हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, मौत के बाद प्रॉपर्टी के बारे में विरासत और वसीयत के बंटवारे का मुद्दा कानूनी, धार्मिक और पारिवारिक पहलुओं के साथ सबसे सेंसिटिव मुद्दों में से एक है, जिस पर हमेशा से फ़ुक़्हा और मराज ए इकराम का ध्यान रहा है। इस्लामिक कानूनी सिस्टम में, विरासत के नियम ठीक से और धार्मिक स्टैंडर्ड के आधार पर तय किए जाते हैं, और इस बंटवारे में किसी भी बदलाव के लिए खास क्राइटेरिया का पालन करना ज़रूरी है, जिसका मकसद वारिसों के अधिकारों की रक्षा करना और उनके धार्मिक अधिकारों के उल्लंघन को रोकना है।
साथ ही, वसीयत, किसी व्यक्ति के जीते-जी फाइनेंशियल अधिकारों में से एक है, जो लोगों को मौत के बाद अपनी प्रॉपर्टी के एक हिस्से के बारे में फैसले लेने की इजाज़त देता है, बशर्ते यह फैसला शरिया नियमों और उसकी तय लिमिट (संपत्ति का एक-तिहाई) के दायरे में लिया जाए। इसलिए, विरासत के कानूनों के खिलाफ मामलों में वसीयत के असर की लिमिट तय करना खास तौर पर ज़रूरी है।
आयतुल्लाहिल उज़्मा खामेनेई ने इस मुद्दे पर एक सवाल का जवाब दिया है, जो उन लोगों के लिए प्रस्तुत कर रहे है जो इसमें दिलचस्पी रखते हैं।
सवाल: एक पिता ने वसीयत की है कि उसकी मौत के बाद, सारी चल और अचल प्रॉपर्टी उसके बेटों और बेटियों में बराबर बांटी जाए; क्या यह वसीयत शरई तौर पर मान्य है?
जवाब: अगर वसीयत करने वाले का इरादा प्रॉपर्टी को बराबर बांटना था, जो विरासत के बंटवारे के शरई हुक्म के खिलाफ है, तो वसीयत बातिल है।
हालांकि, अगर उसका इरादा विरासत में बेटियों का हिस्सा बेटों के बराबर बढ़ाना था, तो वसीयत तभी मान्य होगी जब बढ़ोतरी की कुल रकम कुल विरासत के एक-तिहाई से ज़्यादा न हो। नहीं तो, एक-तिहाई से ज़्यादा किसी भी चीज़ के लिए वारिसों की मंज़ूरी ज़रूरी है।
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