۴ آذر ۱۴۰۳ |۲۲ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 24, 2024
शाह अब्दुल अज़ीम

हौज़ा / हज़रत अब्दुल अजीम की दरगाह "रे शहर" में स्थित है और शियाओं के लिए एक महान तीर्थ स्थल है। कुछ हदीसों में, उनकी कब्र पर जाना इमाम हुसैन (अ) की कब्र पर जाने के सवाब के बराबर है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, अब्दुल अजीम हसनी (173-252 हिजरी) हसनी सादात हैं और शाह अब्दुल अजीम और सैय्यद अल करीम के नाम से जाने जाते हैं और हदीस के रावीयो में से एक हैं। वासित के माध्यम से पहुंचे, शेख सदुक ने उनका संकलन किया है "जामे अख़बार अब्द अल-अज़ीम" शीर्षक के तहत हदीसों का संग्रह। अब्दुल अजीम हसनी ने इमाम रजा (अ) और इमाम जवाद (अ) के समय को समझा है।

हज़रत अब्दुल अजीम की दरगाह रे शहर शहर में स्थित है और शियाओं के लिए एक महान तीर्थ स्थल है। कुछ हदीसों में, उनकी कब्र पर जाने का सवाब इमाम हुसैन की कब्र पर जाने के सवाब के बराबर है।

शाह अब्द अल-अज़ीम हसनी (अ) तीसरी शताब्दी के शिया कथाकारों में से एक हैं, उनके पिता का नाम अब्दुल्ला बिन अली क़फ़ा था और उनकी माँ इस्माइल बिन इब्राहिम की बेटी थीं जिन्हें "हैफ़ा" के नाम से जाना जाता था, उनका वंश इमाम मुज्तबी से है।

ऐसा कहा जाता है कि अब्दुल अजीम होस्नी (एएस) की जन्म और मृत्यु की तारीख प्राचीन स्रोतों में वर्णित नहीं है, हालांकि, बाद के स्रोतों में, उनका जन्म 4 रबी अल-थानी 173 हिजरी को हुआ था और उनकी मृत्यु 15 शव्वाल 252 हिजरी को हुई थी। और इसका उल्लेख सैयद मूसा बरजानजी द्वारा किया गया है। यह निज़ा अल-अबरार की किताबों में भी पाया जाता है, और अहमद मुहम्मद बिन फहद हाली (मृत्यु 841 एएच) की किताब मनाकिब अल-उतरा में भी है।

अहमद बिन अली नजाशी का कहना है कि अब्दुल अजीम होस्नी (एएस) की मृत्यु एक बीमारी के कारण हुई थी, शेख तुसी भी उनकी मृत्यु पर विश्वास करते हैं। ऐसा माना जाता है कि अब्द अल-अज़ीम को जिंदा दफनाया गया था, लेकिन वैज कुजुरी ने लिखा है कि उन्होंने हज़रत के खाते पर शोध किया किताब रिजाल वा अंसब में अब्द अल-अज़ीम और उनकी शहादत के बारे में सही और विश्वसनीय जानकारी नहीं मिली।

अब्द अल-अज़ीम अल-हस्नी (अ.स.) अपने पूर्वजों की तरह बानी अब्बास के उत्पीड़न के अधीन रहते थे, वह कई वर्षों तक बानी अब्बास के निशाने पर रहे, हालाँकि जब वह मदीना, बगदाद और समारा में रहते थे तब धर्मपरायणता की स्थिति थी। अपने विश्वास को जीने और छिपाने के लिए, लेकिन फिर भी उसे मुतावक्किल और मुताज़ ने निशाना बनाया।

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