हौजा न्यूज एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन मुहम्मद हसन साफ़ी गुलपायगानी ने कहा है कि विद्वानों का मुख्य कर्तव्य धर्म का प्रचार-प्रसार करना है। पैगंबर (स) के उपदेशों पर कही गई हर बात को तबलीग नहीं कहा जाता, लेकिन कभी-कभी ऐसी बातें "तबलीग विरोधी" हो जाती हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि विद्वानों को अहले-बैत (अ) की हदीसों को बयान करना चाहिए और उनकी शिक्षाओं का प्रसार करना चाहिए।
हौज़ा ए इल्मिया क़ुम में किरमानशाह के छात्रों के एक समूह से मिलते समय, उन्होंने इमाम रज़ा (अ) की एक रिवायत का हवाला देते हुए कहा: शेख़ सदूक़ ने अपनी किताब "ओयून अख़बार अल-रज़ा (अ) में बताया है कि इमाम रज़ा (अ) ने कहा: "अल्लाह उस बन्दे पर रहम करे जो हमारे मकसद को ज़िंदा रखता है।" जब उनसे पूछा गया कि इस मकसद को कैसे ज़िंदा किया जा सकता है, तो इमाम ने कहा: "वह हमारा ज्ञान सीखता है और लोगों को सिखाता है।"
हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन मुहम्मद हसन साफ़ी गुलपायगानी ने कहा कि अगर लोग हमारे शब्दों की खूबियों को जानते, तो वे निश्चित रूप से हमारा अनुसरण करते। उन्होंने कहा कि सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य अहले-बैत (अ) के ज्ञान को सीखना और इसे लोगों तक पहुँचाना है, जैसा कि इमाम अल-बाकिर (अ) ने कहा: "पूर्व और पश्चिम जाओ, सच्चा ज्ञान केवल वही है जो अहले-बैत (अ) से आता है।" उन्होंने इस बात पर खेद व्यक्त किया कि अल्लाह के रसूल (स) के स्वर्गवास के बाद कुछ लोगों ने हदीसों को छिपाया और लोगों को अहलेबैत (अ) के सच्चे ज्ञान से दूर करने के लिए फर्जी हदीसें गढ़नी शुरू कर दीं। उन्होंने कहा कि अहले-बैत (अ) के दुश्मनों ने अहले-बैत (अ) के ज्ञान को नष्ट करने की अपनी साजिश में दूसरे देशों से ज्ञान और शिक्षा पेश की जो अहल-अल-बैत (अ.स.) के स्कूल के विपरीत थी।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि “वह हमारा ज्ञान सीखता है” यानी हमें यह जानना होगा कि अहले-बैत (अ) का ज्ञान कहां और किसके द्वारा उपलब्ध है और हमें इसे सीखने के लिए किसके पास बैठना चाहिए। रिवायतों में वर्णित है कि जो कोई भी विद्वानों के मिंबर के नीचे अहले-बैत (अ) की शिक्षाओं को सुनने के लिए बैठता है, वह ऐसा है जैसे वह इबादत कर रहा है।
उन्होंने कहा कि हदीस के रावीयो का अहले बैत (अ) के मकतब में बहुत महत्व है। एक हदीस के अनुसार एक हदीस का रावी एक हजार आबिदो से अधिक मूल्यवान है।
मरहूम आयतुल्लाहिल उज्मा साफी गुलपायगानी (र) कहा करते थे कि धर्म के विद्वान का मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि वह लोगों को कितना लाभ पहुंचाता है और समाज में कितना सक्रिय है। साधारण लोग भी एकांत और एकांतवास अपना सकते हैं। विद्वान वह होता है जो समाज में रहते हुए लोगों का मार्गदर्शन करता है।
उन्होंने शेख सदूक का उदाहरण देते हुए कहा कि वह एक विश्वसनीय हदीस प्राप्त करने के लिए विभिन्न शहरों की यात्रा करते थे, जबकि आज हमारे पास हर सुविधा है। उनकी पुस्तकें जैसे "मन ला यहज़ुर अल-फकीह", "कमालुद्दीन" (इमाम के आदेश पर लिखी गई) और "एतेकादात" को हौज़ा का मूल स्रोत माना जाता है।
अल्लामा मजलिसी (अ) का उल्लेख करते हुए उन्होंने कहा कि इस महान धार्मिक विद्वान ने अहले-बैत (अ) की हदीस के प्रचार के लिए कई सेवाएं प्रदान कीं। उनके समय में, जब मठों ने मस्जिदों की जगह ले ली थी, अल्लामा मजलिसी ने इस्फ़हान में अहले-बैत (अ) की रिवायतो को लोकप्रिय बनाया, जिसके परिणामस्वरूप मठों को बंद कर दिया गया और मस्जिदों और मदरसों की फिर से स्थापना की गई। उनकी पुस्तक "बिहार उल-अनवार" के 110 खंड इस विद्वत्तापूर्ण सेवा का जीवंत प्रमाण हैं।
उन्होंने कहा कि धर्म का प्रचार हौज़ा की सबसे बड़ी जिम्मेदारी है। लेकिन जो कुछ भी उपदेश पर कहा जाता है वह प्रचार नहीं है। अगर वह बात अहले-बैत (अ) की शिक्षाओं के खिलाफ है, तो वह "तबलीग विरोधी" हो जाती है। विद्वानों को उपदेश पर अहलेबैत (अ) की हदीसें बयान करनी चाहिए क्योंकि उनमें सुंदरता, रोशनी और लोगों को मार्गदर्शन करने की शक्ति है।
छात्रों को सलाह देते हुए कहा कि आपका क़ुम आना, हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) का दरवार रखना, धार्मिक विज्ञान सीखने के इरादे से कदम उठाना - ये सब इबादत के काम हैं। इन पलों को संजोकर रखें और अपनी जवानी को अहलेबैत (अ) के ज्ञान को हासिल करने में लगाएँ।
उन्होंने छात्रों को पवित्र कुरान और अहले-बैत (अ) की हदीसों को याद करने और इन विज्ञानों को हासिल करने के लिए अपनी सारी ऊर्जा लगाने के लिए प्रोत्साहित किया ताकि कल वे वही ज्ञान लोगों को दे सकें।
आखिर में, उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि हमेशा इमाम ज़माना (अ) को याद रखें। उन्होंने कहा कि उनके दिवंगत पिता हर सुबह दुआ एहद पढ़ते थे और आयतुल्लाहिल उज़्मा बुरूजर्दी छात्रों को सलाह देते थे कि वे खुद को और लोगों को इमाम ज़माना (अ) को याद करने और उनकी शरण लेने के लिए आमंत्रित करें क्योंकि इसी शरण के माध्यम से विद्वानों ने उच्च पद प्राप्त किए हैं।
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