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  • मज़लूम हुसैन (अ) की अज़ादारी कैसे मनायें ?

    मज़लूम हुसैन (अ) की अज़ादारी कैसे मनायें ?

    इमामों द्वारा बताए गए तरीकों के अनुसार शोक मनाना, जिसकी सच्चे और मान्य मरजा-ए-तक़लीद ने भी निरंतर प्रेरणा दी है, वही वास्तविक अज़ादारी कहलाती है। इसके अतिरिक्त जो अज़ादारी की जाए वह भावनात्मक अज़ादारी तो हो सकती है, लेकिन अपेक्षित और वास्तविक अज़ादारी नहीं हो सकती।

  • काफ़िर से समझौता; कैसे?

    काफ़िर से समझौता; कैसे?

    कुफ़्र अर्थात सत्य को जान-बूझकर न मानना और उससे मुँह मोड़ लेना की अवधारणा को ध्यान में रखते हुए, मोमिन और काफ़िर के बीच मूल सिद्धांत, उद्देश्य, योजना और कार्यप्रणाली में कोई समानता नहीं रहती। इसलिए न तो उनके बीच रणनीतिक सामंजस्य संभव है और न ही वैचारिक समानता पर आधारित कोई स्थायी समझौता। हालांकि, उनके साथ व्यवहार के तरीके और स्तर सभी मामलों में एक जैसे नहीं होते।

  • ज़िक्र-ए-हुसैन (अ.) और “तिजारत” का भ्रम

    ज़िक्र-ए-हुसैन (अ.) और “तिजारत” का भ्रम

    मुहर्रम का महीना आते ही कुछ हलकों में यह बहस शुरू हो जाती है कि क्या उलमा, ज़ाकिर, ख़तीब और नौहाख़्वाँ हज़रात के लिए मजलिस-ए-अज़ा के बदले हदिया स्वीकार करना सही है या नहीं। कुछ लोग बड़ी हमदर्दी और ख़ुलूस के साथ यह राय रखते हैं कि इमाम हुसैन (अ) के ग़म पर हदिया लेना इख़लास की भावना के विरुद्ध है।

  • क्या विवाह के शुरुआती समय में बच्चों का पूरा जीवन-यापन संभाल लेना उनके लिए उचित है?

    क्या विवाह के शुरुआती समय में बच्चों का पूरा जीवन-यापन संभाल लेना उनके लिए उचित है?

    बच्चों के वैवाहिक जीवन की शुरुआत में उनकी पूरी आर्थिक सुविधा उपलब्ध करा देना, भविष्य की कठिनाइयों को सहने की क्षमता को कम कर देता है और मेहनत करने की प्रेरणा को भी घटा देता है। इससे माता-पिता की पूँजी भी अनावश्यक रूप से समाप्त हो जाती है। समझदारी भरी मदद वह है जिसमें केवल आवश्यक जरूरतें पूरी की जाएँ और बच्चों के लिए आत्मनिर्भरता तथा आर्थिक विकास का मार्ग खोला जाए।

  • विद्वानों के वाक़ेआत | इमाम हुसैन (अ) की मजलिस मे आने वाले अज़ादारो का सम्मान

    म्यांमार के सुन्नी विद्वान:

    विद्वानों के वाक़ेआत | इमाम हुसैन (अ) की मजलिस मे आने वाले अज़ादारो का सम्मान

    आयतुल्लाह बहजत (र) इमाम हुसैन (अ) की मजलिसों में स्वयं कई काम किया करते थे। वे दरवाज़े के पास खड़े होकर आने वाले अज़ादारो का सम्मान करते थे, मेहमाननवाज़ी और स्वागत की व्यवस्था की निगरानी करते थे, और यह विनम्रता उन्होंने अपने शिक्षको से सीखी थी। जैसा कि मरहूम ग़रवी क़म्पानी भी समावर के पास बैठकर लोगों को चाय परोसते थे।

  • भारतीय जहाज़ों पर अमेरिकी आक्रामकता और हमारी वैश्विक साख तथा प्रतिष्ठा पर उसके प्रभाव

    भारतीय जहाज़ों पर अमेरिकी आक्रामकता और हमारी वैश्विक साख तथा प्रतिष्ठा पर उसके प्रभाव

    भारत एक ऐसे देश के रूप में उभरकर सामने आया था जो यूरोपीय उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के मुकाबले में उत्पीड़ित और वंचित लोगों का समर्थक था। आज भारत एक ऐसे मोड़ पर खड़ा है जहाँ एक ओर उसे अपने राजनीतिक और आर्थिक मामलों में अमेरिकी संकेतों का इंतज़ार करना पड़ता है तथा अमेरिकी इच्छानुसार नीतियाँ अपनानी पड़ती हैं। अमेरिका जिस देश के साथ आर्थिक संबंध समाप्त करने को कहे, भारत को वही करना पड़ता है, चाहे उससे देश और जनता को कितना ही नुकसान क्यों न उठाना पड़े।

  • इमाम खुमैनी और कर्बला का इंकेलाब

    इमाम खुमैनी और कर्बला का इंकेलाब

    कर्बला के क्रांतिकारी संदेश को सिर्फ मातम तक सीमित नहीं रखना है, बल्कि उन्हें सामाजिक जागरूकता और ज़ुल्म व अत्याचार के खिलाफ़ आवाज़ उठाने का मंच बनाना है। इमाम खुमैनी की तरह हम भी इन धार्मिक सभाओं को सुधार का संदेश पहुँचाने के लिए इस्तेमाल कर सकते हैं। और  हमें 'हर दिन आशुरा है, हर ज़मीन कर्बला है' के दर्शन को अपनाते हुए, जहाँ भी ज़ुल्म, नाइंसाफ़ी या शोषण हो, उसके खिलाफ़ आवाज़ उठानी चाहिए।

  • क्यों कई वर्षों तक कुरआन की तिलावत करने के बावजूद इंसान “सत्य और असत्य की पहचान” की शक्ति से वंचित रह जाता है?

    क्यों कई वर्षों तक कुरआन की तिलावत करने के बावजूद इंसान “सत्य और असत्य की पहचान” की शक्ति से वंचित रह जाता है?

    बहुत से लोगों का मानना है कि मशारी राशिद अल-अफ़ासी इस हदीस का स्पष्ट उदाहरण हैं: “बहुत से क़ुरआन पढ़ने वाले ऐसे होते हैं जिन पर क़ुरआन लानत करता है।”

  • क्या हज़रत महदी (अ) के ज़ुहूर के बाद काफ़िरों को तौबा का अवसर मिलेगा?

    क्या हज़रत महदी (अ) के ज़ुहूर के बाद काफ़िरों को तौबा का अवसर मिलेगा?

    ज़ुहूर और क़याम के चरण में अंतर है। पहले चरण में हज़रत महदी (अ) चमत्कारों और तर्कों के माध्यम से सभी लोगों को इस्लाम की ओर आमंत्रित करेंगे और तौबा का द्वार खुला रहेगा। लेकिन जो लोग इस चरण के अंत तक ईमान नहीं लाएँगे और अपने पापों पर अड़े रहेंगे, उनके लिए जब हज़रत की तलवार के साथ सामना होगा, तब भय या विवशता में की गई उनकी तौबा स्वीकार नहीं की जाएगी।

  • दूसरों पर एहसान जताने की आफ़त

    दिन की हदीसः

    दूसरों पर एहसान जताने की आफ़त

    इमाम हसन मुजतबा (अ) ने एक रिवायत में एहसानों और नेकियों को गिन-गिनकर जताने के नुकसान की ओर संकेत किया है।

  • जन्म से पतन तक: इज़राइल और वह परियोजना जिसे राज्य के रूप में पेश किया गया

    जन्म से पतन तक: इज़राइल और वह परियोजना जिसे राज्य के रूप में पेश किया गया

    इज़राइल कोई वास्तविक स्वतंत्र देश नहीं, बल्कि पश्चिम का एक सैन्य छावनी (आर्मी बेस) और एक औपनिवेशिक परियोजना है, जिसकी संरचना वॉशिंगटन में योजनाबद्ध ढंग से तैयार की गई है। यह एक अस्थिर अस्तित्व है जिसके पतन के संकेत स्पष्ट हैं, और शहीद जनरल क़ासिम सुलेमानी के अनुसार यह 25 साल भी नहीं टिकेगा।

  • इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (अंतिम भाग)

    आदर्श समाज की ओर (इमाम महदी अलैहिस्सलाम से संबंधित श्रृंखला) भाग - 66

    इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (अंतिम भाग)

    इतिहास उन महिलाओं का दर्पण है जिनके दिल ईमान और इलाही ज्ञान के प्रकाश से चमक चुके थे। वही महिलाएँ, इस ईश्वरीय संबंध की बरकत से, रजअत करने वालों और अंतिम ईश्वरीय उत्तराधिकारी की मददगारों में शामिल होंगी।

  • इमाम ख़ुमैनी (र) की दृष्टिकोण से इस्लामी देशों के पतन के कारण

    इमाम ख़ुमैनी (र) की दृष्टिकोण से इस्लामी देशों के पतन के कारण

    इस्लामी देशों में ठहराव और पिछड़ापन कोई अपरिहार्य भाग्य नहीं है, बल्कि यह ऐसी स्थिति है जो धर्म की वास्तविकता और जीवन की वास्तविक परिस्थितियों के बीच पैदा हुए विच्छेद से उत्पन्न हुई है। इस ऐतिहासिक गतिरोध से निकलने के लिए सबसे पहले इस्लामी देशों के पतन के आंतरिक और बाहरी कारणों की जड़ों को पहचानना आवश्यक है, और फिर उससे उबरने के उपाय खोजने चाहिए। यह महत्वपूर्ण कार्य इमाम ख़ुमैनी के विचारों पर चिंतन करने से संभव हो सकता है।

  • अच्छी नौकरी और शानदार आर्थिक स्थिति के बावजूद शादी से डर लगता है

    अच्छी नौकरी और शानदार आर्थिक स्थिति के बावजूद शादी से डर लगता है

    हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन रज़ा यूसुफ़ज़ादा ने कहा है कि कुछ युवाओं में विवाह का भय, जिसे मनोविज्ञान की भाषा में "गामाफोबिया" कहा जाता है, पाया जाता है। यह चिंता एक सीमा तक स्वाभाविक है, लेकिन सही सोच और दृष्टिकोण अपनाकर इस पर काबू पाया जा सकता है।

  • इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (भाग-2)

    आदर्श समाज की ओर (इमाम महदी अलैहिस्सलाम से संबंधित श्रृंखला) भाग - 65

    इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (भाग-2)

    इस्लामी समाज में महिलाओं की भूमिका और ईश्वरीय उद्देश्यों की प्राप्ति के संदर्भ में क़ुरआन करीम में तक़वा, अम्र बिल-मअरूफ़, नही अनिल-मुन्कर, पवित्रता आदि जैसे सामान्य कर्तव्यों का उल्लेख किया गया है। किंतु जिस बात से गाफ़िल नहीं होना चाहिए, वह यह है कि इस मार्ग में महिलाओं की एक विशेष और अद्वितीय भूमिका भी है।

  • इमाम मूसा काज़िम (अ) का जन्म: ऐतिहासिक साक्ष्यों और प्रमाणों के आलोक में

    इमाम मूसा काज़िम (अ) का जन्म: ऐतिहासिक साक्ष्यों और प्रमाणों के आलोक में

    अहले-बैत (अ) की विलादत और शहादत के दिन प्रेम और आस्था रखने वालों के लिए एक महत्वपूर्ण अवसर प्रदान करते हैं, ताकि वे खुशी और शोक के माध्यम से अपनी श्रद्धा और निष्ठा का प्रदर्शन कर सकें।

  • इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (भाग-1)

    आदर्श समाज की ओर (इमाम महदी अलैहिस्सलाम से संबंधित श्रृंखला) भाग - 64

    इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर और उनके शासन में महिलाओं की भूमिका और स्थान (भाग-1)

    समाज के पुरुषों की तरह महिलाओं को भी इलाही उद्देश्यों की पूर्ति में अपनी भूमिका निभाने के लिए पूरा प्रयास करना चाहिए। वास्तव में, उनके सक्रिय योगदान के बिना अल्लाह के वादों की पूर्ति संभव नहीं होगी। इसी कारण अल्लाह तआला ने पुरुष और महिला—दोनों को आध्यात्मिक मूल्यों से स्वयं को सुशोभित करने का आदेश दिया है, क्योंकि केवल नेक समाज और सदाचारी मनुष्य ही धरती के उत्तराधिकारी बन सकते हैं।

  • अहले-बैत (अ) का अनुसरण ही हिदायत का मार्ग है

    अहले-बैत (अ) का अनुसरण ही हिदायत का मार्ग है

    इमाम मूसा काज़िम (अ) एक रिवायत में उम्मत की हिदायत के लिए पैग़म्बर (स) के अहले-बैत के महत्वपूर्ण स्थान पर ज़ोर देते हैं।

  • तकमील ए इबादत बनाम तकमील ए दीन

    तकमील ए इबादत बनाम तकमील ए दीन

    “ईद ए ग़दीर” इस्लामी इतिहास की महान और बुनियादी व्याख्या है, जो हर विचारशील और दयालु मुसलमान के मन में आनी चाहिए। यह सिर्फ़ एक घटना नहीं है, बल्कि इस्लामी इतिहास में एक बड़ी त्रासदी और बौद्धिक भटकाव को दिखाती है।

  • आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख मुहम्मद इसहाक फ़य्याज रिज़वानुल्लाह तआला अलैह

    आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख मुहम्मद इसहाक फ़य्याज रिज़वानुल्लाह तआला अलैह

    मरजा तकलीद आयतुल्लाहलि उज़्मा शेख मुहम्मद इसहाक फ़य्याज़ रहमातुल्लाह अलैह आज के ज़माने के जाने-माने मरजा तकलीद और शिया स्कॉलर में से एक थे जो एक महान स्कॉलर थे। आप ने कानून, उसूलों, पढ़ाई, रिसर्च और धार्मिक सेवाओं के क्षेत्र में कीमती काम किए हैं, और अपनी साइंटिफिक समझ, नेकी और लगन से इस्लामी दुनिया में एक बड़ा मुकाम हासिल किया है।

  • ग़दीर का फिर से ज़िंदा होना असल में धर्म और ईमान की निशानी है

    ग़दीर का फिर से ज़िंदा होना असल में धर्म और ईमान की निशानी है

    अब समय आ गया है, अपने दिल की गहराइयों से और रूह की आवाज़ के साथ, ग़दीर के लिए पूरी ताकत से खड़े हों। ग़दीर के लिए दिन गिनना शुरू करें, ग़दीर के झंडे फहराएँ, ग़दीर का जश्न मनाएँ, सड़कों को ग़दीर के नारों से गूंजाएँ! “अली वली अल्लाह” की आवाज़ से दुनिया को हिला दें।

  • विद्वानों के टाइटल और मासूमीन (अ) का स्थान 

    विद्वानों के टाइटल और मासूमीन (अ) का स्थान 

    आजकल, कुछ हलकों में यह एतराज़ बार-बार सुना जाता है कि “इमाम”, “मौलाना”, “सिका”, “हुज्जतुल इस्लाम” और “आयतुल्लाह” जैसे टाइटल सिर्फ़ चौदह मासूमीन(अ) के लिए रिज़र्व हैं, इसलिए इनका इस्तेमाल किसी भी विद्वान या आरिफ़ के लिए सही नहीं है। कभी-कभी यह एतराज़ इतनी ज़ोर से पेश किया जाता है कि इन शब्दों का इस्तेमाल इमामत में विश्वास के ख़िलाफ़ हो जाता है या अहले बैत (अ) के स्थान को कम कर देता है।

  • एक सिक्के के दो पहलू; टीचर और पत्रकार

    एक सिक्के के दो पहलू; टीचर और पत्रकार

    आज के ज़माने की कुछ बहसें और चर्चाएँ ऐसी होती हैं जो पहली नज़र में कुछ वाक्यों या कुछ लोगों के बीच की ज़ुबानी लड़ाई लगती हैं, लेकिन असल में वे पूरे ज़माने के इंटेलेक्चुअल मूड, स्ट्रेटेजिक स्ट्रक्चर, कल्चरल चेतना और नैतिक गिरावट की झलक बन जाती हैं। कभी-कभी एक वाक्य सिर्फ़ एक वाक्य नहीं होता, बल्कि उसमें एक ज़माने की साइकोलॉजी, एक समाज की इंटेलेक्चुअल पसंद और एक सभ्यता के गिरते स्टैंडर्ड शामिल होते हैं।

  • ग़दीर ख़ुम का महत्व

    ग़दीर ख़ुम का महत्व

    इतिहास गवाह है कि दुनिया की सभी बड़ी क्रांतियों और आंदोलनों में लीडरशिप का मुद्दा बुनियादी होता है। अगर किसी आंदोलन के फाउंडर के बाद कोई साफ़ लीडरशिप सिस्टम न हो, तो मतभेद पैदा होते हैं और उम्मा या देश अलग-अलग ग्रुप में बंट जाता है। इसीलिए हम खुदा के नबियों की ज़िंदगी में वारिस और लीडरशिप के मुद्दे की अहमियत देखते हैं।

  • भारतीय विद्वानो का ग़दीरी योगदान

    भारतीय विद्वानो का ग़दीरी योगदान

    इस परंपरा को बचाने, बढ़ावा देने और फैलाने के लिए भारतीय उपमहाद्वीप में विद्वानों, उपदेशकों, कवियों और मानने वालों ने बहुत कीमती सेवाएं दी हैं। यही वजह है कि ग़दीर यहाँ सिर्फ़ एक ऐतिहासिक घटना नहीं है, बल्कि एक जीती-जागती स्कॉलरली, इंटेलेक्चुअल और कल्चरल परंपरा है, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है। आज भी, ग़दीर भारत के विद्वानों और मानने वालों के दिलों और दिमागों में ताज़गी और असर के साथ ज़िंदा है, और इसका संदेश धार्मिक सभाओं, साइंटिफिक रिसर्च, लिटरेरी कामों और पब्लिक अवेयरनेस के ज़रिए फैलाया जा रहा है।

  • ख़ौफ़ और हुज़्न; मनुष्य के विचार में आगामी कल की चिंता और बीते कल की नाराजगी के कारण

    ख़ौफ़ और हुज़्न; मनुष्य के विचार में आगामी कल की चिंता और बीते कल की नाराजगी के कारण

    सूर ए बक़रा की आयत 38, आदम (अ) के धरती पर उतारे जाने के बाद, यह शुभ सन्देश देती है: «फ़मन तबि'अ हुदाया फ़ला ख़ौफ़ुन अलैहिम वला हुम् यह्ज़नून» (जो कोई मेरी हिदायत का अनुसरण करेगा, न तो उन्हें कोई भय होगा और न ही वे दुखी होंगे)। यह आयत केवल अंतिम जीवन का वादा नहीं है, बल्कि इसी दुनिया में सरलता से जीने का एक तरीका है और यह आज के मनुष्य के भारीपन और चिंता की जड़ को इस हिदायत से दूरी बताती है।

  • एकता मुसलमानों की सबसे बड़ी ताकत

    एकता मुसलमानों की सबसे बड़ी ताकत

    हौज़ा / वास्तव में हम मुसलमानों को क्या हो गया है?। बहुत आश्चर्य की बात है कि हम सारे मुसलमान एक अल्लाह की इबादत करते हैं, एक पैग़म्बर को मानते हैं, एक ही किताब पर ईमान रखते हैं तथा सभी का क़िबला भी एक है, परन्तु हम लोगों में एकता नही है, हम लोग नाइत्तेफ़ाक़ी का शिकार हैं और हमें एहसास भी नही है।

  • अत्याचार मे भागीदारी

    अत्याचार मे भागीदारी

    हज़रत अमीरुल मोमेनीन (अ) ने एक रिवायत मे फ़रमाया कि अत्याचार करने वाला, उसकी मदद करने वाला और अत्याचार पर राज़ी रहने वाला भागीदार है।