हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, आख़री जमाने के बारे में कुछ रिवायतो का दावा है कि दुनिया की अधिकांश आबादी, यानी मानवता का दो-तिहाई हिस्सा इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर से पहले मर जाएगा। हालांकि, अगर ऐसी रिवायतो की बारीकी से जांच की जाए, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उनका वास्तविक अर्थ शारीरिक मृत्यु नहीं बल्कि आध्यात्मिक परीक्षण है।

अदयान व मज़ाहिब के विशेषज्ञ हुज्जतुल-इस्लाम अली मोहम्मदी होशियार इस संबंध में बताते हैं कि बहुत सी रिवायतो जो बड़ी संख्या में लोगों के "विलुप्त" या "कम" होने की बात करती हैं, वास्तव में ज़ुहूर से पहले परीक्षणों और आध्यात्मिक परीक्षण से संबंधित हैं, न कि शारीरिक मृत्यु से। उदाहरण के लिए, इमाम सादिक़ (अ) से वर्णित एक रिवायत में कहा गया है: "यह मामला (ज़ुहूर) तब तक नहीं होगा जब तक कि दो-तिहाई लोग 'चले नहीं जाते'।" यहां "यज़हब" शब्द का प्रयोग किया गया है, जिसका अर्थ सत्य के मार्ग से भटक जाना या मरने के बजाय भटक जाना भी हो सकता है।

इसी तरह, एक दूसरी रिवायत में, इमाम सादिक़ (अ) फ़रमाते हैं: "यह मामला तब तक नहीं होगा जब तक कि तुम परखे नहीं जाते, छांटे नहीं जाते और तुममें से केवल कुछ ही लोग बच जाते हैं।" इससे पता चलता है कि यहां असली मुद्दा सत्य के लोगों की पहचान करना और गुमराह लोगों को अलग करना है, न कि सामूहिक मृत्यु।

दूसरी ओर, कुछ रिवायतो जो "दो तिहाई की मृत्यु" या "नौ-दसवें हिस्से का गुज़रना" का उल्लेख करती हैं, वे भी "मरना" के बजाय "जाना" शब्द का उपयोग करती हैं, जो अलगाव या सच्चाई से दूर होने की आध्यात्मिक व्याख्या है, न कि शारीरिक मृत्यु।

जहाँ तक "मर्गे सुर्ख़" और "मर्गे सफ़ेद" की रिवायतो का सवाल है, यानी तलवार से मृत्यु और प्लेग जैसी बीमारी से मृत्यु, वे वास्तव में इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर होने के बाद की अवधि से संबंधित हैं, उनके ज़ुहूर होने से पहले नहीं। उदाहरण के लिए, अमीरुल मोमेनीन अली (अ) से वर्णित है: "मर्गे सुर्ख़ और मर्गे सफ़ेद क़ायम के ज़माने में होगी। मर्गे सुर्ख़ तलवार से मृत्यु है और मर्गे सफ़ेद प्लेग है।" इस रिवायत में प्रयुक्त वाक्यांश "क़ायम के हाथों में" का अर्थ है उनके ज़ुहूर होने के समय के आसपास या समकालीन, पहले नहीं।

कुछ रिवायते सुन्नी स्रोतों से वर्णित हैं, जैसे इब्न सिरिन की रिावयत, जिसमें कहा गया है: "इमाम महदी तब तक ज़ाहिर नहीं होंगे जब तक कि हर नौ लोगों में से सात मारे नहीं जाते।" यह रिवायत मासूम से वर्णित नहीं है और हदीस के शिया सिद्धांतों के अनुसार विश्वसनीय नहीं मानी जाती है, इसलिए यह विश्वास का आधार नहीं हो सकती।

संक्षेप में:

1. जिन रिवायतो में मानवता के दो-तिहाई या नौ-दसवें हिस्से को "चले जाने" के रूप में उल्लेख किया गया है, उनका अर्थ शारीरिक मृत्यु नहीं बल्कि आध्यात्मिक विचलन, धर्मत्याग या परीक्षणों में विफलता है।

2. लाल और सफेद मौत जैसी रिवायते इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर होने के बाद की घटनाओं से संबंधित हैं, पहले नहीं।

3. कुछ कमजोर और अविश्वसनीय रिवायतो को जनता को गुमराह करने और महदीवाद में विश्वास को नुकसान पहुंचाने के लिए गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाता है।

इसलिए, इन रिवायतो को समझने के लिए, हदीस के सिद्धांतों का सावधानीपूर्वक अध्ययन, पालन और मासूम (अ) के शब्दों की गहराई और दायरे को समझना आवश्यक है। इसके बिना, इन रिवायतो को स्पष्ट अर्थ देकर फैलाने से न केवल गलतफहमी पैदा होती है, बल्कि महदीवाद में पवित्र विश्वास को भी नुकसान पहुंचता है।