हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, यह सवाल कि क्या हिजाब इस्लाम तक सीमित है या इसका आधार अन्य धर्मों में है, एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और वैचारिक सवाल है। तथ्य यह है कि वस्त्र और घूंघट हमेशा से ही मानव समाजों के इतिहास में सांस्कृतिक और प्राकृतिक मूल्यों का हिस्सा रहे हैं।

सबसे पहले, यह जानना ज़रूरी है कि हिजाब और कपड़ों की मूल अवधारणा एक प्राकृतिक और लगभग सार्वभौमिक मूल्य है "चाहे पुरुषों के बीच हो या महिलाओं के बीच"। यही कारण है कि लगभग सभी मानव समाजों में नग्नता को अवांछनीय माना जाता है और मनुष्य ही वस्त्र और घूंघट की व्यवस्था करते हैं। अंतर केवल घूंघट की सीमा और प्रकृति में है, इसकी वास्तविक आवश्यकता में नहीं।

प्राचीन कला और धर्मों में हिजाब के साक्ष्य

यूनानी सभ्यता: कुछ ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, एथेंस (यूनान) में पुरुष महिलाओं को स्वतंत्र नहीं छोड़ते थे। महिलाएँ केवल धार्मिक समारोहों या विशेष अवसरों में पूर्ण घूंघट और निगरानी में भाग ले सकती थीं, अन्यथा वे घर के अपने निजी हिस्से (हरम) में रहती थीं जहाँ किसी भी पुरुष को प्रवेश की अनुमति नहीं थी। (तरजुमा तारीख ए तमद्दुन (विल ड्यूरेंट), पेज 893-894)

यहूदी धर्म: कुछ रिपोर्टों के अनुसार, यहूदी धर्म में महिलाओं के घूंघट को सख्ती से लागू किया जाता था। अगर कोई महिला बिना सिर ढके बाहर जाती थी या इतनी ऊँची आवाज़ में बोलती थी कि दूसरे उसे सुन सकें, तो उसके पति को दहेज दिए बिना उसे तलाक देने का अधिकार था। (तरजुमा तारीख ए तमद्दुन, पेज 2045; मज्मूआ आसार, भाग 19, पेज 385)

पारसी धर्म: कुछ स्रोतों के अनुसार, ईरानी महिलाएँ पारसी धर्म के समय और उसके पहले और बाद में पूरा हिजाब पहनती थीं। हालांकि, वैल डुरैंट के अनुसार, पारसी समाज में महिलाओं को सम्मान और स्वतंत्रता प्राप्त थी, लेकिन इसके बावजूद, समाज में हिजाब की सख्ती प्रचलित थी, इस हद तक कि एक विवाहित महिला को उसके पिता या भाई के लिए भी गैर-महरम माना जाता था। (तरजुमा तारीख ए तमद्दुन (विल ड्यूरेंट), पेज 305)

ईसाई धर्म में हिजाब: ईसाई महिलाओं की पोशाक की शैली से पता चलता है कि ईसाई धर्म में हिजाब एक आम और व्यापक प्रथा थी।

प्रसिद्ध इतिहासकार "विल ड्यूरेंट" लिखते हैं:

"महिलाओं को धार्मिक समारोहों में भाग लेने की अनुमति थी और उन्हें द्वितीयक भूमिकाओं में महत्व और दर्जा प्राप्त था, लेकिन चर्च की मांग थी कि वे एक विनम्र और आज्ञाकारी जीवन जिएं ताकि बहुदेववादियों के लिए शर्म की बात हो। उन्हें हिजाब के बिना पूजा में भाग लेने से मना किया गया था क्योंकि उनके शरीर, विशेष रूप से उनके लंबे बाल, एक प्रलोभन माने जाते थे। यहां तक ​​कि फ़रिश्ते भी उनके बाल देखकर प्रार्थना करना बंद कर सकते थे।" (तरजुमा तारीख ए तमद्दुन , पेज 1631, अध्याय अट्ठाईस, चर्च का विस्तार)

वे आगे लिखते हैं:

"सम्मानित महिलाएं एक लंबी सूती पोशाक पहनती थीं, जिसके ऊपर एक और लंबी पोशाक होती थी जिसके किनारे पर फर की सीमा होती थी और जो पैरों तक पहुँचती थी। इसके ऊपर वे एक अंगरखा पहनती थीं जो एकांत में ढीला होता था और नौकरों द्वारा अजनबियों के सामने पहना जाता था।" (वही: पेज 2507)

कुरान के दृष्टिकोण से सृष्टि की शुरुआत

पवित्र कुरान आदम और हव्वा की कहानी में हिजाब की शुरुआत का वर्णन इस प्रकार करता है:

فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا یخْصِفانِ عَلَیهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّة... फ़दल्लाहोमा बेग़ुरूरिन फ़लम्मा ज़ाका़ शजरता बदत लहोमा सौआतोहुमा व तफ़ेक़ा यख़सेफ़ाने अलैहेमा मिन वरक़िल जन्नते

"तो (शैतान) ने अपने धोखे से उन्हें धोखा दिया, और जब उन्होंने पेड़ का स्वाद चखा, तो उनकी शर्म उन्हें स्पष्ट हो गई, और वे स्वर्ग की पत्तियों से खुद को ढकने लगे..." (अल-आराफ: 22)

इससे पता चलता है कि खुद को ढकने की इच्छा मानव स्वभाव का हिस्सा है।

निष्कर्ष:

जिस बुद्धिमत्ता और व्यापकता के साथ इस्लाम ने हिजाब का वर्णन किया है, वह अपने आप में महत्वपूर्ण है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इसका अन्य धर्मों में कोई आधार नहीं था। ऐतिहासिक और धार्मिक साक्ष्य बताते हैं कि पर्दा हमेशा से ही मानव स्वभाव और धार्मिक शिक्षाओं का हिस्सा रहा है, भले ही इसका रूप बदल गया हो विविध।

स्रोत: इस्लाम क्वेस्ट