हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, मस्जिद-ए-मुक़द्दस जमकरान में आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमोली की इमामत में शहीद रहबर और उनके परिवार के सदस्यों की नमाज़े जनाज़ा केवल एक धार्मिक रस्म नहीं थी, बल्कि तौहीद, बंदगी और पूर्ण मानव के उच्च स्थान की एक जीवंत व्याख्या भी थी। इसी विषय पर हज़रत मासूमा (अ.) विश्वविद्यालय के संकाय सदस्य हुज्जतुल इस्लाम हमीद रज़ा सरवरियान ने नमाज़, शहादत और सच्ची ईश्वर-भक्ति के आपसी संबंध पर प्रकाश डाला।
उन्होंने कहा कि वास्तव में नमाज़ पूर्ण मानव में इलाही गुणों के प्रकट होने का नाम है। इस सत्य का सबसे पूर्ण उदाहरण अहलेबैत के मासूम इमाम (अ) हैं, और उनके बाद वे महान व्यक्तित्व हैं जो उनके मार्ग पर चलते हुए ईश्वर की निकटता के उच्च स्तर तक पहुँचते हैं।
उनके अनुसार, अल्लाह की विशेषता "अहदियत" उसकी एकता और अनुपम होने का प्रतीक है। इसी प्रकार जब मनुष्य सच्ची और निष्कलुष बंदगी अपनाता है, तो उसका पूरा जीवन तौहीद के रंग में रंग जाता है। आयतुल्लाह जवादी आमुली ने शहीद रहबर के व्यक्तित्व में इसी एकेश्वरवादी जीवन की झलक देखी, जहाँ इबादत, निष्ठा, संघर्ष और शहादत एक ही सत्य के विभिन्न रूप बन जाते हैं।
हुज्जतुल इस्लाम सरवरियान ने कहा कि सच्ची बंदगी विभाजित नहीं होती, बल्कि मनुष्य के सभी कार्यों और उसके पूरे चरित्र में समान रूप से दिखाई देती है। संघर्ष, त्याग, शहादत और ईश्वर-भक्ति उसी एक सत्य की अलग-अलग अभिव्यक्तियाँ हैं।
उन्होंने आयतुल्लाह जवादी आमोली द्वारा प्रयुक्त उपाधि "हय्ये मुताअल्ला" को अत्यंत गहन और विशिष्ट बताते हुए कहा कि यह मनुष्य की ऐसी परिभाषा है जो भौतिकवादी विचारधाराओं से पूरी तरह भिन्न है। प्राचीन दर्शन में मनुष्य को "तर्कशील प्राणी" कहा जाता था, लेकिन इस्लामी दर्शन की दृष्टि में वास्तविक मनुष्य वह है जो केवल ईश्वर का बंदा हो और अपनी समस्त पहचान ईश्वर की बंदगी में खोजे।
उन्होंने आगे कहा कि यही शिक्षा हमें नमाज़ में भी मिलती है, जहाँ पैग़म्बर मुहम्मद (स) के बारे में पहले "उनके बंदे" और उसके बाद "उनके रसूल" होने की गवाही दी जाती है। इसी प्रकार हज़रत अली (अ) और हज़रत ईसा (अ) ने भी अपनी पहली पहचान ईश्वर की बंदगी को ही बताया।
उन्होंने अंत में पवित्र क़ुरआन की इस आयत का उल्लेख किया: "और मैंने जिन्नों और इंसानों को केवल अपनी इबादत के लिए पैदा किया है।" (सूर ए ज़ारियात 51:56)
उन्होंने कहा कि मनुष्य की सृष्टि का मूल उद्देश्य ईश्वर की बंदगी है, और एक सच्चे एकेश्वरवादी मनुष्य के सभी नैतिक और आध्यात्मिक गुण इसी मूल सत्य से जन्म लेते हैं।
आपकी टिप्पणी