हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, नेशनल सेंटर फॉर आंसरिंग डाउट्स एंड डाउट्स के विशेषज्ञ हुज्जतुल इस्लाम अली अकबर एबादी नेक के अनुसार, कुरान की निम्नलिखित शिक्षाएँ शोक के अर्थ और वैधता पर प्रकाश डालती हैं:

1. अहले-बैत (अ) के लिए मवद्दत (प्रेम) - कुरान का एक स्पष्ट निर्देश

قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ कहो: मैं तुमसे इसके लिए कोई अज्र नहीं माँगता, सिवाय क़राबत दारो के लिए प्रेम के (सूर ए शूरा, आयत 23)

इस आयत में कहा गया है कि अहले बैत (अ) के लिए प्रेम ही अल्लाह के रसूल (स) के लिए एकमात्र अज्र है। इमाम हुसैन (अ) की अज़ादारी के लिए प्रेम और उनकी शहादत पर दुख व्यक्त करना इस प्रेम की व्यावहारिक अभिव्यक्तियाँ हैं।

2. तवल्ला और तबर्रा - अल्लाह के मित्रों के लिए प्रेम और शत्रुओं के लिए घृणा

शिया धर्म का एक मूलभूत स्तंभ। इमाम हुसैन (अ) की अज़ादारी वास्तव में तवल्ला अर्थात अल्लाह के मित्रों और अहले बैत के प्रति प्रेम और तबर्रा अर्थात उनके शत्रुओं के प्रति घृणा का व्यावहारिक घोषणापत्र है, जो कुरान के सामान्य निर्देशों के अनुरूप है जैसे:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ... وَأَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ  वास्तव में, ईमान वाले वे हैं जो अल्लाह और उसके रसूल पर ईमान रखते हैं... और काफिरों के प्रति कठोर होते हैं, आपस में दयावान होते हैं (सूर ए फतह, आयत 29)।

3. तअज़ीम ए शायरिल्लाह - निशानियों का सम्मान करने का हुक्म

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ऐसा ही है, और जो कोई अल्लाह की निशानियों का सम्मान करता है, वह वास्तव में दिलों की तक़वा से है (सूर ए हज, आयत 32)

इमाम हुसैन (अ) और उनका क़याम अल्लाह की निशानियों में से हैं क्योंकि वे अल्लाह के धर्म के अस्तित्व और उत्थान के लिए उठ खड़े हुए। उन्हें याद करना, उनके लिए रोना और उनकी कुर्बानियों को जीवित रखना अल्लाह की निशानियों का सम्मान करना माना जाता है।

4. गिरया व हुज़्न - एक स्वाभाविक, कुरानिक कार्य और पैगंबर की सुन्न्त

कुरान में कई जगहों पर ईमान वालों और पैगम्बरों के रोने का ज़िक्र किया गया है, जैसे:  وَخَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا और वे सजदा करके रो पड़े (सूर ए मरियम, आयत 58)

यह आयत अल्लाह के नेक बंदों के रोने को एक वांछनीय कार्य के रूप में वर्णित करती है। इमाम हुसैन (अ) के लिए रोना अन्याय के खिलाफ़ रोना और सच्चाई के लिए दिल से की गई पीड़ा का संकेत है।

इसलिए, अज़ादारी का अर्थ और भावना पवित्र कुरान के सिद्धांतों जैसे कि अहले-बैत के लिए प्यार, सुरक्षा और संरक्षण, अनुष्ठानों का सम्मान और उत्पीड़ितों के लिए रोना के साथ पूरी तरह से मेल खाती है। हालाँकि कुरान में "अज़ादारी" शब्द का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन इसका सार कुरान की कई आयतों में मौजूद है। यही कारण है कि इस कृत्य को अहले-बैत (अ) की जीवनी और शिया रिवायतो में इबादत का दर्जा प्राप्त है और इसे पीढ़ी दर पीढ़ी एक जीवंत चेतना और बौद्धिक प्रतिरोध के संकेत के रूप में संरक्षित किया गया है।