लेखक: मौलाना सय्यद रज़ी हैदर फंदेड़वी
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी| आज के ज़माने में, यह सोचना आम हो गया है कि धार्मिक शिक्षा और मॉडर्न (मॉडर्न) साइंस एक-दूसरे से अलग हैं, और एक-दूसरे से टकराते भी हैं। मदरसों और यूनिवर्सिटी को अलग-अलग हिस्सों में बाँट दिया गया है; एक को धार्मिक और दूसरे को सेक्युलर कहा जाता है। इस बँटवारे ने इस्लामी सोच में एक बनावटी दोहरापन पैदा कर दिया है, जिसके नतीजे में धार्मिक वर्ग मॉडर्न साइंस से तेज़ी से दूर होता जा रहा है और मॉडर्न पढ़ा-लिखा वर्ग धार्मिक चेतना से तेज़ी से दूर होता जा रहा है।
लेकिन इस्लामी सोच, खासकर हज़रत अमीरूल मोमेनीन अली (अ) की शिक्षाएँ, इस बँटवारे को पूरी तरह से खारिज करती हैं। इस्लाम में ज्ञान को धार्मिक और दुनियावी कैटेगरी में नहीं, बल्कि काम का और बेकार कैटेगरी के आधार पर बांटा गया है। जो ज्ञान इंसान और समाज के लिए काम का है, वह धार्मिक है, चाहे वह मदरसे में पढ़ाया जाए या यूनिवर्सिटी में। इस नियम के तहत, साइंस, मेडिसिन, इंजीनियरिंग, इकोनॉमिक्स और लॉ सभी धार्मिक साइंस के दायरे में आते हैं, क्योंकि उनका मकसद इंसान की भलाई और सामाजिक न्याय है।
हज़रत अली (अ) कहते हैं: “हर इंसान की कीमत वही है जो वह अच्छा करता है।” (नहज अल-बलागा, हिकमत 81) यह बात इस सोच को पूरी तरह से खत्म कर देती है कि सिर्फ कानून या इबादत की ही धार्मिक कीमत होती है। हज़रत अली (अ) के मुताबिक, किसी इंसान की धार्मिक कीमत उसकी पढ़ाई और प्रैक्टिकल काबिलियत से तय होती है जिससे वह समाज की सेवा करता है, चाहे वह डॉक्टर हो, इंजीनियर हो, जज हो या टीचर हो।
पवित्र कुरान स्पष्ट रूप से ज्ञान की एकता बताता है: "क्या वे लोग जो जानते हैं वे उन लोगों के बराबर हैं जो नहीं जानते" (सूरह अज़-ज़ुमर, आयत 9)।
कुरान ज्ञान को न्यायशास्त्र या इबादत तक सीमित नहीं करता है, बल्कि ब्रह्मांड, इतिहास, प्रकृति और स्वयं मनुष्य को भी ज्ञान के क्षेत्र के रूप में मानता है। इस प्रकार, ज्ञान की इस्लामी अवधारणा ज्ञान एक सार्वभौमिक अवधारणा है जो भौतिक और आध्यात्मिक दोनों आयामों को जोड़ती है।
हज़रत अली का कहना: "ज्ञान शक्ति है" (ग़ेरर उल हिकम) यह स्पष्ट करता है कि ज्ञान केवल एक धार्मिक गुण नहीं है, बल्कि सामाजिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक शक्ति का स्रोत भी है। एक राष्ट्र जो ज्ञान में आगे है, वह इतिहास, अर्थव्यवस्था और राजनीति में भी अग्रणी है।
हज़रत अमीरूल मोमेनीन अली (अ) के आदेशों के प्रकाश में, समकालीन विज्ञान वे सभी क्षेत्र हैं जो मानव जीवन को बेहतर बनाते हैं अरिथमेटिक, मैथेमेटिक्स और स्टैटिस्टिक्स के रूप में साइंस, इकॉनमी और टेक्नोलॉजी को ऑर्गनाइज़ करता है; और एस्ट्रोनॉमी आज एस्ट्रोनॉमी और स्पेस साइंस के ज़रिए यूनिवर्स के नियमों को समझने का एक ज़रिया है।
इसी तरह, मॉडर्न मेडिसिन, मेडिकल साइंस के तौर पर इंसानी शरीर और इलाज से जुड़ी है, पॉलिटिकल साइंस, पॉलिटिकल साइंस और गवर्नेंस के ज़रिए राज्य और न्याय को ऑर्गनाइज़ करता है, इकोनॉमिक्स, दौलत के प्रोडक्शन और सही बंटवारे के सिद्धांत बताता है, अर्बन प्लानिंग, अर्बन प्लानिंग के रूप में इंसानी आबादी को ऑर्गनाइज़ करता है, और मॉडर्न ज्यूरिस्प्रूडेंस, कानून और ज्यूडिशियरी के ज़रिए न्याय स्थापित करता है। इन सभी साइंस को इस्लामिक सभ्यता में फायदेमंद साइंस कहा जाता था, यानी वे साइंस जो भगवान की बनाई दुनिया के लिए फायदे का ज़रिया बनती हैं, इसलिए वे असली धार्मिक साइंस हैं।
हज़रत अली (अ) ने इन साइंस को न सिर्फ़ थ्योरी के लेवल पर बल्कि प्रैक्टिस में भी धार्मिक फ़र्ज़ बनाया। उन्होंने दुनिया के बारे में सोचने को पूजा माना और नहजुल-बलागा के उपदेशों में क्रिएशन, एस्ट्रोनॉमी, नेचर और इंसानी शरीर पर साइंटिफिक तरीके से बात की। इसी तरह, उन्होंने ट्रेजरी, टैक्स, मिलिट्री सैलरी और ज्यूडिशियरी को सिस्टमैटिक अकाउंटिंग प्रिंसिपल्स (नहजुल बलागा, लेटर 53) पर बनाया, जो मॉडर्न पब्लिक फाइनेंस और एडमिनिस्ट्रेटिव अकाउंटिंग के हिसाब से है।
मलिक अल-अश्तर टेस्टामेंट में हज़रत अली (अ) द्वारा दिए गए गवर्नेंस, ज्यूडिशियरी, पुलिस और पब्लिक वेलफेयर के प्रिंसिपल्स आज के पॉलिटिकल साइंस और कॉन्स्टिट्यूशनल लॉ की बुनियाद के हिसाब से हैं। इकोनॉमिक्स के फील्ड में, इंटरेस्ट, होर्डिंग और क्लास एक्सप्लॉइटेशन के खिलाफ उनका स्टैंड मॉडर्न इकोनॉमिक जस्टिस और वेलफेयर इकोनॉमिक्स की एथिकल बुनियाद की एक परफेक्ट झलक है।
ज्ञान के इस अलेवी कॉन्सेप्ट के नतीजे में, इस्लामी दुनिया में बैत अल-हिक्मा, दार अल-तर्गमा, ऑब्ज़र्वेटरी और मेडिकल यूनिवर्सिटी बनीं। बैत अल-हिक्मा एक रिसर्च यूनिवर्सिटी और थिंक टैंक थी, दार अल-तर्गमा नॉलेज ट्रांसफर सेंटर, ऑब्ज़र्वेटरी, स्पेस साइंस इंस्टिट्यूट और मेडिकल यूनिवर्सिटी मॉडर्न मेडिकल यूनिवर्सिटी की पहचान थीं। ये सभी इंस्टिट्यूट इस बात का सबूत हैं कि हज़रत अली (अ) के अनुसार, ज्ञान, चाहे वह मेडिसिन हो या एस्ट्रोनॉमी, सब धर्म का हिस्सा है।
यह आर्टिकल, हज़रत अमीरूल मोमेनीन अली (अ) की शिक्षाओं की रोशनी में, इस बात को साफ़ करता है कि ज्ञान को धार्मिक और सेक्युलर कैटेगरी में बांटना इस्लामी सोच की भावना के खिलाफ है। ज्ञान के अलवी कॉन्सेप्ट में, असली क्राइटेरिया फायदा और इंसानी भलाई है, न कि भाषा, इंस्टीट्यूशन या पढ़ाने का तरीका। वह ज्ञान जो इंसान को खुदा के ज्ञान, सामाजिक न्याय, साइंटिफिक समझ और कल्चरल तरक्की की ओर ले जाता है, वही सच्चा धार्मिक ज्ञान है, चाहे वह मदरसे में पढ़ाया जाए या यूनिवर्सिटी में।
हज़रत अली (अ) की जीवनी और हुक्म यह साबित करते हैं कि मेडिसिन, मैथ, एस्ट्रोनॉमी, पॉलिटिक्स, इकोनॉमिक्स, मैनेजमेंट और गवर्नेंस सभी इबादत के दायरे में आते हैं, क्योंकि वे इंसान और समाज की सेवा करते हैं। हाउस ऑफ़ विज़डम, ट्रांसलेशन हाउस, ऑब्ज़र्वेटरीज़ और मेडिकल यूनिवर्सिटीज़ अलेवी सोच के प्रैक्टिकल रूप थे जिन्होंने इस्लामी सभ्यता को दुनिया की सबसे बड़ी साइंटिफिक सभ्यता बनाया।
इस तरह, यह आर्टिकल इस नतीजे पर पहुँचता है कि जिसे आज मॉडर्न एजुकेशन कहा जाता है, वह असल में ज्ञान के उसी अलेवी कॉन्सेप्ट का अगला हिस्सा है, सिर्फ़ भाषा और टर्मिनोलॉजी का फ़र्क है, मकसद आज भी वही है: इंसान, ज्ञान और भगवान के बीच तालमेल। मैं हज़रत अली इब्न अबी तालिब (अ) के जन्म के मौके पर सभी इस्लाम के लोगों और सच्चाई से प्यार करने वालों को बधाई देता हूँ और अल्लाह से दुआ करता हूँ: ऐ अल्लाह, हमें उन लोगों में शामिल कर जो बात सुनते हैं और उस पर सबसे अच्छे तरीके से चलते हैं। ऐ अल्लाह! हमें उन लोगों में शामिल कर जो ज्ञान को इबादत मानते हैं, तर्क को ईमान के साथ जोड़ते हैं और रिसर्च को इंसानियत की सेवा का ज़रिया बनाते हैं। ऐ रब! हमें हज़रत अमीरूल मोमेनीन अली (अ) के ज्ञान, न्याय और बुद्धि के प्रकाश के मार्ग पर चलने की क्षमता प्रदान करें ताकि हमारी शिक्षा पूजा बन जाए और हमारी पूजा सभ्यता की नींव बन जाए। आमीन, हे दुनिया के रब।
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