अरेंजमेंट और अनुवाद: मौलाना सय्यद अली हाशिम आबिदी
हौज़ा न्यूज़ एजेंसी|
आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद अली अराकी (र) का जन्म 24 जमादि उस सानी 1312 हिजरी को अराक शहर में एक पवित्र और शुद्ध परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता ने उनका नाम मुहम्मद अली रखा। उन्होंने बचपन से ही शिक्षा और सीखने में असाधारण जुनून और रुचि दिखाई। वह खुद अपने बचपन के झुकाव के बारे में कहते हैं: बचपन के शुरुआती दिनों से, छोटी उम्र के बावजूद, मुझे किताबों और पढ़ने का एक अजीब जुनून था। मुझे याद है कि हमारे घर में एक छोटी सी किताब थी जिसमें सूरह हम्द लिखी थी। उस समय मुझे पढ़ना या लिखना नहीं आता था, न ही मैं इसे समझता था, लेकिन फिर भी, इस किताब को हाथ में लेकर, मैं बार-बार इसके पृष्ठों को पलटता और अपने आप कुछ पढ़ने की कोशिश करता।
उनके पिता, स्वर्गीय हाज अहमद अका, जिन्हें मिर्ज़ा आका के नाम से जाना जाता था, मुस्लेहाबाद के निवासी थे और हाज मिर्ज़ा आका फ़रहानी के नाम से जाने जाते थे। वह कुछ समय के लिए समारा में रहे और वहाँ उन्होंने मिर्ज़ा-ए-शिराज़ी (आयातुल्लाहिल उज़्मा मिर्ज़ा मुहम्मद हसन शिराज़ी, (र) की सेवा में हाज़िर हुए और कृपा पाई। उसके बाद, उन्होंने मुल्ला मुहम्मद इब्राहिम अंजदानी और शेख इस्फ़हानी जैसे गुरुओं की देखरेख में ट्रेनिंग ली।
हज़रत आयतुल्लाहिल उज़्मा अराकी, (र) अपने पिता के बारे में कहते हैं: "मेरे पिता मेरे लिए अल्लाह तआला की बड़ी नेमतों में से एक थे। उन्हें स्वर्गीय मुल्ला मुहम्मद इब्राहिम अंजदानी और शेख इस्फ़हानी ने ट्रेनिंग दी थी। स्वर्गीय अंजदानी अपने समय के तपस्वियों में से एक थे और स्वर्गीय आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख अब्दुल करीम हाएरी, (र) का खास ध्यान उन पर था। मेरे पिता मुझे बताते थे कि अखुंद अंजदानी मुझसे बार-बार कहते थे: तुम हमारी मस्जिद के स्तंभ हो। यानी, जब भी वह मस्जिद आते, तो मेरे पिता को खड़े होकर नमाज़ में लगे हुए पाते थे।"
आयतुल्लाहिल उज़्मा अराकी (र) की शुरुआती पढ़ाई के बारे में उनके बेटे हज शेख अबू अल-हसन मुस्लेही कहते हैं: "उनके जानकार बनने की कहानी बहुत दिलचस्प है। वह खुद कहते थे कि मेरे पिता के मक्का जाने से पहले, मैं गलियों में खेलता था और 11 साल की उम्र तक मुझे पढ़ना-लिखना नहीं आता था। साल 1324 हिजरी में, मेरे पिता हज के लिए गए थे। उस समय, 'इमाद' नाम का एक आदमी था जो एक विद्वान, जानकार और एक अच्छा लेखक था। मेरे पिता ने उनके लिए जो एहसान किए थे, उसके बदले में, उन्होंने मुझे पढ़ाने और ट्रेनिंग देने की बहुत कोशिश की और मुझे पढ़ना-लिखना सिखाया। इस तरह, उन 9 महीनों में, मैंने पढ़ना और लिखना सीख लिया।
हजरत इमाद खुमैनी ने मुझसे कहा कि तुम्हें गुलिस्तान-ए-सादी किताब लिखनी चाहिए। उन्होंने पहली लाइन खुद लिखी और मैंने बाकी सभी लाइनें लिखीं, फिर किताब जिल्दबंद हो गई। जब मेरे पिता मक्का से लौटे, तो मैं उस समय 12 साल का था। समय। मैं 18 साल का था। मैंने अपने पिता को गुलिस्तां किताब दी। मेरे पिता ने कहा: यह क्या है? अक़ाय इमाद ने कहा: तुम्हें इसे खोलकर देखना चाहिए। जब उन्होंने किताब खोली, तो उन्होंने देखा कि गुलिस्तां बहुत सुंदर लिपि में लिखा हुआ था। जब उन्होंने आखिरी पेज देखा, तो उस पर लिखा था: "मुहम्मद अली बिन अहमद।"
मेरे पिता बहुत हैरान हुए और पूछा: क्या तुमने यह लिखा है? तुमने इसे कैसे लिखा? आज भी, गुलिस्तां की यह किताब लाइब्रेरी में उनकी यादगार के तौर पर रखी हुई है।
टीचिंग
महान शिया मरज-ए-तकलीद का 35 साल से ज़्यादा समय तक पढ़ाने का तरीका यह था कि वे बहुत मुश्किल साइंटिफिक चर्चाओं को मीठी बोली और सुंदर तरीके से पेश करते थे और उन्हें आसानी से समझने लायक बनाते थे। उनके पढ़ाने के तरीके की खास बातों में दोहराव और गैर-ज़रूरी डिटेल्स से बचना शामिल था। वे संक्षेप में लेकिन मतलब के साथ बोलते थे। उनका मानना था कि लेसन में शामिल होने से पहले, स्टूडेंट को मुश्किल बातों को पढ़ना चाहिए और उन्हें हल करना चाहिए, और फिर चर्चा में हिस्सा लेना चाहिए। इसी वजह से, उनकी पढ़ाई शुरुआती लोगों के लिए ज़रूरी है। और यह मुश्किल था और सिर्फ़ मेहनती रिसर्चर इससे पूरा फ़ायदा उठा सकते थे। उनकी चर्चा बहुत ऊँचे साइंटिफिक लेवल की होती थी।
रचनाएँ
आयतुल्लाह उज़मा अराकी ने अपनी रचनाओं, भाषणों और लेखों के बारे में चर्चा के दौरान कहा: "दिवंगत आयतुल्लाह उज़मा शेख अब्दुल करीम के अराक आने से पहले, मैंने एक साल तक दिवंगत सुल्तान अल-उलेमा के लेक्चर लिखे। उसके बाद, मैंने दिवंगत हज शेख के लेक्चर भी लिखे; इनमें किताब अल-तहारत के कुछ हिस्से और उसुल अल-फ़िक़्ह के लगभग तीन या चार चैप्टर शामिल हैं, जो अधूरे रह गए। इसी तरह, फ़िक़्ह में, मैंने उनके दर्स-ए-मकसिब, भसत-ए-बिया और ख़य्यार भी लिखे हैं, जिनके कुछ हिस्से अधूरे हैं। कभी-कभी मैं अक़ाय ख़्वांसारी के डिस्कशन भी लिखता था। मरहूम हज शेख ने अराक में विरासत पर एक लेक्चर भी दिया था, जिसे मैंने लिख भी लिया है।"
उनके कुछ पब्लिकेशन इस तरह हैं:
1. मरहूम आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख मुहम्मद सुल्तान-उल-उलामा अराकी के लेक्चर।
2. आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख अब्दुल करीम हाएरी के लेक्चर।
न्यायशास्त्र पर लेक्चर, जिसमें शुद्धिकरण की किताब, इज्तिहाद और तकलीद की किताब, विलाया की किताब, अल-इर्थ, अल-मकसिब अल-मुहरम्मा, बिक्री की किताब, विकल्पों की किताब शामिल है।
3. आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख अब्दुल करीम हाएरी द्वारा न्यायशास्त्र के सिद्धांतों पर लेक्चर (तीन बार)।
4. आयतुल्लाहिल उज़्मा शेख अब्दुल करीम हाएरी द्वारा दुर्र अल-असुल की किताब पर एक व्याख्या, जो उसी किताब के हाशिये पर छपी थी।
5. अयातुल्ला उज़मा सैय्यद मुहम्मद तकी अल-खानसारी द्वारा न्यायशास्त्र के सिद्धांतों पर लेक्चर, शुद्धिकरण की किताब।
6. उर्वतुल वुस्क़ा किताब पर हाशिया।
7. उर्वतुल वुस्क़ा किताब की डिटेल में जानकारी - शुद्धिकरण का चैप्टर।
8. तौज़ीह अल मसाइल (जो कई बार पब्लिश हो चुकी है)।
9. हज के रीति-रिवाज (मनासिके हज)।
10. रिसाला इस्तिफ़्तात।
11. उनके टीचर, सैय्यद नूरुद्दीन अराकी की व्याख्या, "अल-कुरान वा अल-अक़ल" पर एक किताब, जो उनके ध्यान और देखभाल से पब्लिश हुई थी।
12. किताब अल-निकाह वत तलाक़।
सेवाएँ
1. हौज़ा ए इल्मिया क़ुम
उनकी ज़रूरी धार्मिक, वैज्ञानिक, एजुकेशनल और सोशल सेवाओं में से एक हौज़ा अल-इल्मिया क़ोम के फाउंडर के साथ मिलकर क़ोम में एक शिया मदरसा बनाने में पूरी तरह से हिस्सा लेना था। ज़ुल्म और ज़ुल्म के इस दौर में, इस दुखी टीचर ने अपने पूरे सपोर्ट और मदद से इस मदरसे की कामयाबी और कामयाबी के लिए बहुत मेहनत की।
2. नमाज़े जुमा
जुमे की नमाज़ के बारे में उनके फतवे ने, जिसके अनुसार इमाम (अ) की ग़ीबत के दौरान जुमे की नमाज़ साफ़ तौर पर ज़रूरी है, उन्हें हर शुक्रवार को यह सुन्नत कायम करने के लिए हिम्मत दी। उन्होंने खुद, जुमे की नमाज़ के कायम होने और इसके सामाजिक-राजनीतिक असर के बारे में एक सवाल के जवाब में कहा: "मैं जुमे की नमाज़ को एक साफ़ फ़र्ज़ मानता हूँ और अपने नियम के अनुसार कई सालों से इसे कायम कर रहा हूँ; जब तक कि मैंने देखा कि एक बूढ़े आदमी के लिए यह मुश्किल हो गया है, तो मैंने माफ़ी माँगी कि मैं बूढ़ा हो गया हूँ।"
3. जमात की नमाज़ों का नेतृत्व करना
आयतुल्लाहिल उज़्मा अराकी (ररे) कई दशकों (लगभग 35 साल) तक जमात की नमाज़ों का नेतृत्व करते रहे। वह जमात की नमाज़ के मिहराब में जमात के लोगों के जमावड़े का केंद्र थे और वही थे जो इस रूहानी तरक्की और रहस्यमयी जमावड़े में हिस्सा लेने की इच्छा रखने वाले साधकों की इच्छाएँ पूरी करते थे। शुरू में, उन्होंने आयतुल्लाहिल उज़्मा हज शेख अब्दुल करीम हाएरी (र) की कब्र के पास जमात की नमाज़ें शुरू कीं, फिर उन्होंने शाह अब्बासी की कब्र में ज़ुहर और अस्र की नमाज़ें और फैज़िया मदरसे में मग़रिब और ईशा की नमाज़ें पढ़ाईं। उनकी जमात की नमाज़ें, अपने अनोखे रूहानी माहौल के साथ, मानने वालों की सच्ची तरक्की का जीता-जागता उदाहरण थीं।
4. इस्लामी क्रांति के लिए सपोर्ट
आयतुल्लाहिल उज़्मा मुहम्मद अली अराकी (र) को मुजाहिद विद्वानों से बहुत प्यार था और वे उनकी बहुत इज़्ज़त में यकीन रखते थे। इसी वजह से, वे आयतुल्लाह सैय्यद नूरुद्दीन अराकी (र) और सैय्यद मुहम्मद तकी ख्वांसारी (र) की इज़्ज़त और सम्मान करते थे। उन्होंने आयतुल्लाह ख्वांसारी के साथ मिलकर ताघूत के खिलाफ़ बगावत और लड़ाई का प्रस्ताव कई बार आयतुल्लाह उज़मा बुरुजरदी (र) के सामने रखा था।
इसी तरह, उन्होंने शहीद नवाब सफ़वी (र) और उनके नेतृत्व वाले फ़ेदाईन-ए-इस्लाम का पूरा सपोर्ट किया। इसलिए, जब इस्लामिक क्रांति के महान नेता हज़रत इमाम खुमैनी (र) ने जून 1963 में अपना आंदोलन शुरू किया, तो वे हमेशा इमाम खुमैनी (र) के सपोर्टर और मददगार रहे। इमाम खुमैनी के देश निकाला के दौरान, वे उनसे नजफ़-ए-अशरफ़ में भी मिले।
इस्लामिक क्रांति की सफलता के बाद भी, वे इमाम खुमैनी और क्रांति के लिए अपने सपोर्ट का ऐलान करते रहे। हालाँकि वे इमाम खुमैनी से लगभग दस साल बड़े थे, फिर भी उन्होंने एक पल के लिए भी इस्लामिक मूवमेंट का सपोर्ट करना बंद नहीं किया और चुनावों सहित सभी सेंसिटिव मौकों पर पूरी तरह मौजूद रहे।
नैतिक विशेषताएँ
उनके मन में सआदत के लिए खास इज़्ज़त थी। वे न तो तारीफ़ के चाहने वाले थे और न ही नाम के, बल्कि अल्लाह की आज्ञा का पालन करना उनका लक्ष्य था।
आयतुल्लाह सय्यद मोहसिन खराज़ी कहते हैं: “हम लगभग 28 साल तक उनके संपर्क में थे; हमने उनमें ज़रा भी घमंड नहीं देखा। वे मरजाई का पद भी स्वीकार करने को तैयार नहीं थे, हालाँकि वे काबिल थे और उनके पास अधिकार था, लेकिन वे न तो किसी की तरक्की से दुखी होते थे और न ही अपनी तरक्की से खुश होते थे। यह सब उनके खुश रहने का नतीजा था।
उनकी संगति बहुत फायदेमंद थी। वे लोगों से दोस्ताना और प्यार से पेश आते थे; हर सभा में वे बातें करते और घटनाएँ, चमत्कार, नैतिकता और ज्ञान सुनाते थे। उनकी किसी भी सभा में कोई बकवास या बेकार की बात नहीं होती थी; बल्कि, हमेशा उपदेश, सलाह और शिक्षा होती थी।
वे अपने शिक्षकों के प्रति बहुत विनम्र और विनम्र थे। वे बहुत आभारी थे। लंबे समय तक, वे फैज़िया मदरसे में जमात के साथ मग़रिब की नमाज़ पढ़ते थे, जिसमें हम अक्सर शामिल होते थे। मैंने अक्सर उन्हें नमाज़ के बाद फैज़िया मदरसे से निकलते और मिरर हॉल में जाते देखा। (इमाम अली रज़ा (अ) ने इस्तेमाल किया हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) की पवित्र दरगाह के पास एक कब्र पर जाकर फ़ातिहा पढ़ना।
एक बार मैंने उनसे पूछा: क्या यह आपके किसी रिश्तेदार की कब्र है? उन्होंने कहा: नहीं। मैंने पूछा: तो फिर आप हर रात उनके लिए फ़ातिहा क्यों पढ़ते हैं? उन्होंने कहा: उन्होंने मुझे इमाम अली (अ) के जनाज़े की कहानी सुनाई, और इसीलिए उनका मुझ पर हक़ है।
जब हम उनकी सेवा में आते थे, तो हम अक्सर उन्हें अहल अल-बैत (अ.स.) की तारीफ़ और दुख में कविताएँ पढ़ते और तवासुल (पश्चाताप) करते हुए देखते थे। वह इबादत को बहुत महत्व देते थे। वह सुबह की अज़ान से पहले उठते थे, हर दिन पवित्र कुरान का एक हिस्सा पढ़ते थे, और रमज़ान के महीने में हर दिन इसके तीन हिस्से पढ़ते थे। शुक्रवार की रात की नवाफ़िल नमाज़
वह क़ुनूत में दुआ-ए-कुमैल पढ़ते थे। उन्हें पवित्र कुरान से बहुत प्यार था और वे इसकी व्याख्याओं का बहुत अध्ययन करते थे, खासकर "जवामे-उल-जामी" की व्याख्या।
कमज़ोर हालत में भी उनकी याददाश्त बहुत तेज़ थी, यहाँ तक कि शुरुआती किताबों के टेक्स्ट भी उन्हें याद थे।
वह ज़रूरी और ज़रूरी इबादत करते थे और अहलुल बैत (अ.स.) से प्यार और दुआ ज़ाहिर करते थे, ताकि जब भी वह किसी ऐसे इंसान का नाम लें जो गलती न करने वाला हो, तो उनकी आँखों से आँसू बह निकलें।
निधन
उनका इंतकाल 25 जमादि उस सानी 1415 हिजरी को हुआ और उन्हें क़ोम में महान अहलुल बैत, हज़रत फ़ातिमा मासूमा (अ.स.) की पवित्र दरगाह में दफ़नाया गया।
आपकी टिप्पणी