सोमवार 17 नवंबर 2025 - 14:34
नवाब रामपुर के की शिया औक़ाफ़; ऐतिहासिक, सामाजिक और इल्मी समीक्षा

हौज़ा / राज्य रामपुर (1774-1949) एक समग्र धार्मिक और सांस्कृतिक राज्य था, जिसकी नवाबों ने धार्मिक शिक्षा, धार्मिक रिवाजों और धार्मिक संस्थानों की देखरेख में खास दिलचस्पी दिखाई। इन वक्फों में इमामबाड़े, मस्जिदें, मदरसे, शोकसभा का बजट, छात्रों के लिए भत्ते और नजफ तथा कर्बला के लिए सालाना सहायता शामिल थी।

लेखकः मौलाना अली अब्बास हमीदी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, भारतीय उपमहाद्वीप की छोटी लेकिन विद्वानों से सक्रिय मुस्लिम रियासतों में रामपुर की रियासत का खास मकाम है। अठारहवीं और उननब्बेवीं सदी में इस राज्य ने ना केवल अपने आंतरिक धार्मिक और सामाजिक ढांचे को व्यवस्थित किया बल्कि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी शिया धार्मिक केंद्रों — खासतौर पर नजफ़ अशरफ और कर्बला — के साथ मजबूत वक्फीय रिश्ते बनाए। नवाबों द्वारा स्थापित “शिया वक्फ” धार्मिक इमारतों, मदरसों, शोकसभा के प्रबंधन, वेतन और बाहरी दान का बहुत संगठित नेटवर्क थे। यह लेख इन वक्फों के ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, प्रशासनिक संरचना, वित्तीय आकार, प्रभाव और धीरे-धीरे उनके पतन की शोधपूर्ण समीक्षा प्रस्तुत करता है।

  1. परिचय
    रामपुर रियासत (1774-1949) एक समग्र धार्मिक एवं सांस्कृतिक रियासत थी, जिसमें नवाबों ने धार्मिक शिक्षा, धार्मिक अनुष्ठानों और धार्मिक संस्थानों की देखरेख में खास दिलचस्पी ली। इन वक्फों में इमामबाड़े, मस्जिदें, मदरसे, शोकसभा के बजट, छात्रों के वेतन और नजफ़, कर्बला के लिए वार्षिक सहायता शामिल थी।

  2. रामपुर राज्य और धार्मिक माहौल
    राज्य का धार्मिक माहौल बहु-धार्मिक और अपेक्षाकृत सहिष्णु था। शिया आबादी के बढ़ने और उलेमाओं के आने के साथ-साथ नवाबों ने ऐसे धार्मिक कार्यक्रम शुरू किए जिन्होंने रामपुर को एक सक्रिय शिया केंद्र का रूप दिया।
    मुहर्रम की शोकसभा, मज़लिस, मरथिए ख्वानी, जागर और इमामबाड़ों का निर्माण इस माहौल के अहम हिस्से थे।

  3. शिया वक्फ की प्रमुख श्रेणियां
    3.1 धार्मिक इमारतों के वक्फ
    नवाबों ने कई इमामबाड़े बनाए और उनके प्रबंधन के लिए स्थायी वक्फ़ स्थापित किए।
    मुख्य उदाहरण:

  • नवाबी इमामबाड़ा

  • शाहाबाद इमामबाड़ा

  • सोला बरस मोहल्ला का इमामबाड़ा
    इन वक्फों में बिजली, फर्श, सफाई, कर्मचारियों की तनख्वाह और मासिक मज़लिसों का बजट शामिल था।

3.2 शोकसभा वक्फ
राज्य स्तर पर शोकसभा का आयोजन रामपुर में होता था। इसके मुख्य घटक थे:

  • मुहर्रम के जुलूस के लिए सामान

  • ताजिये, ज़ुल्ज़नाह, अलम मुबारक

  • सबील, नियाज़ और सामूहिक भोजन

  • जागर और वाअज़ देने वालों की आर्थिक मदद
    यह बजट नवाब क्लब अली खान और उनके बाद भी राज्य का हिस्सा रहा।

3.3 शिक्षा वक्फ
शिया मदरसों की स्थापना और शैक्षणिक गतिविधियों के लिए स्थायी फंड बनाया गया:

  • मदरसा आलीह और अन्य मकतबे

  • फिक़ह, क़लाम, अरबी भाषा और मन्किक के लिए शिक्षकों की व्यवस्था

  • छात्रों के लिए वेतन, किताबें और आवास की व्यवस्था
    नवाबों ने लखनऊ, अजीमाबाद और दिल्ली के विद्वानों के साथ शैक्षणिक संबंध भी बनाए।

  1. अंतर्राष्ट्रीय वक्फ: नजफ़ अशरफ और कर्बला
    रामपुर के शिया वक्फ का अनूठा पहलू उनका अंतर्राष्ट्रीय कद था। उपमहाद्वीप की कुछ ही रियासतें — आउध, हैदराबाद और रामपुर — ये उपलब्धि रखती हैं।

4.1 रामपुर शहरिया
नजफ़ अशरफ और कर्बला के छात्रों के लिए बनाया गया यह शहरिया उन्नीसवीं सदी में विद्वानों में प्रसिद्ध था।
मुख्य बिन्दु:

  • गरीब और विदेशी (खासकर भारतीय) छात्रों के लिए मासिक आर्थिक सहायता

  • अमीरुल मोमेनीन के हरम और इमाम हुसैन के हरम के कर्मचारियों के लिए वार्षिक मदद

  • कुछ अरब विद्वानों को बुलाने और प्रेरित करने के लिए धनराशि

  • नजफ़ और कबर्ला में “दफ़्तर वज़ाएफ़ुल हिंद” के तहत पंजीकरण
    वित्तीय मात्रा
    सालाना सहायता हजारों रुपये तक होती थी, जो उस समय बड़ी राशि थी।
    यह सहयोग नजफ की विद्वान मंडलों में “अत्यात ए हिंद” के नाम से जाना जाता था।

4.2 भारत के ज़ायरीन के लिए सहूलियतें
रामपुर से नजफ़ और कर्बला जाने वाले यात्रियों के लिए:

  • ठहरने के मकान

  • इराक की यात्रा के खर्चे

  • रास्ता दिखाने वालों से संपर्क
    नवाब द्वारा प्रबंधित थे।

  1. दस्तावेज़ी प्रमाण
    5.1 रामपुर रज़ा लाइब्रेरी के पांडुलिपियाँ
    रज़ा लाइब्रेरी में:

  • नवाबी फरमान

  • इराक से पत्राचार

  • वक्फ़नामे

  • दान की रसीदें
    अभी भी शोध के लिए उपलब्ध हैं।

5.2 ब्रिटिश काल के रिकॉर्ड
National Archives of India और India Office Records (लंदन) में:

  • Foreign Religious Grants

  • Remittances to Ottoman Iraq
    जैसे दस्तावेज सुरक्षित हैं।

5.3 नजफ़ और कर्बला के वक्फ़ रजिस्टर
हालांकि कई दस्तावेज युद्ध में नष्ट हो गए, लेकिन:

  • “सज्जिल अत्यात ए हिंद ”

  • “दफ़्तर वज़ाएफ़ुल हिंद”
    जैसे रजिस्टर इन वक्फ़ों की ऐतिहासिक मौजूदगी का मजबूत सबूत हैं।

  1. वक्फ़ों का पतन
    6.1 राज्य का विलय (1949)
    नवाबी शासन खत्म होने के बाद वक्फ़ की देखरेख बिखर गई।

6.2 इराक में युद्ध
ईरान-इराक युद्ध, खाड़ी युद्ध और सद्दामी दौर में बाहरी वक्फ़ों पर पाबंदियों के कारण “شہریۂ رام پور” लगभग बंद हो गया।

6.3 प्रशासनिक संकट
वक्फ़ों की केंद्रीकृत व्यवस्था खत्म होने से मस्जिदों, इमामबाड़ों और मदरसों की देखभाल प्रभावित हुई।

  1. शैक्षणिक, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव
    भारत में

  • शिया धार्मिक शिक्षा का प्रसार

  • शोकसभा की संगठित परंपरा

  • उपमहाद्वीप के विद्वानों का विश्वव्यापी केंद्रों से संबंध
    इराक में

  • भारतीय छात्रों की बड़ी संख्या ने नजफ में शिक्षा प्राप्त की

  • अरब और अजेम के शैक्षणिक रिश्ते मजबूत हुए

  • इराक के धार्मिक संस्थानों ने वित्तीय और शैक्षणिक लाभ पाया

  1. निष्कर्ष
    नवाबों के शिया वक्फ़ उपमहाद्वीप की धार्मिक संस्कृति में एक अनूठा और प्रभावशाली अध्याय हैं। ये वक्फ़ न केवल राज्य की धार्मिक जिंदगी के व्यवस्थित होने का प्रमाण हैं, बल्कि विश्व इस्लाम के मुख्य धार्मिक केंद्रों के साथ उपमहाद्वीप के संबंध की चमकदार मिसाल भी हैं।
    इन वक्फ़ों का इतिहास अभी पूरी तरह सामने नहीं आ पाया है और इस पर और शोध करने की जरूरत है — खासकर दस्तावेज़ों की पुनः समीक्षा, अंतरराष्ट्रीय अभिलेखों का अध्ययन, एवं सामाजिक प्रभावों का विश्लेषण।

  2. नवाब रामपुर के की शिया औक़ाफ़; ऐतिहासिक, सामाजिक और इल्मी समीक्षा
    लेखकः मौलाना अली अब्बास हमीदी

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