मंगलवार 6 मई 2025 - 18:34
शेख कुलैनी के 23 साल के संघर्ष का फल, 'अल-काफ़ी' का संकलन / विभिन्न विचारधाराओं के धार्मिक विद्वानों ने स्वर्गीय कुलायनी के प्रति समर्पण दिखाया है

हौज़ा/ हज़रत आयतुल्लाहिल उज़्मा साफ़ी गुलपाएगानी (र) ने मुहद्दिस जलील-उल-क़द्र, सिकत-उल-इस्लाम शेख कुलैनी (र) और उनके प्रसिद्ध हदीस संग्रह "अल-काफी" की विद्वान सेवाओं के संबंध में एक संस्मरण में इस्लामी विद्वानों की विद्वान महानता, मूल्यवान सेवाओं और उनके प्रति समर्पण पर प्रकाश डाला है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, हज़रत आयतुल्लाहिल उज़्मा साफ़ी गुलपाएगानी (स) ने मुहद्दिस जलील-उल-क़द्र, सिकत-उल-इस्लाम शेख कुलैनी (र) और उनके प्रसिद्ध हदीस संग्रह "अल-काफी" की विद्वान सेवाओं के बारे में एक संस्मरण में इस्लामी विद्वानों की विद्वान महानता, मूल्यवान सेवाओं और उनके प्रति समर्पण पर प्रकाश डाला है।

आयतुल्लाह साफ़ी ने कहा कि हदीस, उसके कथावाचकों और मुहद्दिस की अहमियत को समझाने की जरूरत नहीं है, क्योंकि धर्म की बुनियाद इन्हीं हदीसों पर टिकी है। इस्लामी विज्ञान, धर्म के सिद्धांत, धर्म की शाखाएं और धर्मशास्त्र सभी हदीसों में सुरक्षित हैं और यह सारा खजाना हदीस विद्वानों के जरिए हम तक पहुंचा है। इसलिए इन महान हस्तियों का परिचय देना, उनकी सेवाओं की व्याख्या करना और उनके पद को स्वीकार करना न केवल धार्मिक कर्तव्य है, बल्कि धर्म की नींव को मजबूत करने में भी कारगर है। उन्होंने कहा कि अगर कुलैनी जैसे महान हदीस विद्वान और उनकी लिखी किताबें, खासकर "अल-काफी" जैसी किताबें न होतीं, तो धर्म की वास्तविकताओं को समझना और उनसे निष्कर्ष निकालना बहुत मुश्किल होता। उन्होंने कहा कि "अल-काफी" का उद्देश्य सिर्फ हदीसों का संग्रह नहीं है, बल्कि शेख कुलैनी की गहरी अंतर्दृष्टि, धार्मिक समझ और वैज्ञानिक गहराई का प्रकटीकरण है। "अल-काफ़ी" की व्यवस्था और उसमें शामिल लेखों की संरचना की ओर इशारा करते हुए आयतुल्लाह साफ़ी ने कहा कि यह व्यवस्था आम दिमाग का नतीजा नहीं है, बल्कि या तो प्रेरणा का नतीजा है या कुलैनी की उच्च बुद्धि का नतीजा है। "अक़्ल और जहल" से शुरू करके फिर ज्ञान, एकेश्वरवाद और अन्य विषयों को वर्गीकृत करना इस बात का संकेत है कि वह न केवल हदीस के विद्वान थे, बल्कि एक उच्च स्तरीय धर्मशास्त्री और न्यायविद भी थे।

उन्होंने आगे कहा कि "अल-काफ़ी" में दर्ज हदीसों के प्रसारण की श्रृंखला की जांच करना आवश्यक है, हालांकि, भले ही कुछ रिवायतों की प्रसारण श्रृंखला कमजोर हो, लेकिन इससे किताब की समग्र वैधता प्रभावित नहीं होती है। शेख कुलैनी (र) ने विश्वसनीय और प्रसिद्ध स्रोतों से रिवायतें लीं और उन्हें उद्धृत करते समय प्रसारण श्रृंखला के साथ उल्लेख किया, जो उस समय की स्वीकृत प्रथा थी।

आयतुल्लाह साफ़ी (र) ने शेख कुलैनी (र) के प्रति सुन्नी विद्वानों की भक्ति का भी उल्लेख किया। उन्होंने एक घटना का वर्णन किया कि जब वह काज़मैन में शेख कुलैनी (र) की दरगाह पर गए और एक सुन्नी विद्वान से उनकी कब्र का पता पूछा, तो उन्होंने कहा: "कुलैनी केवल आपके नहीं, हमारे भी हैं"। शेख कुलैनी की पुस्तक "अल-काफ़ी" सहीह सत्ता से पुरानी है और इसमें रिवायतों की संख्या लगभग सत्रह हज़ार है। उन्होंने बीस से तेईस साल के निरंतर विद्वत्तापूर्ण संघर्ष के बाद यह पुस्तक पूरी की। आयतुल्लाह साफ़ी ने दुआ की कि ईश्वर शेख कुलैनी पर अपनी कृपा बरसाएँ और उनके पदों को ऊँचा उठाएँ। अंत में, आयतुल्लाह साफ़ी ने इस बात पर ज़ोर दिया कि हौज़ा ए इल्मिया को हदीस और हदीस विज्ञान पर अधिक ध्यान देना चाहिए, जैसा कि आयतुल्लाह बुरूजर्दी के समय में प्रचलित था। उन्होंने कहा कि हमें कुलैनी, सदूक और मजलिसी जैसे हदीस के विद्वानों को पहचानने और उनके बताए रास्ते पर चलने की कोशिश करनी चाहिए।

शेख कुलैनी की एक दुर्लभ पुस्तक "मा क़िल फ़ि अल-अइम्मा मिन अल-शार" का भी उल्लेख किया गया, जिसके बारे में आयतुल्लाह साफ़ी ने प्रबल इच्छा व्यक्त की कि यदि यह पुस्तक उपलब्ध होती, तो यह अहले बैत (अ) के साहित्यिक और काव्यात्मक इतिहास में एक मूल्यवान संपत्ति साबित होती।

यह व्यापक और शोधपूर्ण कथन इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि शेख कुलैनी की सेवाएँ न केवल अतीत के इतिहास में हैं, बल्कि आज धार्मिक विज्ञान और मदरसों के लिए भी एक महान उदाहरण हैं।

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