लेखक: सय्यदा नाज़िमा हुसैनी
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | ग़दीर ख़ुम की अहमियत समझने के लिए उस समय के हालात पर एक नज़र डालना ज़रूरी है। पवित्र पैगंबर (स) के मिशन को 23 साल बीत चुके थे। इस्लाम पूरे अरब पेनिनसुला में फैल चुका था, कबीलों के बीच अज्ञानता का अंधेरा काफी हद तक खत्म हो चुका था, और एक बड़ा इस्लामी समाज बन चुका था। ऐसे समय में जब धर्म अपनी पूरी तरह से बेहतरी की स्टेज में जा रहा था, तो यह सवाल अपने आप ज़रूरी हो गया: अल्लाह के रसूल (स) के बाद उम्मत की लीडरशिप का सिस्टम क्या होगा और इस्लामी समाज की लीडरशिप किसे सौंपी जाएगी?
इतिहास गवाह है कि दुनिया की सभी बड़ी क्रांतियों और आंदोलनों में लीडरशिप का मुद्दा बुनियादी होता है। अगर किसी आंदोलन के फाउंडर के बाद लीडरशिप का कोई साफ़ सिस्टम न हो, तो मतभेद पैदा होते हैं और उम्मत या देश अलग-अलग ग्रुप में बंट जाता है। इसीलिए हम अल्लाह के नबियों की ज़िंदगी में वारिस और लीडरशिप के मुद्दे की अहमियत देखते हैं। हज़रत मूसा (अ) ने तूर पहाड़ पर जाते समय हज़रत हारून (अ) को अपने लोगों में अपना वारिस बनाया। पवित्र कुरान इस घटना का ज़िक्र इस तरह करता है:
और मूसा ने अपने भाई हारून से कहा, “मेरे लोगों में मेरा वारिस बनो।” (सूर एअराफ़: 142)
इसी तरह, अल्लाह के रसूल (स) ने अपनी पूरी ज़िंदगी उम्मत को रास्ता दिखाने और सिखाने के लिए बहुत कोशिशें कीं। उन्होंने नमाज़, रोज़ा, हज, ज़कात, काम, नैतिकता और सामाजिक जीवन के सभी बुनियादी उसूल समझाए। इसलिए, यह समझदारी और कुदरत के हिसाब से है कि उम्मत के भविष्य के मार्गदर्शन के मुद्दे को नज़रअंदाज़ नहीं किया जाना चाहिए।
इस मामले में ग़दीर-ए-ख़ुम की घटना का बहुत ज़्यादा महत्व है। यहाँ, सिर्फ़ एक इंसान की अच्छाई के बारे में नहीं बताया जा रहा है, बल्कि एक ऐसे विषय पर चर्चा की गई जो उम्मत के भविष्य, धार्मिक लीडरशिप और इस्लामी समाज के बचे रहने से जुड़ा था। इसीलिए इस घटना को न सिर्फ़ शिया हदीस के जानकारों ने बल्कि कई सुन्नी इतिहासकारों, कमेंट करने वालों और टीकाकारों ने भी अपनी किताबों में बताया है। ग़दीर की हदीस इतनी बड़ी संख्या में अलग-अलग चेन ऑफ़ ट्रांसमिशन के साथ बताई गई है कि कई जानकारों ने इसे मुतवातिर हदीस माना है।
अल्लामा अमीनी (र) ने अपनी मशहूर किताब "अल-ग़दीर" में सौ से ज़्यादा साथियों, दर्जनों फॉलोअर्स और सैकड़ों विद्वानों और हदीस के जानकारों के नाम बताए हैं जिन्होंने ग़दीर की घटना के बारे में बताया। यह इस बात का सबूत है कि ग़दीर कोई छिपी हुई या अनजान घटना नहीं थी, बल्कि इस्लामी इतिहास की एक खास और जानी-मानी घटना थी जिसे अलग-अलग समय में विद्वानों ने संभालकर रखा।
ग़दीर की घटना की एक और खास बात यह है कि यह हज़ारों मुसलमानों की भीड़ के सामने एक खुले मैदान में हुई। अगर यह ऐलान कम लोगों या किसी खास जमावड़े में किया गया होता, तो बाद में इसके ऐतिहासिक होने पर सवाल उठ सकते थे, लेकिन ग़दीर का ऐलान एक बड़ी पब्लिक सभा में किया गया, जहाँ अलग-अलग कबीलों, अलग-अलग इलाकों और अलग-अलग तबके के मुसलमान मौजूद थे। इसीलिए इस घटना की खबर पूरी इस्लामी दुनिया में तेज़ी से फैल गई।
इसके अलावा, कुछ रिवायतों के मुताबिक, ग़दीर के ऐलान के बाद मुसलमानों ने हज़रत अली (अ) को बधाई भी दी। इस ऐतिहासिक पहलू का ज़िक्र अलग-अलग हदीस और ऐतिहासिक सोर्स में मिलता है, जिसके बारे में आगे की किश्तों में डिटेल में बताया जाएगा।
ग़दीर का संदेश सिर्फ़ इतिहास की एक घटना नहीं है, बल्कि उम्माह के लिए एकता, वफ़ादारी, सच्चाई और इलाही कयादच की अवधारणा को समझने का एक महत्वपूर्ण ज़रिया भी है। इसीलिए हर दौर में विद्वानों, हदीस के जानकारों, कमेंट करने वालों और रिसर्च करने वालों ने इस विषय पर पक्की किताबें लिखी हैं और इसके अलग-अलग पहलुओं पर साइंटिफिक तरीके से चर्चा की है।
आज भी, जब हम ग़दीर का अध्ययन करते हैं, तो हम इसे सिर्फ़ एक ऐतिहासिक घटना नहीं, बल्कि इस्लाम के बौद्धिक, विश्वास और सांस्कृतिक विकास का एक महत्वपूर्ण अध्याय देखते हैं। इसीलिए ग़दीर का ज़िक्र मुसलमानों की बौद्धिक विरासत का एक जीता-जागता और चमकता हुआ हिस्सा है, जो क़यामत के दिन तक रिसर्च और सोच-विचार का विषय बना रहेगा।
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