हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, मुहर्रमुल-हराम के महीने के आगमन के साथ, "इमाम हुसैन (अ) की अज़ादारी के अहकाम और अज़ादारी की समीक्षा" विषय पर व्याख्यानों की एक श्रृंखला, हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुस्लेमीन वहीद पूर के साथ संवाद के रूप में, हौज़ा मीडिया के माध्यम से आप सभी अज़ादारो की सेवा में प्रस्तुत की जा रही है।
बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम
सल्लल्लाहु अलैक या अबा अब्दिल्लाह
मैं आप सभी की सेवा में आदरपूर्वक सलाम और ताज़ियत प्रस्तुत करता हूँ।
स्वाभाविक रूप से, जब कोई मुसलमान किसी बात पर ईमान और विश्वास रखता है, तो वह उसी विश्वास के अनुसार आचरण भी करता है।
उदाहरण के लिए, जब मनुष्य अल्लाह तआला की सृष्टिकर्ता, रब और मालिक होने पर विश्वास करता है, अर्थात उसे अपना मालिक, सृजनकर्ता और पालनहार मानता है, तो स्वाभाविक रूप से उसके सामने विनम्रता और समर्पण दिखाता है तथा उसकी आज्ञा का पालन करता है।
लेकिन यह आज्ञापालन किस प्रकार होता है?
उसी प्रकार, जैसा स्वयं अल्लाह ने चाहा है। तब हम व्यवहार संबंधी नियमों और आदेशों के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं; नमाज़ पढ़ते हैं, रुकू और सज्दा करते हैं तथा अन्य इबादतें अदा करते हैं। इस प्रकार हमारे विश्वास के आधार पर हमारे कर्म और व्यवहार भी निर्धारित होते हैं।
इसी प्रकार, हमारे धार्मिक नेताओं के संबंध में भी कुछ आस्थाएँ हैं; सबसे पहले नबियों और फिर इमामों (अ) के बारे में।
मासूम इमामों के बारे में हमारा विश्वास क्या है?
हमारा विश्वास यह है कि मासूम इमाम अल्लाह तआला के सबसे निकट और सबसे नेक इंसान हैं। वे पाप और ग़लती से मासूम हैं और अल्लाह के सबसे प्रिय बंदों में से हैं।
इस आधार पर, यदि हमें उनके बारे में सही पहचान और ज्ञान प्राप्त हो, तो निश्चय ही हम उनसे अत्यंत प्रेम करेंगे; चाहे वे हमारे बीच जीवित हों या शहादत के बाद इस संसार से जा चुके हों। हमारे लिए इसमें कोई अंतर नहीं है, क्योंकि वे हर समय हमारे लिए सम्माननीय और प्रिय हैं। इसलिए ऐसे महान और प्रिय व्यक्तित्वों का वियोग हमारे लिए अत्यंत दुःखद और हृदयविदारक होगा।
यहीं से मुसीबत का अर्थ स्पष्ट होता है। किसी प्रिय व्यक्ति के वियोग में शोक मनाना एक स्वाभाविक मानवीय व्यवहार है। हम अपने निकटतम परिजनों के लिए भी ग़म मनाते हैं, आँसू बहाते हैं और स्मरण सभाएँ आयोजित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई अपने पिता, माता, भाई या संतान को खो दे, तो उसके प्रति प्रेम और लगाव के कारण वह ग़म मनाता है, यद्यपि एक निश्चित सीमा तक।
लेकिन यदि हम इससे आगे बढ़कर देखें, तो हमने केवल किसी सामान्य व्यक्ति को नहीं खोया है; हमने एक इमाम को खोया है, एक मासूम को खोया है, जो तकोवीन और तशरीअ दोनों क्षेत्रों में ईश्वरीय कृपा का माध्यम है। इसलिए उसके वियोग में हमारा शोक भी साधारण नहीं होगा। यह किसी सामान्य मृत्यु पर मनाया जाने वाला शोक नहीं है।
हम उस घटना की बात कर रहे हैं, जिसकी हर घड़ी और हर क्षण एक अत्यंत पीड़ादायक और हृदय-विदारक मुसीबत से भरा हुआ है; ऐसी मुसीबत, जिस पर आसमानों और धरती के प्राणी भी रोए।
अब मैं एक प्रश्न करता हूँ:
क्या हम इंसान आसमान और धरती से पीछे रह सकते हैं?
क्या हम फ़रिश्तों से पीछे रह सकते हैं?
हमारी रिवायतों के अनुसार — और जैसा कि मैंने कहा, इस चर्चा की बुनियाद हमारे धार्मिक विश्वास हैं — फ़रिश्ते तथा समस्त आसमान और धरती इस घटना के ग़म में दुःखी, व्यथित और रोने वाले हैं।
अतः हमारी अज़ादारी और मातम का आधार अत्यंत मजबूत और दृढ़ है।
इंशाअल्लाह, आने वाली बैठकों में हम इस विषय से संबंधित क़ुरआनी और रिवायती प्रमाणों को विस्तार से आपके समक्ष प्रस्तुत करेंगे।
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