भारत में औक़ाफ़ किसी संप्रदाय विशेष के लिए नहीं हैः मौलाना रुह जफर रिजवी

हौज़ा / इस्लाम के पैगंबर के जन्म के अवसर पर, मुंबई की ईरानी मस्जिद में एक भव्य उत्सव आयोजित किया गया, जिसमें ईरानी सांस्कृतिक निदेशक श्री फ़ाज़िल साहब के अलावा दिल्ली से अतिथि विद्वान और प्रमुख विद्वान और विश्वासी शामिल हुए। मुंबई शहर के लोग उपस्थित थे। समारोह की शुरुआत शाम की प्रार्थना के बाद पवित्र कुरान के पाठ से हुई, समारोह का पहला भाषण दिल्ली के अतिथि वक्ता मुहम्मद बाक़िर रज़ा सईदी ने दिया।

ज़ायोनी शासन के मानवीय अत्याचार और मुस्लिम राज्यों की दुष्टता

हौज़ा/ घरेलू और अंतरराष्ट्रीय जनमत के दबाव के बावजूद ज़ायोनी सरकार ने गाजा में अपने एजेंडे में अपराध और नरसंहार को शामिल करना जारी रखा है। जिसके परिणामस्वरूप मौतें लगातार बढ़ रही हैं और मानव जीवन की कोई कीमत नहीं रह गई है।

इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) के जीवन का संक्षिप्त परिचय

हौज़ा / इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) का जन्म 1 रजब अल-मुरज्जब 57 हिजरी को मदीना में हुआ था। आपका परिवार पवित्रता की पहली कड़ी है, जिसका वंश माता और पिता दोनों की ओर से हज़रत अली इब्न अबी तालिब (अ) से मिलता है।

मस्जिद ईरानी "मुगल मस्जिद" मुंबई के इमाम जमात मौलाना नजीब-उल-हसन जैदी :

मौलाना शबीब काजिम की क्रूर गिरफ्तारी से देश के इंसाफ पसंद हलकों में चिंता 

हौज़ा / मस्जिद ईरानी "मुगल मस्जिद" के सामने मौलाना सैयद नजीब अल हसन जैदी ने अपने बयान में मौलाना शबीब काजिम की क्रूर गिरफ्तारी की कड़ी निंदा की और सरकार से उन्हें जल्द से जल्द रिहा करने की अपील की।

अंतर्राष्ट्रीय कुद्स दिवस के अवसर पर मजलिस ए ओलमा ए हिंद की ओर से वेबनार आयोजित हुआ जिसमे शिया और सुन्नी विद्वानों और विचारको ने अपने विचार व्यक्त किए

हौज़ा / वेबनार के सभी वक्ताओं ने इजरायल को एक नाजायज और सूदखोर राज्य घोषित करते हुए फिलिस्तीन के उत्पीड़ित लोगों के समर्थन में आवाज उठाई।

क्या यह भारतीय प्रधानमंत्री का अपमान नहीं है? हुज्जतुल-इस्लाम सैयद नजीबुल हसन जैदी

हौज़ा /  कुरान की कुछ आयतों के खिलाफ याचिका दाखिल करने वाले व्यक्ति ने प्रधानमंत्री का अपमान किया है। उसे कड़ी सजा दी जानी चाहिए क्योंकि प्रधानमंत्री का कहना हैं, "मेरा सपना मुस्लिम युवाओं के लिए एक हाथ में कुरान और दूसरे मे कंप्यूटर हो।" क्या यह याचिका प्रधानमंत्री के सपनों को चकनाचूर करने और उन्हें अपमानित करने का कारण नहीं है?