“फ़दाहा अबूहा”; हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) की पुत्री के इल्मी और इस्मती मक़ाम की एक झलक

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, “फ़दाहा अबूहा” यानी “उनके पिता उन पर क़ुर्बान हों” ऐसा स्वर्णिम सम्मान है जो केवल दो पाकीज़ा और मासूम महिलाओं के हिस्से में आया है। हज़रत मासूमा (स) ने बचपन में ही फ़िक़्ही सवालों का समाधान करके अपने पिता की प्रशंसा प्राप्त की, ताकि इतिहास यह जान सके कि पवित्र नस्ल-ए-नबी ज्ञान, पवित्रता और शफ़ाअत के क्षेत्र में सामान्य सीमाओं से कहीं ऊंचा स्थान रखती है।

“दारुल-ईमान क़ुम” में सम्मान और श्रद्धा के योग्य इमामज़ादों की संख्या, जिनकी पवित्र कब्रों पर गुंबद और सायबान बने हुए हैं, लगभग चार सौ तक पहुंचती है।

क़ुम के आसमान में रोशनी बिखेरने वाले इन चार सौ चमकते सितारों के बीच एक ऐसा चमकता हुआ चांद है, जिसकी रोशनी के सामने सभी की चमक फीकी पड़ जाती है। वह क़यामत के दिन शफ़ाअत करने वाली, पैग़म्बर (स) के अहले-बैत की करिमा और हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) की सम्मानित पुत्री, हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) का पवित्र मज़ार है।

समकालीन शोधकर्ता और महान विद्वान हाजी मुहम्मद तकी तुस्तरी, जो “क़ामूसुर-रिजाल” के लेखक हैं, लिखते हैं: “इमाम काज़िम (अ) की इतनी अधिक संतानों में, इमाम रज़ा (अ) के बाद कोई भी हज़रत मासूमा (स) के समकक्ष नहीं है।”

महान मुहद्दिस हाजी शेख अब्बास क़ुम्मी, हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) की पुत्रियों का उल्लेख करते हुए लिखते हैं: “जो कुछ हम तक पहुंचा है, उसके अनुसार उनमें सबसे श्रेष्ठ महिला, सम्मानित और महान सैय्यदा फ़ातिमा बिन्ते इमाम मूसा (अ) हैं, जिन्हें हज़रत मासूमा (स) के नाम से जाना जाता है।”

हज़रत मासूमा (स) के महान व्यक्तित्व और उनके व्यापक गुणों का पूरा विवरण इन पृष्ठों में समाना संभव नहीं है। यहां हम इस महान महिला के कुछ विशेष गुणों का उल्लेख करेंगे:

1- वसीअ शफ़ाअत

शफ़ाअत का सबसे ऊंचा स्थान पैग़म्बरे इस्लाम (स) को प्राप्त है, जिसका उल्लेख क़ुरआन में “मक़ाम-ए-महमूद” के रूप में किया गया है। इसकी व्यापकता को इस महान आयत में बयान किया गया है: “वलसौफ़ा युअतीका रब्बुका फ़तरज़ा” अर्थात “निश्चित रूप से आपका पालनहार आपको इतना प्रदान करेगा कि आप प्रसन्न हो जाएंगे।”

रसूल-ए-अकरम (स) के खानदान की दो महान महिलाओं को ऐसी व्यापक शफ़ाअत प्राप्त है, जो बहुत विस्तृत और सार्वभौमिक है तथा क़यामत के दिन सभी लोगों को अपने दायरे में ले सकती है:

1- क़यामत की महिला, सिद्दीक़ा-ए-ताहिरा हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा।

2- क़यामत के दिन शफ़ाअत करने वाली हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स)।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की व्यापक शफ़ाअत के बारे में इतना ही पर्याप्त है कि शफ़ाअत ही उनका मेहर था। उनके विवाह के समय वह्य के फ़रिश्ते अल्लाह की ओर से रेशम के कई पर्दे लेकर आए, जिन पर यह वाक्य लिखा हुआ था: “अल्लाह ने फ़ातिमा ज़हरा का मेहर मुहम्मद (स) की उम्मत के गुनहगारों की शफ़ाअत निर्धारित किया है।”

यह हदीस अहले-सुन्नत के माध्यम से भी वर्णित हुई है।

हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के बाद शफ़ाअत की व्यापकता के मामले में कोई व्यक्ति, या कम से कम कोई महिला, क़यामत की शफ़ीआ हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) की पुत्री हज़रत मासूमा (स) के مقام तक नहीं पहुंचती। इस संबंध में इमाम-ए-बरहक़ और सच्चे इमाम हज़रत जाफ़र सादिक़ (अ) फ़रमाते हैं:

“तदख़ुलु बेशफ़ाअतेहा शीअतना अल-जन्नता बे-अजमइहिम।” अर्थात: “उनकी शफ़ाअत से हमारे सभी शिया जन्नत में प्रवेश करेंगे।”

2- इस्मत

मरहूम सेपहर ने अपनी पुस्तक “नासिख” में इमाम रज़ा (अ) से एक रिवायत बयान की है, जिसके अनुसार “मासूमा” की उपाधि हज़रत मासूमा (स) को आठवें इमाम ने प्रदान की थी। इस रिवायत के अनुसार इमाम रज़ा (अ) ने फ़रमाया:

“मन ज़ारा अल-मासूमता बे-क़ुम, कमन ज़ारनी।” अर्थात: “जो व्यक्ति क़ुम में मासूमा की ज़ियारत करे, वह ऐसा है जैसे उसने मेरी ज़ियारत की हो।”

मरहूम महल्लाती ने भी इसी शब्दावली के साथ इस रिवायत को बयान किया है।

यह ध्यान रखना चाहिए कि इस्मत केवल चौदह मासूम हस्तियों तक सीमित नहीं है, बल्कि सभी पैग़म्बर, इमाम और फ़रिश्ते मासूम हैं। पैग़म्बरे अकरम (स), हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और इमामों (अ) को “चौदह मासूम” कहे जाने का कारण यह है कि वे छोटे-बड़े गुनाहों से सुरक्षित होने के साथ-साथ “तर्क-ए-औला” से भी पाक और मुक्त थे, जबकि तर्क-ए-औला इस्मत के विरुद्ध नहीं होता।

मरहूम मुक़र्रम ने अपनी मूल्यवान पुस्तकों “अल-अब्बास” और “अली अकबर” में हज़रत अबुल फ़ज़्ल अब्बास और हज़रत अली अकबर (दोनों पर सलाम) की इस्मत के प्रमाणों का उल्लेख किया है। इसी तरह मरहूम नक़दी ने अपनी पुस्तक “ज़ैनबुल कुबरा” में हज़रत ज़ैनब सलामुल्लाह अलैहा की इस्मत का उल्लेख किया है। “करीमा-ए-अहले-बैत” के लेखक ने भी हज़रत मासूमा (स) की इस्मत के प्रमाणों को बयान किया है।

चूंकि हज़रत मासूमा (स) का असली नाम “फ़ातिमा” था और उनके जीवनकाल में उन्हें “मासूमा” की उपाधि से नहीं जाना जाता था, इसलिए इमाम (अ) का यह कथन वास्तव में उनकी इस्मत को प्रमाणित करता है। प्रसिद्ध सिद्धांत “किसी विशेषता के आधार पर किसी आदेश को जोड़ना, उस विशेषता के कारण होने का संकेत देता है” के अनुसार, इस हदीस से उस महान हस्ती की इस्मत का प्रमाण स्पष्ट रूप से मिलता है।

3- फ़दाहा अबूहा

आयतुल्लाह सय्यद नस्रुल्लाह मुस्तनबित ने “कश्फ़ुल-लआली” के हवाले से लिखा है कि एक दिन कुछ शिया मदीना पहुंचे। उनके पास कुछ सवाल थे, जिन्हें वे इमाम काज़िम (अ) की सेवा में प्रस्तुत करना चाहते थे। उस समय इमाम (अ) यात्रा पर थे। इसलिए उन्होंने अपने सवाल लिखकर इमाम के परिवार के हवाले कर दिए।

जब वे मदीना से वापस जाने का इरादा करने लगे तो अपने सवालों के जवाब लेने के लिए इमाम (अ) के घर पहुंचे। उस समय तक इमाम काज़िम (अ) वापस नहीं आए थे और उनके लिए वहां रुकना संभव नहीं था। इसलिए हज़रत मासूमा (स) ने उन सवालों के जवाब लिखकर उन्हें दे दिए।

वे लोग बहुत प्रसन्न होकर मदीना से निकल गए। मदीना से बाहर उन्हें इमाम काज़िम (अ) मिल गए। उन्होंने पूरी घटना इमाम (अ) को बताई।

जब इमाम (अ) ने उनके सवालों और हज़रत मासूमा (स) के दिए हुए जवाबों को देखा तो तीन बार फ़रमाया:

“फ़दाहा अबूहा।” अर्थात: “उनके पिता उन पर क़ुर्बान हों।”

चूंकि हज़रत मासूमा (स) अपने पिता की गिरफ्तारी के समय अभी छोटी उम्र की थीं, इसलिए यह घटना उनके अत्यंत ऊंचे मक़ाम और व्यापक ज्ञान को दर्शाती है।

4- हज़रत मासूमा (स) का मज़ार हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के मज़ार का प्रतिबिंब

मरहूम आयतुल्लाह मरअशी नजफ़ी (रह.) अपने पिता मरहूम हाजी सय्यद महमूद मरअशी (मृत्यु 1338 हिजरी) से एक सच्चे सपने का उल्लेख करते थे। उनके अनुसार हज़रत मासूमा (स) की पवित्र कब्र, उनकी माता हज़रत सिद्दीक़ा-ए-ताहिरा फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की गुमनाम कब्र का प्रतिबिंब है।

उनके पिता हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की कब्र का स्थान किसी भी तरह पता लगाने के प्रयास में थे। इसी उद्देश्य से उन्होंने एक विशेष अमल शुरू किया और उसे चालीस रातों तक जारी रखा। चालीसवीं रात वह हज़रत इमाम बाक़िर या इमाम जाफ़र सादिक़ (दोनों पर सलाम) की सेवा में पहुंचे।

इमाम (अ) ने उनसे फ़रमाया: “अलैक बे-करीमतिल अहल-ए-बैत।” अर्थात: “करीमा-ए-अहले-बैत की शरण ग्रहण करो।”

उन्होंने कहा: “जी हां, मैंने भी यह अमल इसी उद्देश्य से किया है कि बीबी की पवित्र कब्र का सही स्थान मालूम कर सकूं और उनकी ज़ियारत करूं।”

इमाम (अ) ने फ़रमाया: “मेरी मुराद क़ुम में हज़रत मासूमा की पवित्र कब्र है।”

इसके बाद फ़रमाया: “कुछ विशेष कारणों से अल्लाह ने यह चाहा है कि हज़रत फ़ातिमा (स) की कब्र का स्थान हमेशा छिपा रहे। इसलिए उसने हज़रत मासूमा की कब्र को उनकी कब्र का प्रतिबिंब बना दिया है। हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की पवित्र कब्र के लिए जो जलाल और वैभव निर्धारित था, अल्लाह ने वही जलाल और वैभव हज़रत मासूमा (स) की पवित्र कब्र को भी प्रदान किया है।”

5- इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) की भविष्यवाणी

इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने क़ुम की पवित्रता के संबंध में रई के कुछ लोगों के सामने एक प्रसिद्ध हदीस में फ़रमाया: “तक़बज़ु फ़ीहा इमरअतुन हिया मिन वलदी, वस्मुहा फ़ातिमतु बिन्तु मूसा, तदख़ुलु बेशफ़ाअतेहा शीअतना अल-जन्नता बि-अजमइहिम।” अर्थात: “मेरी संतान में से एक महिला, जिसका नाम फ़ातिमा और जो मूसा की पुत्री होगी, वहां निधन करेगी। उसकी शफ़ाअत से हमारे सभी शिया जन्नत में प्रवेश करेंगे।”

रावी कहता है: “मैंने यह हदीस उस समय इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) से सुनी थी, जब हज़रत मूसा बिन जाफ़र (अ) अभी दुनिया में आए भी नहीं थे।”

हज़रत मासूमा (स) के क़ुम में निधन की इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) द्वारा उनके पिता के जन्म से पहले ही की गई भविष्यवाणी अत्यंत महत्वपूर्ण है और उनके बहुत ऊंचे मक़ाम को दर्शाती है।

6- क़ुम की पवित्रता का रहस्य

अनेक हदीसों में क़ुम की पवित्रता का उल्लेख हुआ है। यहां तक कि पैग़म्बरे अकरम (स) को चौथे आसमान में क़ुम की तस्वीर भी दिखाई गई थी।

अमीरुल मोमिनीन हज़रत अली (अ) ने क़ुम के लोगों को सलाम किया और वहां जिब्रईल (अ) के क़दम पड़ने का उल्लेख किया। इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) ने क़ुम को अहले-बैत का हरम बताया और उसकी मिट्टी को पाक और पवित्र कहा। इमाम काज़िम (अ) ने क़ुम को “आशियाना-ए-आले मुहम्मद” यानी “आले मुहम्मद (स) का आशियाना” कहा और जन्नत के एक दरवाज़े को क़ुम के लोगों के लिए बताया।

इमाम हादी (अ) ने क़ुम के लोगों को “मग़फ़ूरुलहुम” यानी “जिन्हें क्षमा कर दिया गया है” कहा। इमाम हसन अस्करी (अ) ने उनकी नेक नीयत की प्रशंसा की और अनेक ऊंचे शब्दों में क़ुम के लोगों की सराहना की।

ये और इस प्रकार की दर्जनों हदीसें, जो मासूम इमामों से क़ुम और उसके लोगों की पवित्रता और सम्मान के बारे में हम तक पहुंची हैं, इस धरती की महानता और फ़ज़ीलत को स्पष्ट करती हैं। लेकिन सवाल यह है कि इतनी अधिक प्रतिष्ठा और पवित्रता का रहस्य क्या है?

हज़रत मासूमा (स) के निधन के संबंध में इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) की भविष्यवाणी के रूप में वर्णित उपरोक्त हदीस इस रहस्य से पर्दा उठाती है। इससे स्पष्ट होता है कि क़ुम की इतनी अधिक फ़ज़ीलत और प्रतिष्ठा पैग़म्बर (स) की प्रिय संतान, अहले-बैत की करिमा और इस्लाम की महान महिला हज़रत मासूमा (स) से जुड़ी हुई है, जिन्होंने इसी धरती पर दुनिया से विदा लीं और इस धरती की मिट्टी को हूरों और फ़रिश्तों की आंखों का सुरमा बना दिया।

7- इमाम रज़ा (अ) की इकलौती बहन

नजमा खातून, जो इमाम काज़िम (अ) की सम्मानित पत्नी थीं, ने अपनी गोद में केवल दो संतानों का पालन-पोषण किया। वे हैं:

1- इमामत के चमकते हुए सूरज, हज़रत अली बिन मूसा रज़ा (अ)।

2- इस्मत के ख़ज़ाने का चमकता हुआ चांद, हज़रत मासूमा (स)।

पांचवीं शताब्दी हिजरी के महान शिया विद्वान मुहम्मद बिन जरीर तबरी ने भी इस तथ्य को स्पष्ट रूप से बयान किया है।

पूरे 25 वर्षों तक हज़रत इमाम रज़ा (अ) नजमा खातून की इकलौती संतान रहे। एक चौथाई सदी के इंतज़ार के बाद आखिरकार नजमा की गोद से एक ऐसा चमकता सितारा पैदा हुआ, जो आठवें इमाम (अ) के समान था और इमाम (अ) अपने दिल में संचित सर्वोच्च प्रेम और स्नेह उस पर न्योछावर कर सकते थे।

हज़रत मासूमा (स) और उनके भाई इमाम रज़ा (अ) के बीच गहरा प्रेम और अत्यंत स्नेह था, जिसे शब्दों में बयान करना संभव नहीं है।

इमाम काज़िम (अ) के एक चमत्कार में, जिसमें हज़रत मासूमा (स) की भी भूमिका है, जब एक ईसाई व्यक्ति पूछता है, “आप कौन हैं?” तो वे फ़रमाती हैं:

“अना अल-मासूमा उख्तुर-रज़ा।” अर्थात: “मैं मासूमा हूं, इमाम रज़ा (अ) की बहन हूं।”

यह कथन उनके बड़े भाई इमाम रज़ा (अ) के प्रति उनके गहरे प्रेम और इस भाई-बहन के रिश्ते पर उनके गर्व को दर्शाता है।

8- बुलावे का पत्र

इस भाई-बहन के बीच प्रेम और स्नेह बहुत गहरा था। यही कारण था कि हज़रत मासूमा (स) के लिए इमाम रज़ा (अ) से अलग होना बहुत कठिन था और इमाम रज़ा (अ) के लिए भी हज़रत मासूमा (स) से जुदाई सहना आसान नहीं था।

इसीलिए मर्व में इमाम रज़ा (अ) के ठहरने के बाद उन्होंने हज़रत मासूमा (स) के नाम एक पत्र लिखा और उसे अपने एक विश्वसनीय सेवक के माध्यम से मदीना भेजा।

यह बात विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि हज़रत रज़ा (अ) ने उस सेवक को आदेश दिया था कि वह किसी भी स्थान पर न रुके, ताकि वह पत्र को कम से कम समय में मदीना पहुंचा सके।

हज़रत मासूमा (स) ने भी अपने भाई का पत्र मिलते ही यात्रा की तैयारी शुरू कर दी और सफ़र के लिए तैयार हो गईं।