रविवार 16 फ़रवरी 2025 - 17:49
इमाम खुमैनी की क्रांति इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर का मार्ग प्रशस्त करने वाली व्यवस्था है: आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी

हौज़ा/ नजफ़ अशरफ़ के प्रसिद्ध प्रोफेसर आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी ने गुप्तकाल के दौरान शिया राजनीतिक न्यायशास्त्र में आए परिवर्तनों का विश्लेषण किया और इस्लामी सरकार की स्थापना में इमाम खुमैनी की प्रमुख भूमिका पर बल दिया।

हौजा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, नजफ अशरफ के प्रसिद्ध प्रोफेसर आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी ने गुप्तकाल के दौरान शिया राजनीतिक न्यायशास्त्र में हुए परिवर्तनों का विश्लेषण किया और इस्लामी सरकार की स्थापना में इमाम खुमैनी की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर दिया।

नजफ़ अशरफ़ में मदरसा इमाम खुमैनी में एक समारोह को संबोधित करते हुए उन्होंने ईरान की इस्लामी क्रांति की वर्षगांठ और इमाम महदी (अ) के शुभ जन्म पर बात की। उन्होंने कहा कि गुप्त काल के दौरान शिया राजनीतिक न्यायशास्त्र लंबे समय तक उपेक्षित रहा, लेकिन सफ़वी सरकार की स्थापना के बाद, इस पर पुनर्विचार किया जाने लगा और न्यायविद की संरक्षकता के संबंध में इस विषय पर चर्चा शुरू हुई।

आयतुल्लाह मूसवी ने कहा कि इस्लाम में एक विशिष्ट राजनीतिक व्यवस्था है, जिसमें मासूम इमामों (अ) का मौलिक स्थान है। उनके अनुसार, इमामों के पास रचनात्मक, विधायी और सरकारी अधिकार होते हैं तथा सरकार केवल उनके लिए या उनके द्वारा नियुक्त लोगों के लिए आरक्षित होती है।

उन्होंने कहा कि शियो के दो विचार हैं; एक यह है कि मासूम इमाम (अ) ने सरकार की स्थापना नहीं की क्योंकि उनके पास संसाधन नहीं थे, जबकि दूसरा सिद्धांत यह है कि इमाम सरकार की स्थापना करना चाहते थे, लेकिन अत्याचारी शासकों ने उन्हें अवसर नहीं दिया और उन्हें शहीद कर दिया।

उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि इतिहास में कुछ शिया विद्वानों ने सरकार स्थापित करने के लिए संघर्ष किया, जैसे शेख काशिफ अल-ग़ेता जिन्होंने वहाबियों के खिलाफ सेना खड़ी की, और शेख अल-शरिया अल-इस्फहानी जिन्होंने नजफ में ब्रिटिश सेना का विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप ब्रिटिश सेना को पीछे हटना पड़ा।

आयतुल्लाह मूसवी के अनुसार, विलायत अल-फकीह की अवधारणा ग़ैबते सुगरा के समय से ही अस्तित्व में थी और कई शिया शासन जैसे कि आले बूया, हमदानियान, फातिमियान और तबरिस्तान के अलवी इस विचारधारा के तहत अस्तित्व में आए, लेकिन वे पूरी तरह से इस्लामी शासन नहीं था क्योंकि उनके शासक मासूम इमाम (अ) या उनके विशेष और सामान्य प्रतिनिधि नहीं थे।

उन्होंने कहा कि इतिहास में एकमात्र पूर्ण इस्लामी सरकार इमाम खुमैनी द्वारा स्थापित की गई थी, जिसका श्रेय सीधे तौर पर अचूक इमाम (अ) को दिया जाता है, क्योंकि यह इमाम के इस कथन के आधार पर बनाई गई थी, "और जहां तक ​​वास्तविक घटनाओं का सवाल है, तो हमारी हदीसों के वर्णनकर्ताओं से संदर्भ लें।"

आयतुल्लाह मूसवी ने कहा कि इमाम खुमैनी द्वारा स्थापित इस्लामी व्यवस्था की एक और विशेषता यह है कि इसका नेता न्यायप्रिय होना चाहिए। उन्होंने आगे कहा कि यह सरकार इमाम महदी (अ) के उदय के लिए एक आधार प्रदान कर रही है, क्योंकि तब से, इमाम महदी (अ) का उल्लेख अकादमिक हलकों में आम हो गया है, जिसे पहले कुछ हद तक नजरअंदाज किया गया था।

इमाम खुमैनी की क्रांति इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर का मार्ग प्रशस्त करने वाली व्यवस्था है: आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी

इमाम खुमैनी की क्रांति इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर का मार्ग प्रशस्त करने वाली व्यवस्था है: आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी

इमाम खुमैनी की क्रांति इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर का मार्ग प्रशस्त करने वाली व्यवस्था है: आयतुल्लाह सय्यद यासीन मूसवी

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