हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, 19वीं सदी के अंत में ईरान में ब्रिटिश सरकार के साथ तम्बाकू एकाधिकार समझौता, जिसने देश को लोगों और उपनिवेशवादियों के बीच एक भयंकर युद्ध में बदल दिया। तम्बाकू सेवन के खिलाफ आयतुल्लाह मिर्ज़ा शिराज़ी का फतवा कजर युग के सबसे बड़े लोकप्रिय आंदोलन का प्रारंभिक बिंदु बन गया, जिसने तत्कालीन शाह को समझौते को रद्द करने के लिए मजबूर किया। यह घटना लोकप्रिय आंदोलन और अत्याचार और उपनिवेशवाद के खिलाफ विद्रोह में धार्मिक नेतृत्व के व्यावहारिक मार्गदर्शन का एक उज्ज्वल प्रतीक बनकर उभरी।

तम्बाकू संधि की पृष्ठभूमि

काजार काल के दौरान, रूस और ब्रिटेन के बीच औपनिवेशिक प्रतिद्वंद्विता ने ईरान को एक अर्ध-औपनिवेशिक राज्य में बदल दिया था। इन दोनों शक्तियों ने आपसी समझ के माध्यम से ईरान के महत्वपूर्ण क्षेत्रों पर व्यावहारिक नियंत्रण प्राप्त कर लिया था, और पारंपरिक राजनीतिक संरचना को बनाए रखते हुए, सुधार के किसी भी प्रयास को विफल कर दिया गया था।

नासिरुद्दीन शाह के शासनकाल के दौरान, सभी राजनीतिक, न्यायिक और प्रशासनिक शक्तियाँ शाह के व्यक्तिगत नियंत्रण में थीं, जिसने विदेशी शक्तियों को बड़े पैमाने पर विशेषाधिकार प्राप्त करने का अवसर प्रदान किया। इन विशेषाधिकारों में से एक 1269 हिजरी (1890 ई) में "मेजर टैलबोट" नामक एक ब्रिटिश व्यक्ति को दिया गया 55-वर्षीय तम्बाकू एकाधिकार अनुबंध था, जो शाही सरकार की गलत नीतियों का एक प्रमुख उदाहरण था। यह अनुबंध न केवल ईरानी लोगों के लिए बल्कि यूरोपीय जनमत के लिए भी एक आश्चर्य था, और यह जल्द ही लोकप्रिय प्रतिरोध का प्रारंभिक बिंदु साबित हुआ।

सांस्कृतिक और सभ्यतागत खतरे

इस समझौते के तहत, "कंपनी शासन" को ईरान में तम्बाकू की खरीद, बिक्री, निर्यात और यहाँ तक कि खेती पर भी पूरा अधिकार था। इस समझौते का अर्थव्यवस्था पर घातक प्रभाव पड़ रहा था, साथ ही यह ईरान की धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान के लिए भी एक गंभीर खतरा बन गया था।

ईरान में विदेशी अधिकारियों के बड़े पैमाने पर आगमन ने शहरों की सांस्कृतिक संरचना पर गंभीर प्रभाव डाला। चूँकि ये व्यक्ति धार्मिक और नैतिक मूल्यों से अलग थे, इसलिए उनकी उपस्थिति ने नैतिक पतन और सामाजिक अशांति को जन्म दिया। साथ ही, आर्थिक दबाव ने बड़ी संख्या में लोगों को इन औपनिवेशिक शक्तियों के अधीन कर दिया, जो संकट की गंभीरता को और बढ़ा रहा था।

लोकप्रिय प्रतिरोध आंदोलन

जब इस समझौते के विनाशकारी परिणाम लोगों को स्पष्ट होने लगे, तो पूरे देश में गुस्से और आक्रोश की लहर दौड़ गई। लोकप्रिय विरोध ने जल्द ही एक संगठित आंदोलन का रूप ले लिया, जिसके दो मुख्य लक्ष्य थे।

आंतरिक अत्याचार का अंत, जो व्यक्तिगत हितों और विदेशी शक्तियों की इच्छाओं के लिए राष्ट्रीय हितों का बलिदान कर रहा था।

औपनिवेशिक शक्तियों के प्रभाव और वर्चस्व के खिलाफ संघर्ष। ऐसी विकट परिस्थितियों में, राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों की गहरी समझ रखने वाले अयातुल्ला मिर्ज़ा शिराज़ी ने तम्बाकू के इस्तेमाल के खिलाफ़ एक ऐतिहासिक फ़तवा जारी किया। यह फ़तवा एक राष्ट्रीय संकल्प के रूप में उभरा और साबित हुआ कि एक व्यापक न्यायविद न केवल उपासना और मामलों का विशेषज्ञ होता है, बल्कि धार्मिक अंतर्दृष्टि और सार्वजनिक हित को मिलाकर राष्ट्र का मार्गदर्शन करने का कर्तव्य भी निभा सकता है। शिया मान्यताओं के प्रकाश में, न्यायविदों को पवित्र पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और पवित्र पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के इमामों के उत्तराधिकारी और प्रतिनिधि माना जाता है, जो धर्म की रक्षा और इस्लामी समाज की रक्षा का कर्तव्य निभाते हैं। न्यायशास्त्र का ज्ञान और सामाजिक परिस्थितियों की सटीक पहचान ही संकटों में नेतृत्व करना संभव बनाती है। तम्बाकू आंदोलन और फिर इस्लामी क्रांति में विद्वानों की भूमिका इस बात का प्रमाण है कि न्यायशास्त्र और प्राधिकरण धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान के संरक्षक हैं। आधुनिक युग में न्यायशास्त्री की संरक्षकता की आवश्यकता

आज जब विश्व वैश्विक उपनिवेशवाद और वैश्विक स्तर पर स्थापित शक्तिशाली व्यवस्थाओं के जटिल षड्यंत्रों के चंगुल में फंसा हुआ है, तब दूरदर्शी न्यायशास्त्री का मार्गदर्शन पहले से कहीं अधिक आवश्यक हो गया है।

जिस प्रकार मिर्ज़ई शिराज़ी ने अपने समय में उपनिवेशवाद के विरुद्ध एक प्रभावी रणनीति प्रस्तुत की थी, उसी प्रकार वर्तमान न्यायशास्त्री की संरक्षकता भी आंतरिक और बाह्य संकटों, अंतर्राष्ट्रीय षड्यंत्रों और आर्थिक युद्धों में राष्ट्र का मार्गदर्शन कर रही है।

इतिहास ने सिद्ध कर दिया है कि दूरदर्शी नेतृत्व के प्रति आज्ञाकारिता, जिस प्रकार अतीत में विजय और जागृति का स्रोत थी, आज भी राष्ट्रीय सम्मान, संप्रभुता और प्रगति की गारंटी है।