हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन सैयद इस्माईल हातमी ने हरम-ए-इमाम रज़ा (अ.) के रिवाक़-ए-इमाम ख़ुमैनी (रह.) में आयोजित अय्याम-ए-फ़ातिमिया की मजलिस-ए-अज़ा को संबोधित करते हुए इन मजलिसों के विशेष महत्व पर प्रकाश डाला।
उन्होंने कहा कि अय्याम-ए-फ़ातिमिया की मजलिसें परिवार-ए-इस्मत व तहारत (अ.) के प्रति अपनी श्रद्धा और प्रेम व्यक्त करने तथा अहलेबैत (अ.) के शत्रुओं के प्रति अपना विरोध प्रकट करने का महत्वपूर्ण अवसर हैं।
उन्होंने कहा कि मजलिसों से केवल भावनात्मक लाभ ही नहीं, बल्कि धार्मिक ज्ञान और वैचारिक मार्गदर्शन भी प्राप्त करना चाहिए। उन्होंने हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स.) की अज़ादारी को धार्मिक संस्कृति में विशेष स्थान प्राप्त होने का उल्लेख करते हुए आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद मुहम्मद रज़ा गुलपायगानी के विचारों का हवाला दिया।
उन्होंने बताया कि जब आयतुल्लाह गुलपायगानी से मुहर्रम के पहले दस दिनों और अय्याम-ए-फ़ातिमिया के महत्व की तुलना के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने अय्याम-ए-फ़ातिमिया के विशेष महत्व पर जोर दिया था।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन हातमी ने दोनों धार्मिक अवसरों के वैचारिक पहलुओं में अंतर स्पष्ट करते हुए कहा कि मुहर्रम का पहला दशक मुख्य रूप से इमाम हुसैन (अ.) और खानदान-ए-रसूल (स.) के प्रति प्रेम और आत्मीयता व्यक्त करने, अर्थात् तवल्ली का प्रतीक है। जबकि अय्याम-ए-फ़ातिमिया में तवल्ली के साथ-साथ अहलेबैत (अ.) के शत्रुओं से दूरी और उनके प्रति अपनी असहमति व्यक्त करने, अर्थात् तबरी का पहलू भी शामिल है।
उन्होंने आगे कहा कि शिया संस्कृति में तवल्ली का अर्थ अहलेबैत (अ.) से प्रेम करना और उनके प्रति दिली लगाव रखना है, जबकि तबरी का अर्थ रसूलुल्लाह (स.) के परिवार पर अत्याचार करने वालों और उनके शत्रुओं से अपनी दूरी और असहमति व्यक्त करना है।
इसी कारण मजलिसों में हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स.) के स्थान और महानता के साथ-साथ इस्लाम के शुरुआती दौर की ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में जानकारी और सही समझ भी प्रदान की जानी चाहिए।
हरम-ए-इमाम रज़ा (अ.) के ख़तीब ने अपने संबोधन के एक अन्य हिस्से में इमाम रज़ा (अ.) की करामात और विशेष कृपाओं का उल्लेख किया। उन्होंने श्रद्धालुओं को आमंत्रित किया कि वे पवित्र हरम में अपनी उपस्थिति के अवसर का भरपूर लाभ उठाएं और पूरे विश्वास तथा सच्चे मन से इमाम रज़ा (अ.) से तवस्सुल करें।
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