इस्लामी क्रांति का दुनिया भर में असर और  विशेषकर भारत में इसके परिणाम

लेखक: मौलाना डॉ. सैय्यद फ़य्याज़ हुसैन रिज़वी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | ईरान की इस्लामी क्रांति (1979) को बीसवीं सदी की सबसे ज़रूरी पॉलिटिकल और धार्मिक घटनाओं में से एक माना जाता है, जिसने न सिर्फ़ ईरान के पॉलिटिकल सिस्टम को बदला, बल्कि इस्लामिक दुनिया और इंटरनेशनल पॉलिटिक्स पर भी इसका गहरा इंटेलेक्चुअल, कल्चरल और ज्योग्राफिकल असर पड़ा। इस क्रांति ने पॉलिटिक्स में धर्म की भूमिका को फिर से ज़िंदा किया, एंटी-कॉलोनियल और सेल्फ-डिटरमिनेशन पर आधारित सोच को मज़बूत किया, और आज के ज़माने में धार्मिक सरकार का एक सही मॉडल पेश किया। भारत, जहाँ बड़ी मुस्लिम आबादी है और जिसके ऐतिहासिक रूप से ईरान के साथ साइंटिफिक और कल्चरल रिश्ते रहे हैं, इन असर से खास तौर पर प्रभावित हुआ। यह पेपर ईरान की इस्लामिक क्रांति के दुनिया भर में असर और भारत में इसके इंटेलेक्चुअल, धार्मिक, एजुकेशनल और सोशल नतीजों की एक स्कॉलरली और एनालिटिकल स्टडी पेश करता है।

कीवर्ड्स: ईरान की इस्लामिक क्रांति, इस्लामिक अवेकनिंग, पॉलिटिकल इस्लाम, भारत, शिया मुसलमान, एक्सिस ऑफ़ रेजिस्टेंस, एंटी-अरोगेंस मूवमेंट्स

प्रस्तावना

बीसवीं सदी के दूसरे हिस्से में, दुनिया काफी हद तक दो आइडियोलॉजिकल ब्लॉक्स में बंटी हुई थी, कैपिटलिस्ट वेस्ट और कम्युनिस्ट ईस्ट। दोनों सिस्टम में, धर्म को सोशल और पॉलिटिकल लाइफ से लगभग बाहर रखा गया था। ऐसे माहौल में, ईरान की इस्लामिक क्रांति एक अचानक लेकिन अहम घटना के तौर पर सामने आई जिसने साबित किया कि धर्म आज के ज़माने में भी एक डायनामिक और असरदार पॉलिटिकल ताकत बन सकता है।

इस क्रांति ने न सिर्फ इंपीरियल डिक्टेटरशिप को खत्म करने का एक तरीका बनाया, बल्कि मुस्लिम दुनिया में सेल्फ-कॉन्फिडेंस, पॉलिटिकल चेतना और धार्मिक पहचान को भी नई जान दी। भारत, जो सदियों से इस्लामिक साइंस, फारसी सभ्यता और शिया स्कॉलरली ट्रेडिशन का एक अहम सेंटर रहा था, इस इंटेलेक्चुअल लहर से सीधे तौर पर प्रभावित हुआ।

रिसर्च मेथडोलॉजी

यह पेपर हिस्टोरिकल-एनालिटिकल रिसर्च मेथड पर आधारित है। इसमें प्राइमरी सोर्स (इमाम खुमैनी के भाषण और लेख) और सेकेंडरी सोर्स (अरबी, फ़ारसी, उर्दू और अंग्रेज़ी किताबें और लेख) का इस्तेमाल किया गया है।

अ: ईरान की इस्लामिक क्रांति का ग्लोबल असर

1. पॉलिटिक्स में धर्म की भूमिका की बहाली

इस्लामिक क्रांति से पहले, मॉडर्न पॉलिटिकल थ्योरीज़ में यह मुख्य विचार था कि धर्म एक डेवलप्ड देश के लिए सही नहीं है। ईरानी क्रांति ने इस विचार को लगभग खारिज कर दिया और एक ऐसे गवर्नमेंट सिस्टम की नींव रखी जिसमें पब्लिक ओपिनियन (डेमोक्रेसी) और धार्मिक कानून (इस्लामिक शरिया) को मिलाया गया।

इस मॉडल ने कई मुस्लिम विचारकों को यह सोचने पर मजबूर कर दिया कि इस्लाम सिर्फ़ पूजा-पाठ का एक सेट नहीं है, बल्कि जीवन का एक पूरा कोड है जो पॉलिटिक्स, इकॉनमी और समाज को भी ऑर्गनाइज़ कर सकता है।

2. सॉवरेनिटी और एंटी-अहंकार की आइडियोलॉजी का उदय

"न ईस्ट न वेस्ट, बल्कि इस्लामिक रिपब्लिक" का नारा सिर्फ़ एक पॉलिटिकल घोषणा नहीं था, बल्कि एक इंटेलेक्चुअल मैनिफेस्टो था जिसने दुनिया की ताकतों के दबदबे को चुनौती दी थी।

इस सोच ने एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के कई देशों में आज़ादी और आज़ादी के आंदोलनों को मज़बूत किया और यह भावना पैदा की कि राजनीतिक फ़ैसले देश के हित और लोगों की वैल्यू के आधार पर होने चाहिए, न कि बाहरी दबाव के आधार पर।

3. फ़िलिस्तीनी मुद्दे का ग्लोबलाइज़ेशन

क्रांति के बाद, ईरान ने फ़िलिस्तीन को अपनी विदेश नीति का मुख्य आधार बनाया। इस कदम से, फ़िलिस्तीनी मुद्दा एक सीमित अरब संघर्ष से निकलकर पूरी मुस्लिम उम्मा का एक आम मुद्दा बन गया।

इस नीति के नतीजे में, दुनिया भर में ज़ायोनिज़्म के ख़िलाफ़ जागरूकता बढ़ी और विरोध आंदोलनों को बौद्धिक और नैतिक समर्थन मिला।

4. इस्लामी जागृति और लोकप्रिय आंदोलन

1980 के बाद, कई इस्लामी आंदोलनों ने ईरानी क्रांति को एक सफल मॉडल के तौर पर देखा। ईरानी क्रांति के वैचारिक असर ट्यूनीशिया, मिस्र, लेबनान और बहरीन जैसे देशों में हुई राजनीतिक जागृति में साफ़ तौर पर महसूस किए गए।

5. शिया पॉलिटिकल सोच और ह्यूमैनिटीज़ में इनोवेशन

इस्लामिक क्रांति के बाद, पॉलिटिकल ज्यूरिस्प्रूडेंस, वेलायत-ए-फ़कीह की थ्योरी, धार्मिक डेमोक्रेसी और इस्लामिक इकोनॉमिक्स जैसे टॉपिक पर सैकड़ों एकेडमिक किताबें और रिसर्च आर्टिकल लिखे गए।

इस तरह, इस्लामिक साइंस सिर्फ़ क्लासिकल चर्चाओं तक ही सीमित नहीं थे, बल्कि मॉडर्न स्टेट, लॉ और इंटरनेशनल रिलेशन जैसे टॉपिक से भी जुड़े थे।

ब: भारत में ईरान की इस्लामिक क्रांति का असर

1. धार्मिक और धार्मिक पहचान का मज़बूत होना

क्रांति के बाद भारतीय मुसलमानों, खासकर शिया समुदाय में धार्मिक जागरूकता बढ़ी। इमाम खुमैनी की पर्सनैलिटी को एक धार्मिक और पॉलिटिकल लीडर के तौर पर देखा गया, जिन्होंने युवा पीढ़ी को धर्म से फिर से जोड़ने में अहम भूमिका निभाई।

2. ईरानी कल्चरल और एजुकेशनल सेंटर्स की भूमिका

क्रांति के बाद, दिल्ली, लखनऊ, मुंबई और हैदराबाद में बने ईरानी कल्चरल सेंटर्स ने ये काम किए:

इस्लामिक क्रांति पर सेमिनार और कॉन्फ्रेंस

उर्दू और इंग्लिश में किताबों का पब्लिकेशन

ईरानी और भारतीय स्कॉलर्स के जॉइंट एकेडमिक प्रोग्राम

3. धार्मिक स्कूलों की स्थापना

क्रांति के बाद, खासकर शिया समुदाय में धार्मिक जागरूकता बढ़ी और युवाओं में धार्मिक शिक्षा के लिए जुनून पैदा हुआ, जिससे क्रांतिकारी सोच और धार्मिक समझ पैदा हुई।

4. इंटेलेक्चुअल लिटरेचर का ट्रांसलेशन और पब्लिकेशन

इमाम खुमैनी, शहीद मोतहारी, डॉ. अली शरियाती और दूसरे क्रांतिकारी विचारकों की लिखी बातें भारतीय यूनिवर्सिटी और स्कूलों में पढ़ाई के लिए आने लगीं।

इन किताबों ने इस्लाम को एक डायनामिक सोशल सिस्टम के तौर पर पेश किया, न कि सिर्फ एक इबादत तक सीमित धर्म के तौर पर।

5. धार्मिक स्कूल और एकेडमिक रिश्ते

क़ोम सेमिनरी और भारतीय स्कूलों के बीच एजुकेशनल सहयोग बढ़ा।

भारतीय छात्रों ने ईरान में धार्मिक पढ़ाई की और वापस आकर अपने करिकुलम में मॉडर्न इंटेलेक्चुअल बातचीत को शामिल किया।

6. फ़िलिस्तीन और ग्लोबल मुद्दों के बारे में जागरूकता

क़ुद्स डे पर होने वाली सभाओं और फ़िलिस्तीन के पक्ष में बयानों ने भारतीय मुसलमानों में ग्लोबल पॉलिटिकल जागरूकता को बढ़ावा दिया और उन्हें मुस्लिम उम्माह के सामूहिक मुद्दों से जोड़ा।

7. कल्चरल आत्मविश्वास और वेस्टर्नाइज़ेशन का विरोध

ईरानी क्रांति ने यह संदेश दिया कि मॉडर्निटी का मतलब वेस्टर्न सभ्यता की अंधाधुंध नकल करना नहीं है। इस कॉन्सेप्ट ने भारतीय मुसलमानों का अपनी कल्चरल पहचान में आत्मविश्वास मज़बूत किया।

8. ईरान की इस्लामिक क्रांति शिया पहचान का ज़रिया बनी

1979 में ईरान की इस्लामिक क्रांति ने न सिर्फ़ ईरान के पॉलिटिकल और सोशल स्ट्रक्चर को बदला, बल्कि शिया धर्म को पूरी दुनिया में एक नई इंटेलेक्चुअल, पॉलिटिकल और कल्चरल पहचान भी दी। खासकर भारत में, जहाँ शिया सदियों से एक धार्मिक माइनॉरिटी के तौर पर मौजूद थे, क्रांति के बाद शिया स्कूल ऑफ़ थॉट को ग्लोबल पहचान मिली। इस क्रांति ने शिया युवाओं में आत्मविश्वास, धार्मिक जागरूकता और सोशल जागरूकता को बढ़ावा दिया, और उन्हें अपनी धार्मिक और इंटेलेक्चुअल पहचान पर गर्व महसूस कराया। साथ ही, इमाम खुमैनी की लीडरशिप और विरोध की सोच ने शिया समाज को पॉलिटिकल समझ बनाने, ज़ुल्म के खिलाफ़ आवाज़ उठाने और मुस्लिम उम्माह के मामलों में एक्टिव रोल निभाने के लिए बढ़ावा दिया। इस तरह, इस्लामिक क्रांति सिर्फ़ एक पॉलिटिकल बदलाव नहीं थी, बल्कि शिया पहचान को दुनिया भर में बनाने में एक अहम पड़ाव थी।

9. शिया-सुन्नी एकता को मज़बूत करना

"इस्लामिक एकता" की कहानी पेश करके, ईरान की इस्लामिक क्रांति ने मुसलमानों के बीच धार्मिक मतभेदों को कम दिखाने और एकेश्वरवाद, कुरान, पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो), और ज़ुल्म और कॉलोनियलिज़्म के खिलाफ़ संघर्ष जैसी बुनियादी समानताओं को हाईलाइट करने की कोशिश की। इमाम खुमैनी ने हमेशा इस उसूल पर ज़ोर दिया कि शिया और सुन्नी इस्लामिक उम्माह की दो ताकतवर भुजाएँ हैं, और वह सभी तरह के धार्मिक झगड़ों को इस्लाम के दुश्मनों की साज़िश मानते थे। उन्होंने साफ़ तौर पर कहा कि सांप्रदायिक मतभेदों को बढ़ावा देना कॉलोनियलिज़्म और ज़ायोनिज़्म की सबसे बड़ी सेवा है।

भारत में भी, इस सोच ने कुछ एकेडमिक और धार्मिक ग्रुप्स में अलग-अलग धर्मों के बीच बातचीत को बढ़ावा दिया और सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों पर शिया और सुन्नी लोगों के बीच मिलकर काम करने को मज़बूत किया। हालाँकि, कुछ इलाकों में, नेगेटिव प्रोपेगैंडा और कट्टरपंथी ग्रुप्स की गतिविधियों ने गलतफहमियाँ और सांप्रदायिक भावनाएँ भी पैदा कीं। इसके बावजूद, इमाम खुमैनी की सोच का आधार यह था कि एकता का मतलब अपनी मान्यताओं को छोड़ना नहीं है, बल्कि जान-बूझकर एक-दूसरे के साथ शांति से रहना और आम दुश्मनों के खिलाफ़ मिलकर काम करना है।

वह कहते थे: “अगर मुसलमान एक हो जाएं, तो कोई भी ताकत उन्हें नुकसान नहीं पहुँचा सकती।”

समीक्षा

कुछ लोग पुराने ख्यालों वाले होते हैं। हालाँकि ईरानी क्रांति का दिमागी तौर पर बहुत बड़ा असर हुआ, लेकिन कुछ ग्रुप्स में इसे सिर्फ़ एक शिया राजनीतिक आंदोलन के तौर पर भी देखा गया। इसके अलावा, कुछ सुन्नी ग्रुप्स में कानूनी मतभेदों के आधार पर कुछ राय भी थी। हालाँकि, सच तो यह है कि इस सोच के बावजूद, पूरी क्रांति मुस्लिम दुनिया में राजनीतिक चेतना जगाने का एक असरदार तरीका साबित हुई।

निष्कर्ष

ईरान की इस्लामिक क्रांति मॉडर्न इतिहास में एक अहम मोड़ है, जिसने साबित किया कि धर्म, राजनीति और लोगों की आज़ादी एक-दूसरे के खिलाफ नहीं हैं, बल्कि आपस में जुड़े हुए हैं। ग्लोबल लेवल पर, इसने घमंड के खिलाफ सोच और इस्लामिक जागरूकता को बढ़ावा दिया, जबकि भारत में इसने धार्मिक पहचान, पढ़ाई-लिखाई के रिश्ते और सामाजिक चेतना को मजबूत किया।

इस तरह, यह कहा जा सकता है कि ईरान की इस्लामिक क्रांति सिर्फ एक राष्ट्रीय घटना नहीं है, बल्कि एक बड़ा बौद्धिक और सांस्कृतिक आंदोलन है जिसका असर आज भी महसूस किया जा रहा है।

चुने हुए विद्वानों के सोर्स

इमाम खुमैनी, सहिफा इमाम, तेहरान।

मोर्तेज़ा मोतहारी, परमान-ए इंक़िल-ए इस्लामी, तेहरान: सद्रा।

अली शरीयत, उम्मा और इमामत।

सैय्यद हुसैन नस्र, इस्लाम और मॉडर्न दुनिया।

John L. Esposito, The Iranian Revolution: Its Global Impact, Oxford University Press.

Hamid Dabashi, Theology of Discontent.

Nikki R. Keddie, Modern Iran: Roots and Results of Revolution.

S. A. A. Rizvi, A SocioIntellectual History of the Shi‘as in India.

Juan Cole, Sacred Space and Holy War.

Olivier Roy, The Failure of Political Islam.