हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, मजलिस खुबरेगान रहबरी में किरमान के लोगों के प्रतिनिधि आयतुल्लाह शेख बहाई ने हौज़ा ए इल्मिया ख़ाहारान में नैतिकता पर एक व्याख्यान के दौरान नहजुल-बलागा के पत्र संख्या 31 की अवधारणाओं को समझाया और सांसारिक और परलोक के बीच के अंतर पर प्रकाश डाला।

उन्होंने पत्र की शुरुआत में अमीरुल मोमेनीन अली (अ) के शब्दों, "मिनल वालेदिल फ़ान," की ओर इशारा करते हुए कहा: इस पत्र में, पैग़म्बर (स) ने संसार की नश्वर वास्तविकता को ध्यान में रखते हुए उपदेश और जागृति की सलाह दी है। यह दृष्टिकोण तब सामने आता है जब कोई व्यक्ति संसार को परलोक की प्रस्तावना मानता है।

मजलिस ख़ुबरेगान रहबरी के सदस्य ने कहा: पहला दृष्टिकोण, जो केवल सांसारिक जीवन पर केंद्रित है, जीवन को सुखद बनाने और कल्याण एवं आराम को बढ़ाने का लक्ष्य रखता है।

उन्होंने आगे कहा: सलाह प्रेमपूर्ण संबंधों और कड़वाहट से बचने पर केंद्रित होती है, लेकिन जब संसार और परलोक को एक साथ देखा जाता है, तो सलाह का स्वर और विषयवस्तु पूरी तरह बदल जाती है।

आयतुल्लाह शेख बहाई ने कहा: एक पिता जो खुद को परलोक के करीब मानता है, वह अपने छोटे बेटे को सलाह देने का एक अलग तरीका भी रखता है। इसी प्रकार, हज़रत अली (अ) इस पत्र में स्वयं को एक नश्वर पिता बताते हैं, जिन्हें समय ने स्वीकार कर लिया है और जो परलोक की गहराई को उजागर करने के लिए मृतकों के साथ रह रहे हैं।

उन्होंने कहा: इसके बाद, हज़रत इसी दृष्टिकोण से मनुष्य का वर्णन करते हैं और उसे "अब्दे दुनिया", "ताजिर अल ग़ुरुर", "क़रीन अल मनाया" और "असीरुल मौत" कहते हैं। ये वर्णन तभी सार्थक होते हैं जब जीवन को केवल इसी संसार तक सीमित न समझा जाए।

नीतिशास्त्र के इस शिक्षक ने आगे कहा: हज़रत अली (अ) इस पत्र के आरंभ में अपने उद्देश्य का वर्णन इस प्रकार करते हैं: मुझे विश्वास हो गया है कि संसार ने मुझसे मुँह मोड़ लिया है, समय ने मुझे घेर लिया है और परलोक का भाग्य मेरे सामने है। यह दृष्टि और विचार मनुष्य को अपने सुधार और परलोक के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।