हौज़ा न्यूज एजेंसी के प्रतिनिधि के साथ एक साक्षात्कार के दौरान, तबरीज़ स्थित पूर्वी आज़रबाइजान के हौज़ा ए इल्मिया में धर्मोपदेश और सांस्कृतिक मामलों के प्रमुख, हुज्जतुल इस्लाम वाल मुस्लिमीन ज़ाकिर कासिमज़ादेह ने इंतेज़ार में विश्वास की संस्कृति के विभिन्न पहलुओं और गुप्त काल के दौरान शिया समाज की ज़िम्मेदारियों का वर्णन किया और इस युग में जीवन को ज़िम्मेदारी स्वीकार करने और जिहादी कार्रवाई की आवश्यकता बताया।
पवित्र कुरान की आयतों का उल्लेख करते हुए, उन्होंने ग़ैबत को महान ईश्वरीय परीक्षाओं में से एक बताया और कहा: जैसा कि ईश्वर सूरह अंकबूत की आयत 2 में कहते हैं: "क्या लोग यह सोचते हैं कि वे अकेले रह जाएँगे क्योंकि वे कहते हैं, 'हम ईमान लाए,' और उनकी परीक्षा नहीं ली जाएगी?" गुप्त काल विश्वासियों की ईमानदारी, धैर्य और संरक्षकता और धार्मिक शिक्षाओं के प्रति निष्ठा का भी एक पैमाना है। हालाँकि यह काल ईश्वर के प्रमाण से दूरी का समय प्रतीत होता है, वास्तव में यह आत्म-सुधार, आध्यात्मिक उत्थान और एक महदीवादी, न्यायपूर्ण वैश्विक समाज की तैयारी का एक अद्वितीय अवसर है।
हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लिमीन कासिम ज़ादा ने निष्क्रिय प्रतीक्षा और सक्रिय प्रतीक्षा के बीच के अंतर को स्पष्ट करते हुए कहा: शिया मत में प्रतीक्षा का अर्थ हाथ पर हाथ धरे बैठे रहना नहीं है, बल्कि हमारी परंपराओं में इसे सर्वोत्तम कर्मों में से एक माना जाता है। इसलिए, महदीवाद, अर्थात् "उज्ज्वल भविष्य", प्रतीक्षा है।
उन्होंने आगे कहा: इंतेज़ार का यह उच्च स्थान इस बात का संकेत है कि प्रतीक्षा का अर्थ है प्रयास करना, ज़िम्मेदारी लेना और युग के इमाम (अ) के लक्ष्यों की ओर कदम बढ़ाना। एक सच्चा प्रतीक्षाशील व्यक्ति अपने जीवन को इस प्रकार व्यवस्थित करता है मानो वह हर क्षण प्रकटीकरण के कगार पर खड़ा हो।
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