हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, इस्लामी क्रांति के नेता अयातुल्ला सैय्यद अली खामेनेई ने कुम की उच्च धार्मिक शिक्षा केंद्र, हौज़ा ए इल्मिया क़ुम के नवीनीकरण की 100वीं वर्षगांठ के अवसर पर एक संदेश में एक "अग्रणी और प्रतिष्ठित हौज़ा" की स्थापना की आवश्यकताओं को रेखांकित किया।
उन्होंने कहा कि यह हौज़ा नवोन्मेषी, पोषण करने वाला, समसामयिक आवश्यकताओं के अनुरूप, नई उभरती समस्याओं के प्रति उत्तरदायी, नैतिकता, प्रगति और संघर्ष की भावना से परिपूर्ण, क्रांतिकारी पहचान रखने वाला तथा समाज के प्रबंधन और संगठन के लिए योजना बनाने की क्षमता रखने वाला होना चाहिए।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि हौज़ा का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य "स्पष्ट संचार" है, जिसका सर्वोच्च उदाहरण नई इस्लामी सभ्यता की बुनियादी और सहायक रेखाओं का चित्रण, उसकी व्याख्या और प्रचार तथा समाज में उसका सांस्कृतिक निर्माण है।
अपने संदेश की शुरुआत में, इस्लामी क्रांति के नेता ने हौज़ा ए इल्मिया की स्थापना के इतिहास को याद किया, 14वीं सदी हिजरी की महत्वपूर्ण और अशांत प्रारंभिक घटनाओं के संदर्भ में हौज़ा की स्थापना, उसे बनाए रखने और विकसित करने में आयतुल्लाह हाज शेख अब्दुल करीम हाएरी की भूमिका पर प्रकाश डाला, और कहा: "हौज़ा ए इल्मिया क़ुम का एक बड़ा सम्मान यह है कि इसने इमाम खुमैनी जैसे दिग्गज को जन्म दिया, और इस हौज़ा ने छह दशकों से भी कम समय में अपनी आध्यात्मिक शक्ति और सार्वजनिक लोकप्रियता को इतनी ऊंचाई तक बढ़ाया कि इसने लोगों के हाथों विश्वासघाती, भ्रष्ट और दुष्ट शाही सरकार को उखाड़ फेंका और सदियों के बाद देश में राजनीतिक शासन के सिंहासन पर इस्लाम को स्थापित किया।"
इस बात पर जोर देते हुए कि हौज़ा सिर्फ एक शैक्षणिक संस्थान नहीं है, बल्कि ज्ञान, प्रशिक्षण और सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों का केंद्र है, उन्होंने कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं को रेखांकित किया जो हौज़ा को सही मायने में "अग्रणी और उत्कृष्ट" बना सकते हैं। इस संबंध में पहला बिंदु स्पष्ट करते हुए उन्होंने हौज़ा ए इल्मिया क़ुम को शिया ज्ञान का एक महान केंद्र बताया, जो फ़िक़्ह, धर्मशास्त्र, दर्शनशास्त्र, व्याख्या और हदीस जैसे विज्ञानों में हज़ारों विद्वानों के हज़ारों वर्षों के शोध और विचारों का परिणाम है। आज के युग में मानव जीवन की कई जटिल समस्याओं और नए सवालों की ओर इशारा करते हुए, जिनका जवाब न्यायशास्त्र को देने के लिए तैयार रहना चाहिए, उन्होंने कहा कि आज इस्लामी व्यवस्था के गठन के बाद, मूल प्रश्न यह है कि शरिया मानव जीवन के व्यक्तिगत और सामूहिक पहलुओं को कैसे देखता है, और एक न्यायविद के हर फ़तवे में इस समग्र दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करना चाहिए।
इस्लामी क्रांति के नेता ने कहा कि एक हज़ार साल के शैक्षणिक अनुभव वाले एक मूल्यवान केंद्र के रूप में, हौज़ा की एक महत्वपूर्ण ज़िम्मेदारी इस्लामी शासन और समाज के प्रबंधन से संबंधित सवालों का जवाब देना है। उदाहरण के लिए, सरकार और लोगों के बीच संबंध, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, आर्थिक प्रणाली, इस्लामी सरकार की नींव, न्याय का अर्थ और अन्य महत्वपूर्ण मुद्दे जिनके लिए न्यायशास्त्रीय उत्तरों की आवश्यकता होती है। उन्होंने अग्रणी और प्रतिष्ठित सेमिनरी की दूसरी महत्वपूर्ण विशेषता पर जोर देते हुए कहा कि हौज़ा अनिवार्य रूप से बाहरी दुनिया की निगरानी करने का केंद्र है, जिसका परिणाम सभी स्तरों पर समाज के विचार और संस्कृति की सेवा करना है, इसलिए इसकी सबसे बड़ी जिम्मेदारी "स्पष्ट संचार" है, जिसके लिए प्रशिक्षित और सक्षम व्यक्तियों की आवश्यकता होती है।
आयतुल्लाह खामेनेई ने कहा कि "स्पष्ट संचार" का दायरा तौहीद की शिक्षाओं से लेकर धार्मिक कर्तव्यों, इस्लामी व्यवस्था की व्याख्या, जीवन शैली, पर्यावरण और अन्य मानवीय क्षेत्रों तक फैला हुआ है। उन्होंने कहा कि सेमिनरी की कमियों में से एक यह है कि इसके प्रचार प्रयास सार्वजनिक बौद्धिक और सांस्कृतिक वास्तविकताओं, विशेष रूप से युवाओं की जरूरतों के अनुरूप नहीं हैं, और सेमिनरी में लिखे गए सैकड़ों लेख, वार्ता, संवाद और इसी तरह की अन्य चीजें गलतफहमी पैदा करने वाले प्रचार की तुलना में स्पष्ट संचार की सही जिम्मेदारी को पूरा नहीं कर सकती हैं।
उन्होंने कहा कि "शिक्षा" और "सभ्यता" "स्पष्ट संचार" के सही वितरण के लिए दो महत्वपूर्ण स्तंभ हैं और आधुनिक आवश्यकताओं के अनुसार संदेश पहुंचाने के लिए मजबूत तर्क, संवाद करने की क्षमता, जनमत और मीडिया से कैसे निपटना है और विरोधियों के साथ अनुशासन सीखना आवश्यक है।
उन्होंने जोर दिया कि रक्षात्मक रुख के बजाय उपदेश में सकारात्मक और यहां तक कि आक्रामक रुख महत्वपूर्ण है और इस उद्देश्य के लिए, मदरसा को "सांस्कृतिक मुजाहिद" तैयार करने होंगे और साथ ही, व्यवस्था और देश के प्रबंधन के लिए योग्य व्यक्तियों को प्रशिक्षित करना आवश्यक है।
इस्लामी क्रांति के नेता ने मदरसे की "जिहादी पहचान" के संरक्षण और सुदृढ़ीकरण को एक अग्रणी और प्रतिष्ठित मदरसे की तीसरी महत्वपूर्ण विशेषता बताया और 1988 में विद्वानों को इमाम खुमैनी के सार्थक और मार्मिक संदेश की ओर इशारा करते हुए कहा कि इमाम खुमैनी ने इस संदेश में विद्वानों को जिहाद में अग्रणी और उत्पीड़ितों और देश के समर्थन के रूप में वर्णित किया था और साथ ही अपनी चिंता व्यक्त की थी कि प्रतिक्रियावादी और अपवित्र व्यवहार मदरसे को धर्म, राजनीति और सामाजिक गतिविधियों से अलग करता है और प्रगति के सच्चे मार्ग को अवरुद्ध करता है।
उन्होंने कहा कि धर्म की पवित्रता बौद्धिक, राजनीतिक और प्रणालीगत जिहाद में सबसे अधिक स्पष्ट है। मदरसे को कभी भी समाज और उसकी बुनियादी समस्याओं से अलग नहीं किया जाना चाहिए और जरूरत पड़ने पर सभी प्रकार के जिहाद को अपना कर्तव्य मानना चाहिए।
उन्होंने समाज की प्रणालियों के निर्माण और व्याख्या में मदरसे की भागीदारी को एक अग्रणी और प्रतिष्ठित मदरसे की चौथी महत्वपूर्ण विशेषता बताया।
उन्होंने कहा कि हौज़ा को इस कमी को पूरा करना चाहिए और यह मदरसा के अनिवार्य कर्तव्यों में से एक है और आज न्यायशास्त्र को कुछ अज्ञानी लोगों की तरह व्यक्तिगत और धार्मिक फैसलों में डूबे रहने तक सीमित नहीं माना जा सकता क्योंकि "राष्ट्र-निर्माण न्यायशास्त्र" का दायरा धार्मिक फैसलों और व्यक्तिगत कर्तव्यों तक सीमित नहीं है।
आयतुल्लाह खामेनेई ने कहा कि दुनिया के आधुनिक विज्ञानों के बारे में हौज़ा की जागरूकता और विश्वविद्यालयों के साथ उसका सहयोग सामाजिक व्यवस्थाओं की तैयारी के लिए आवश्यक है।
एक अग्रणी और प्रतिष्ठित हौज़ा की पांचवीं महत्वपूर्ण विशेषता बताते हुए उन्होंने कहा कि हौजडा को इस्लाम के वैश्विक संदेश के संदर्भ में सभ्यतागत रूप से नवाचार करना चाहिए। उन्होंने कहा कि हौज़ा से सबसे बड़ी उम्मीद "इस्लामी सभ्यता का निर्माण" है जिसमें विज्ञान, प्रौद्योगिकी, मानव और प्राकृतिक संसाधन, सरकार, राजनीति और सभी विकासों का उपयोग सामूहिक न्याय, सार्वजनिक कल्याण, आध्यात्मिक प्रशिक्षण और विश्वास को मजबूत करने के लिए किया जाता है।
इस्लामी क्रांति के नेता ने इस्लामी सभ्यता को वर्तमान भटकी हुई भौतिक सभ्यता के बिल्कुल विपरीत बताते हुए कहा कि यह झूठी सभ्यता सृष्टि की अंतिम सुन्नत के आधार पर नष्ट होने वाली है और यह हमारा कर्तव्य है कि हम इस झूठी सभ्यता को खत्म करने और इसकी वैकल्पिक सभ्यता बनाने में बौद्धिक और व्यावहारिक रूप से अपनी भूमिका निभाएं। उन्होंने कहा कि इस क्षेत्र में हौज़ा की एक महत्वपूर्ण जिम्मेदारी है, जिसमें पहले चरण में आधुनिक इस्लामी सभ्यता की रेखाओं को निर्धारित करना, फिर उसकी व्याख्या करना और उसे बढ़ावा देना और समाज में इसकी संस्कृति को विकसित करना शामिल है और यह स्पष्ट बलागत के सबसे बेहतरीन उदाहरणों में से एक है।
उन्होंने इज्तिहाद में समय और स्थान के तत्व के महत्व पर जोर दिया और कहा कि नवाचार के कारण शरिया अपवित्र नहीं होना चाहिए। उन्होंने हौज़ा ए इल्मिया क़ुम की वर्तमान स्थिति की सराहना करते हुए कहा कि हज़ारों शिक्षकों, लेखकों, शोधकर्ताओं, छात्रों और विद्वानों की उपस्थिति, अकादमिक पत्रिकाओं का प्रकाशन, विशिष्ट लेखों का लेखन, क्रांतिकारी और यहां तक कि सैन्य क्षेत्रों में सक्रिय भागीदारी, विभिन्न देशों के छात्रों का वैश्विक प्रचार और प्रशिक्षण, समकालीन मुद्दों पर नए न्यायविदों का ध्यान, युवा विद्वानों द्वारा पवित्र कुरान और अन्य आधिकारिक इस्लामी ग्रंथों का चिंतन और महिला धार्मिक मदरसे की स्थापना, ये सभी इस बात के प्रमाण हैं कि हौज़ा ए इल्मिया क़ुम एक जीवंत और गतिशील संस्था है।
अपने संदेश के अंत में उन्होंने हौज़ा को "अग्रणी और सफल" बनाने के लिए कुछ सुझाव दिए, जिनमें से कुछ इस प्रकार हैं: हौज़ा को आधुनिक आवश्यकताओं के अनुरूप बनाना, प्रत्येक क्षेत्र में योग्य व्यक्तियों को प्रशिक्षित करना, हौज़ा के सदस्यों के जनता के साथ संबंधों को बढ़ाना, हौज़ा के दुशमनो द्वारा किए जा रहे शत्रुतापूर्ण प्रचार का चतुराई से मुकाबला करना, युवा पीढ़ी के साथ आशावादी और सकारात्मक सहयोग करना, हौज़ा के पाठों को ज्ञानवर्धक बनाना, समकालीन आवश्यकताओं के अनुरूप बनाना, सामाजिक निहितार्थों के साथ स्पष्ट दर्शन और न्यायशास्त्र पर आधारित बनाना, जुहुद, तकवा , तवक्कुल, अल्लाह पर भरोसा, प्रगति और जिहाद के लिए तत्परता की भावना को बढ़ावा देना।
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