शुक्रवार 17 जुलाई 2026 - 16:14
मतभेद एक स्वाभाविक और वैज्ञानिक मामला; लेकिन सीमा क्या है?

मतभेद अपनी जगह एक स्वाभाविक और वैज्ञानिक मामला है और विभिन्न व्यक्तित्वों के राजनीतिक या प्रशासनिक फैसलों पर आलोचना भी की जा सकती है। हालाँकि यह बात अत्यंत खेदजनक है कि कभी-कभी सोशल मीडिया पर व्यक्तित्वों के खिलाफ ऐसे संगठित प्रचार अभियान चलाए जाते हैं जिनका आधार शोध, न्याय और ईमानदारी के बजाय अफवाहों, अतिशयोक्ति और बदनामी पर होता है।

लेखकः मौलाना सय्यद अली बिनयामीन नक़वी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसीः मतभेद अपनी जगह एक स्वाभाविक और वैज्ञानिक मामला है और विभिन्न व्यक्तित्वों के राजनीतिक या प्रशासनिक फैसलों पर आलोचना भी की जा सकती है। हालाँकि यह बात अत्यंत खेदजनक है कि कभी-कभी सोशल मीडिया पर व्यक्तित्वों के खिलाफ ऐसे संगठित प्रचार अभियान चलाए जाते हैं जिनका आधार शोध, न्याय और ईमानदारी के बजाय अफवाहों, अतिशयोक्ति और बदनामी पर होता है।

ईरान के पूर्व राष्ट्रपति महमूद अहमदीनेजाद के संबंध में भी पिछले वर्षों में कई ऐसे दावे प्रचारित होते रहे हैं जिनमें से कई गैर-प्रामाणिक, अतिशयोक्तिपूर्ण या निराधार साबित हुए हैं।

किसी व्यक्तित्व के स्वभाव को कठोर या आक्रामक कहना एक अलग बात है, लेकिन उसके धार्मिक झुकाव, व्यक्तिगत ईमानदारी और राष्ट्रीय निष्ठा के बारे में बिना प्रमाण के आरोप लगाना न तो शरियत (धार्मिक कानून) के अनुसार सही है और न ही नैतिक रूप से।

इतिहास गवाह है कि दुश्मन हमेशा उन व्यक्तित्वों को विवादास्पद बनाने की कोशिश करता है जो किसी न किसी पहलू से उम्मत (समुदाय) या राष्ट्र पर प्रभाव डालते हों।

कभी जनरल इस्माइल क़ाआनी के बारे में संदेह और शंकाएँ पैदा की जाती हैं, कभी महमूद अहमदीनेजाद को निशाना बनाया जाता है और कभी आयतुल्लाह अकबर हाशिमी रफसनजानी जैसी प्रतिष्ठित और इतिहास-रचयिता शख्सियत को मतभेदों की आड़ में विवादास्पद बना कर पेश किया जाता है।

ज्ञानी लोगों का तरीका यह नहीं है कि वे हर फैलाई गई बात को बिना शोध के स्वीकार कर लें, बल्कि वे तथ्यों की जाँच करते हैं और न्याय का दामन हाथ से नहीं छोड़ते।

इसलिए हमारी जिम्मेदारी है कि हम शोध, न्याय और धर्मपरायणता को अपना आदर्श बनाएँ, सत्य की आवाज़ बनें और जानबूझकर या अनजाने में दुश्मन के विचार, उसके प्रचार अभियान और उसकी आवाज़ का हिस्सा न बनें।

क़ुरआन मजीद की शिक्षा भी यही है कि किसी खबर को स्वीकार करने से पहले उसकी जाँच की जाए, ताकि अज्ञानता में किसी जाति या व्यक्ति के बारे में ज़ुल्म और अन्याय का कृत्य न हो।

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