हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, हरम मासूमा क़ोम (स) के ख़तीब डॉ. नासिर रफ़ीअ ने कल रात प्रमुख धार्मिक विद्वान और कुरान के व्याख्याता की सालगिरह के अवसर पर आयोजित समारोह में कहा अल्लामा तबताबाई के आजीवन विद्वतापूर्ण प्रयासों के बाद 42 साल पहले वर्ष 1360 हिजरी में उनकी मृत्यु हो गई। उनके व्यक्तित्व को केवल एक कोण से नहीं देखा जा सकता है ।

उन्होंने अल्लामा तबातबाई के कुरान और व्याख्यात्मक आयाम को उनके व्यक्तित्व के महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक बताया और कहा: पवित्र कुरान के पहले टिप्पणीकार स्वयं इस्लाम के पैगंबर थे, और बाद में विभिन्न विचारों और सिद्धांतों के आगमन के अनुसार विशेषज्ञता हासिल की और लोगों ने पवित्र कुरान की एक तरह से व्याख्या की।

हौज़ा इलमिया क़ुम के शिक्षक ने कहा: अपनी टिप्पणियों में, अहलेल-बैत (अ) ने कभी-कभी आयतो के बाहरी अर्थ को समझाया और कभी-कभी आयत के आंतरिक अर्थ को समझाया, जिनकी संख्या में 14 हजार हदीस शामिल हैं । अन्य शिया हस्तियों ने अहले-बैत (अ) की हदीसों को इकट्ठा करने के बारे में सोचा, विशेष रूप से अहकाम से संबंधित हदीसों को, और यही कारण है कि हमारे विद्वान हदीसों और व्याख्याओं को इकट्ठा करने में व्यस्त थे, उन्होंने उस तरह काम नहीं किया जैसा होना चाहिए है।

उन्होंने शेख तुसी की तफ़सीर, अल्लामा तबरसी की तफ़सीर मजमअ अल बयान की ओर इशारा किया और कहा कि हदीस और फ़िक़्ह किताबों जितनी तफ़सीर किताबें नहीं लिखी गई हैं, अल्लामा तबताबाई को एक पूर्ण और व्यापक तफ़सीर लिखने की ज़रूरत महसूस हुई जो जरूरतों को पूरा करने में सक्षम हो। वर्तमान में, विचार को सही करें और संदेहों का सही उत्तर दें, इसलिए अल्लामा ने तफ़सीर अल-मिज़ान लिखा।