आज भगवान का बर्थडे है, भाई!

लेखक: मौलाना सय्यद नजीबुल हसन ज़ैदी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | अगर यह वाक्य किसी और दिन, किसी और मौके पर हमारे कानों में पड़ता, तो शायद इतना झटका नहीं लगता कि हमारे देश में लाखों-करोड़ों गैर-एकेश्वरवादी धर्मों से जुड़े भगवान हैं, और कैलेंडर हर दिन किसी न किसी के जन्म की तारीख बताता है। लेकिन जब यह वाक्य 13 रजब को, मस्जिद के गेट के पास, ठीक नमाज़ के समय, शोर-शराबे, पटाखों की गूंज और बंद सड़कों के बीच सुनाई देता है—तो ये सिर्फ़ शब्द नहीं रहते, आस्था की नब्ज़ पर रखे खंजर बन जाते हैं।

ये तीर बन जाते हैं और दिल में धंस जाते हैं। उस दिन मुंबई की एक पतली गली में जो नज़ारा था, वह किसी खूबसूरत शहर का नहीं, बल्कि एक सभ्यता के संकट का आईना था।

मस्जिद ईरानीयान (मुगल मस्जिद) के गेट के पास एक स्टेज था। लाल कपड़े पहने नौजवान, तेज़ म्यूज़िक, पटाखों की आवाज़ें, ट्रैफ़िक जाम, और नमाज़ियों के लिए एक पतला रास्ता। मस्जिद से अज़ान की आवाज़ शोर में दब गई। नमाज़ का समय आया और चला गया, लेकिन हंगामा नहीं रुका। ऐसा लगा जैसे इबादत जश्न के पैरों तले कुचल गई हो। और इसी भीड़ में, दो नौजवानों की आवाज़ सुनाई दी—एक ने पूछा: “क्या बात है?” दूसरे ने कहा: “आज भगवान का जन्मदिन है, भाई!”

उस पल दिल में जो गुज़रा, उसे बयान नहीं किया जा सकता। क्या हम सच में यहाँ पहुँच गए हैं? क्या अली (अ)—वही अली (अ) जो काबा में पैदा हुए, जिन्होंने काबा में अपनी आँखें खोलीं और मस्जिद के मेहराब में, काबा के रब की शान से अपनी जीत का ऐलान किया, रमज़ान की 21 तारीख को बेमिसाल शहादत पाई?

क्या हमने उन्हें भी इस धोखे में डाल दिया है कि अली (अ), जिन्होंने अपने खून के चिराग से इबादत के रास्तों को रोशन किया, उन्हें “भगवान” कहा जाए? वो अली (अ) जिन्होंने एकेश्वरवाद के लिए मुशरिकों और नास्तिकता की हर मूर्ति को तोड़ा और हर झूठ का दामन थामा, आज उनकी पैदाइश का जश्न मनाकर एकेश्वरवाद को धुंधला कर रहे हैं?

यह सिर्फ़ ज़बानी गलती नहीं है। यह एक दिमागी भटकाव है। यह एक कल्चरल हार है। यह इस बात का ऐलान है कि हमने अली (अ) को पढ़ा नहीं, समझा नहीं, अली (अ) को जिया नहीं, बल्कि उनकी पैदाइश का जश्न मनाया है। और वह भी इस तरह कि इबादत पीछे छूट गई, शोर आगे आ गया; मस्जिद पीछे छूट गई, मंच आगे आ गया; पटाखों की गूंज में खुदा का ज़िक्र दब गया।

13 रजब कोई आम तारीख नहीं है। यह वो दिन है जब इतिहास ने एकेश्वरवाद को अपनी आँखों से मुस्कुराते हुए देखा। यह वो दिन है जब काबा फटा और उस इंसान को गले लगाया जिसकी पूरी ज़िंदगी “ला इलाहा इल्लल्लाह” की एक ताबीर थी। अली (अ) की पैदाइश पर जश्न तो होना ही चाहिए, लेकिन ऐसा जश्न जो नमाज़ को मज़बूत करे, नैतिकता को बेहतर बनाए, इंसाफ़ को फिर से ज़िंदा करे, और बंदगी को और गहरा करे। ऐसा जश्न नहीं जो नमाज़ के रास्ते बंद कर दे, नमाज़ की आवाज़ को दबा दे, और भगवान के शब्दों में भक्ति खो दे, और पटाखों की आवाज़ में विलाया की आवाज़ खो दे।

अफ़सोस तब और बढ़ गया जब पता चला कि ये नौजवान किसी और धर्म के नहीं थे। एक मोमिन आदमी ने कहा: “ये हमारे हैं, ये शिया हैं।” फिर सवाल और भी कड़वा हो गया: अगर हम अपनी पहचान बिगाड़ेंगे, तो इतिहास हमें किस नाम से पुकारेगा? अगर हम खुद अली (अ) को “भगवान” कहने लगेंगे, तो एकेश्वरवाद का भरोसा कौन लेगा?

शियावाद का मतलब नारों का ढेर नहीं है। शियावाद पटाखों की आवाज़ नहीं है। शियावाद स्टेज, लाइट और शोर का नाम नहीं है। शिया धर्म अली (अ) के नक्शेकदम पर चलने का नाम है—वह रास्ता जो इबादत की वादी से इंसाफ के मैदान तक ले जाता है। शिया धर्म वह सोच है जो इबादत को ज़िंदगी की धुरी बनाती है, जो इंसान को खुदा के आगे झुकना सिखाती है, और जो उसे हर तरह की बढ़ा-चढ़ाकर कही गई बातों से बचाती है।

आज हमें खुद से यह मुश्किल सवाल पूछना होगा: क्या हम अली (अ) का जश्न मना रहे हैं या अली (अ) के नाम पर अपनी नासमझी का जश्न मना रहे हैं? क्या हम उनकी पैदाइश का जश्न मना रहे हैं या अपनी दिमागी गरीबी दिखा रहे हैं? क्या हम, जो लोग अली (अ) की ज़िंदगी के मकसद से अनजान हैं, बड़ी-बड़ी झालरों और महंगे लैंपों की सजावट से इतिहास को रोशन कर रहे हैं, या हम आने वाली पीढ़ियों के लिए उलझन छोड़ रहे हैं?

यह सच कड़वा है लेकिन कहना होगा: बहुत ज़्यादा जश्न, गलत भावनाएं, और बेबुनियाद बातें—ये सब मिलकर ईमान को कमज़ोर करते हैं। जब धार्मिक भावनाएं होश से खाली हो जाती हैं, तो वे इबादत से हट जाती हैं और तमाशा बन जाती हैं। और तमाशा ईमान को मज़बूत नहीं करता, बल्कि उसे खोखला कर देता है।

अली (अ) की ज़िंदगी का हर पल उनकी सेवा का सबूत है। वे खुदा के बंदे थे, और उन्हें अपनी सेवा पर गर्व था। अली (अ) के भाषण, अली (अ) की नमाज़ें, अली (अ) की रातें—सब इस बात का सबूत हैं कि वे अली (अ) को खुदा के सामने सबसे छोटा और लाचार समझते थे। तो फिर हम उनकी पैदाइश को इस तरह और ऐसे शब्दों में कैसे बता सकते हैं जिससे सेवा के बजाय भगवान का एहसास हो? इस समय, जुमे के इमामों, जानकारों, जानकारों, उपदेशकों और बुज़ुर्गों की ज़िम्मेदारी दोगुनी हो जाती है। याद रखें, अगर मौज-मस्ती की आड़ में मंच चुप रहे, तो सड़कें शोर से भर जाएंगी। अगर स्कूल नहीं सोचेंगे, तो मंच नारे देंगे। अगर बुज़ुर्ग रास्ता नहीं दिखाएंगे, तो युवा भावनाओं की बाढ़ में बह जाएंगे। यह चुप रहने का नहीं, बल्कि समझदारी से बात करने का समय है।

हमें जश्न को इबादत से जोड़ना होगा। हमें खुशियों को पवित्र अहले बैत (अ) के सिखाए उसूलों से जोड़ना चाहिए। हमें इमाम अली (अ) की जयंती एकेश्वरवाद के सबक के साथ मनानी चाहिए। हमें युवाओं को बताना चाहिए कि अली (अ) का जश्न अली (अ) की ज़िंदगी को अपनाने में, इंसाफ़ कायम करने में, और दबे-कुचले लोगों का साथ देने में है।

दुनिया में, और खुदा के सामने झुकने में। सिर्फ़ उछल-कूद करके या अली (अ) कहकर और अली (अ) के नाम पर हंगामा करके और हंगामा करके नहीं।

अगर हम आज नहीं सुधरे, तो कल इतिहास हमसे पूछेगा: तुम कहाँ थे जब अली (अ) के नाम पर एकेश्वरवाद को कमज़ोर किया जा रहा था? जब अली (अ) का नारा लगाने वाली भीड़ नमाज़ियों के रास्ते में अपनी जगह पर खड़ी हो गई, मस्जिद के दरवाज़े पर पहुँचकर रुकावट बन गई और नमाज़ियों की आवाजाही पर असर पड़ रहा था, तो तुम उस समय चुप क्यों रहे? जब बंदगी और इबादत के घमंड को “खुदा” कहा जा रहा था, तो किस डर से तुमने आवाज़ नहीं उठाई?

यह लेख किसी व्यक्ति के ख़िलाफ़ नहीं, बल्कि एक नज़रिए के ख़िलाफ़ है। यह इल्ज़ाम नहीं, दर्द है। यह आँसुओं में डूबा हुआ सवाल है। हम कहाँ जा रहे हैं?...

क्या यह इमाम अली (अ) की पैदाइश का जश्न है या देश की बेरुखी का जनाज़ा?...

आइए हम कसम खाएं कि हम अली (अ) की पैदाइश का जश्न उस शान के साथ मनाएंगे जो अली (अ) को सही लगती है। जिसमें सिर्फ़ शोर-शराबे के बजाय होश होगा। स्टेज की मसखरी के बजाय सजदों से मोहब्बत का सबक मिलेगा। पटाखों की आवाज़ों के बजाय तस्बीह के दानों के साथ अल्लाह की शान और बड़ाई होगी।

खुदा न करे, हम किसी खुशी या खुशी और आनंद की महफ़िलों के खिलाफ़ कुछ नहीं कह रहे हैं। ऐसा कौन शिया है जो अली (अ) का नाम सुनकर खुश न हो जाए? कहने का मतलब है कि खुशी होनी चाहिए, लेकिन वह खुशी ऐसी होनी चाहिए जो अली (अ) को खुश करे, दुआ के साये में हो, और दूसरों को तकलीफ़ न दे। नारे होने चाहिए, लेकिन वह नारे एकेश्वरवाद के दायरे में होने चाहिए; जमावड़े होने चाहिए, लेकिन वह जमावड़ा मस्जिद की पवित्रता के अंदर होना चाहिए।

नहीं तो, रात के 12 बजे तक और फिर कुछ ब्रेक के बाद, सुबह 4 बजे तक पटाखे फोड़ने का क्या मतलब है? जब हम अली (अ) के रास्ते पर चलेंगे, तभी हम कह पाएंगे कि हम सच में अली (अ) के शिया हैं—और तभी 13 रजब का इतिहास हमारी ज़िंदगी में रोशनी बनकर चमकेगा, न कि सिर्फ़ इस समय शोर बनकर;

यह विद्वानों, उपदेशकों, बुद्धिजीवियों और देश के ज़िम्मेदार लोगों से गुज़ारिश है।

अब चुप्पी गुनाह है। अब फ़ायदे के पर्दे के पीछे छिपना धोखा है। अगर आज अली (अ) के नाम पर भक्ति को तोड़ा-मरोड़ा जा रहा है, अगर आज अली (अ) की पैदाइश को एकेश्वरवाद के बजाय अव्यवस्था की बलि दी जा रही है, अगर आज मस्जिद के दरवाज़े खाली हैं और उसके बगल वाले स्टेज पर अव्यवस्था है—तो इसके लिए सिर्फ़ युवा ही ज़िम्मेदार नहीं हैं, हम सब ज़िम्मेदार हैं। मिम्बर पर अहले बैत (अ) की अच्छाइयों के साथ-साथ शरिया की हदें भी साफ़ होनी चाहिए। अली (अ) की अच्छाइयों के साथ-साथ उन बुराइयों पर भी रोशनी डालना ज़रूरी है जो हमें अली (अ) से दूर करती हैं। अली (अ) के नाम पर जश्न और जलसे होने चाहिए, लेकिन ऐसे अंधविश्वास का ज़िक्र नहीं होना चाहिए जिससे इबादत गायब हो जाए। अली (अ) में खुद इतनी अच्छी बातें हैं कि हमें उन्हें बताने की ज़रूरत नहीं है। अली (अ) की सबसे बड़ी अच्छाई यह है कि अली (अ) खुदा के बंदे हैं।

इसलिए, मैं सभी ज़ाकेरीन, मुबल्लेग़ीन और खुतबा से गुज़ारिश करना चाहता हूँ कि वे भावनाओं को भड़काने से पहले जागरूकता की शमा जलाएँ। उन्हें जश्न मनाना चाहिए, लेकिन इस शर्त पर कि नमाज़, अज़ान और मस्जिद की पवित्रता को न तोड़ा जाए।

ऐ देश और कौम के बुद्धिजीवियों! अगर इस दिमागी भटकाव को लिखकर और बोलकर नहीं रोका गया, तो बहुत देर हो जाएगी। अगर आप नहीं बोलेंगे, तो इतिहास बोलेगा और उसका फैसला कठोर होगा।

ऐ धर्म और देश के बुज़ुर्गों, कानों में जो चुपचाप सलाह दी जा रही है, उसे आवाज़ दो। नई पीढ़ी को सिर्फ़ नारे नहीं, बल्कि सोचना सिखाना चाहिए।

यह बयानबाज़ी का नहीं, बल्कि गाइडेंस का समय है। यह इमोशनल नारों का नहीं, बल्कि ईमान की रक्षा का समय है। अगर आज हम अली (अ) को एकेश्वरवाद से नहीं जोड़ेंगे, तो कल हमारी पीढ़ियाँ 13 रजब को सिर्फ़ एक त्योहार - एक दिन, एक मंच, एक शोर समझेंगी, और 13 रजब जैसा इतिहास इसमें खो जाएगा।

खुदा के लिए जागो! उन लोगों से लड़ो जो जाने-अनजाने अली (अ) के नाम पर अली (अ) के मकसद को कमज़ोर करते हैं, वरना इतिहास लिखेगा कि एक दिन 13 रजब आया, अली का जन्मदिन था और कुछ नौजवान ताबूत उठाए अली (अ) का नारा लगा रहे थे और जो बोल सकते थे वे चुप थे। जबकि उनके अपने कुछ लोग यह शोर देखकर कह रहे थे, "आज भगवान का बर्थ़डे है, भाई।"