हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शहादत के दिनों के अवसर पर, हौज़ा न्यूज़ एजेंसी से बातचीत में इस्लामी धर्मों के मामलों में देश के हौज़ा इल्मिया के प्रमुख के सलाहकार और हौज़ा के शिक्षक हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन ज़मानी ने इस्लाम के इतिहास में हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की दस महत्वपूर्ण बरकतों और उनके दूरगामी प्रभावों को बयान किया है।
बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम
अल्लाह तआला सूरह कौसर में फरमाता है:
إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ، إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ इन्ना आतेना कल कौसर, फ़सल्ले लेरब्बेका वनहर, इन्ना शानेअका होवल अब्तर
निश्चय ही हमने आपको कौसर अता किया। अतः अपने पालनहार के लिए नमाज़ पढ़िए और कुर्बानी कीजिए। निश्चय ही आपका दुश्मन ही बेनस्ल और बेनाम रहेगा।
पैग़म्बरे इस्लाम (स) मानव इतिहास के सबसे महान पैग़म्बर और अंतिम रसूल हैं। स्वाभाविक रूप से लोग चाहते थे कि आपके बाद भी दीन की रहनुमाई और ईश्वरीय संदेश का सिलसिला जारी रखने के लिए आपके पुत्र हों, जो आपके मिशन को आगे बढ़ाएं।
लेकिन जब मुशरिकों और बुतपरस्तों ने देखा कि पैग़म्बर (स) के कोई पुत्र जीवित नहीं रहे और बचपन में ही आपके दोनों बेटों का निधन हो गया, तो उन्होंने आपको ताने देने शुरू कर दिए। वे आपको निराश करना चाहते थे और यह प्रचारित करते थे कि चूंकि अल्लाह ने हज़रत मुहम्मद (स) को पुत्र नहीं दिया, इसलिए उनका दीन और उनका मिशन भी आगे नहीं बढ़ पाएगा।
इन तानों और आरोपों के जवाब में अल्लाह तआला ने सूरह कौसर नाज़िल फरमाया। इस सूरह की आयत 'इन्ना अतैनाकल कौसर' की एक व्याख्या यह है कि अल्लाह ने अपने पैग़म्बर से फरमाया कि हमने आपको पुत्र तो नहीं दिया, लेकिन उसके बदले आपको कौसर अता किया है। यह ऐसी नेमत है, जो पुत्र होने से भी अधिक श्रेष्ठ और बरकतों वाली है।
कौसर का अर्थ है प्रचुर भलाई, अत्यधिक नेमतें तथा अनगिनत बरकतों का स्रोत। यह ऐसी नेमत है, जिसके प्रभाव और लाभ एक पुत्र से मिलने वाली अपेक्षित बरकतों से कहीं अधिक हैं।
सवाल यह है कि रसूलुल्लाह (स) की कौसर यानी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) ने पैग़म्बर, इस्लाम और पूरी मानवता को ऐसी कौन-कौन सी बरकतें अता कीं, जिनके कारण अल्लाह ने उन्हें कौसर का मिस्दाक करार दिया?
यहां हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की दस महत्वपूर्ण बरकतों का उल्लेख किया जा रहा है।
पहली बरकत: हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की हदीसें और मूल्यवान शिक्षाएं
हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की पहली बरकत उन अनमोल हदीसों, धार्मिक ज्ञान और शिक्षाओं का संग्रह है, जिन्हें आपने इस्लामी उम्मत तक पहुंचाया।
आपकी हदीसों और शिक्षाओं की विरासत को मुख्य रूप से दो संग्रहों के माध्यम से समझा जा सकता है।
पहला संग्रह 'मुसनद फ़ातिमा ज़हरा (स)' के नाम से प्रसिद्ध पुस्तकों का है, जिनमें हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) से संबंधित प्रमाणिक रिवायतें और हदीसें संकलित की गई हैं। इन रिवायतों के माध्यम से इस्लामी उम्मत को आपके ज्ञान और शिक्षाओं का महत्वपूर्ण हिस्सा प्राप्त हुआ है।
दूसरा संग्रह 'सहीफ़ा फ़ातिमा (स)' के नाम से जाना जाता है। यह वह किताब और संग्रह है, जो अहलेबैत (अ) के इमामों के पास रहा है और आज भी उनके पास मौजूद है। इसे हज़रत इमाम महदी (अ) के ज़ुहूर के बाद पूरी इस्लामी उम्मत और मानवता के सामने प्रस्तुत किया जाएगा।
इस प्रकार, रसूलुल्लाह (स) की कौसर की एक महत्वपूर्ण बरकत वह मूल्यवान इल्मी और रिवायती विरासत है, जो हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के माध्यम से इस्लामी उम्मत को प्राप्त हुई।
दूसरी बरकत: हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल से ग्यारह इमामों का जन्म
हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की दूसरी महत्वपूर्ण बरकत उनकी पाक नस्ल से ग्यारह इमामों का जन्म है, जो हिदायत और इमामत के जगमगाते सितारे हैं।
अल्लाह तआला ने पैग़म्बर (स) को पुत्र देने के बजाय एक ऐसी बेटी अता की, जो ग्यारह मासूम इमामों की मां बनीं। यह नेमत एक पुत्र होने से कहीं अधिक बड़ी बरकत थी, क्योंकि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल से इमामत का पवित्र सिलसिला जारी रहा और मानवता की रहनुमाई के लिए ग्यारह मासूम इमाम दुनिया में आए।
तीसरी बरकत: हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल से मानवता के मुक्तिदाता का जन्म
तीसरी बरकत मानवता के मुक्तिदाता हज़रत इमाम महदी (अ) का जन्म है, जो हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की पाक नस्ल से हैं।
इस्लामी मान्यताओं के अनुसार, वह पूरी मानवता को अत्याचार, अन्याय और बुराइयों से मुक्ति दिलाने के लिए ज़ुहूर फरमाएंगे।
हज़रत इमाम महदी (अ), हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की पाक नस्ल से हैं। यह रसूलुल्लाह (स) की कौसर की सबसे बड़ी बरकतों में से एक है, क्योंकि मानवता के आखिरी मुन्तज़िर मुक्तिदाता उसी महान हस्ती की नस्ल से होंगे।
चौथी बरकत: हज़ारों इमामज़ादों का जन्म और आध्यात्मिक केंद्रों का विस्तार
हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की चौथी बरकत उनकी नस्ल से हज़ारों इमामज़ादों का जन्म है। ये वे संतानें और वंशज हैं, जो अहलेबैत (अ) के इमामों के माध्यम से दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में पहुंचे और अपने-अपने दौर में समाज की सेवा का महत्वपूर्ण माध्यम बने।
इनमें से अनेक महान हस्तियों ने धार्मिक शिक्षाओं, भाषणों, अध्यापन और लोगों के मार्गदर्शन के माध्यम से समाज की हिदायत की। वहीं कुछ ने अत्याचार और अन्याय के खिलाफ संघर्ष किया तथा लोगों के अधिकारों की रक्षा के लिए आवाज़ उठाई। इनमें से कई हस्तियों ने इसी मार्ग में अपनी जान भी कुर्बान कर दी।
आज पूरी दुनिया में इमामज़ादों और अहलेबैत (अ) के इमामों की संतानों की सही संख्या उपलब्ध नहीं है। हालांकि, ईरान में कभी-कभी कम से कम 15 हजार इमामज़ादों की मौजूदगी का उल्लेख किया जाता है। इराक में भी हजारों इमामज़ादों के मज़ार हैं। इसी तरह अफगानिस्तान, पाकिस्तान, मिस्र तथा अफ्रीका और मध्य एशिया के विभिन्न क्षेत्रों में भी अहलेबैत (अ) के इमामों की बड़ी संख्या में संतानें और वंशज रहे हैं।
इस परिवार के सदस्यों के दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में फैलने का कारण बनी उमय्या और अब्बासी शासकों के दौर की राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियां थीं। उस समय राजनीतिक दबाव, दमन, तानाशाही और शासकों के अत्याचार के कारण अहलेबैत (अ) के कई वंशजों को अपने शहर और क्षेत्र छोड़कर दूसरे स्थानों पर जाना पड़ा। उन्होंने इन क्षेत्रों में धार्मिक मार्गदर्शन और प्रचार का कार्य किया। इनमें से कुछ शहीद हुए, जबकि कुछ ने प्राकृतिक रूप से अपनी जिंदगी पूरी की।
महत्वपूर्ण बात यह है कि इन इमामज़ादों की सेवाएं केवल उनके जीवनकाल तक सीमित नहीं रहीं। उनके निधन या शहादत के बाद भी उनकी कब्रें और मज़ार आध्यात्मिकता तथा धार्मिक आस्था के केंद्र बन गए। लोग सैकड़ों और यहां तक कि हजारों वर्षों से इन पवित्र स्थलों की ज़ियारत करते आ रहे हैं और उनसे आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करते हैं।
इन ज़ियारतगाहों पर आने वाले लोग न केवल धार्मिक शिक्षाओं और ज्ञान से परिचित होते हैं, बल्कि उनकी आध्यात्मिक और ईमानी शक्ति भी मजबूत होती है। इसी कारण इमामज़ादों के गुंबद और मज़ार मोमिनों तथा मुसलमानों के दिलों को आकर्षित करने और उनके ईमान को मजबूत बनाने के केंद्र बन गए हैं।
यह विशेषता केवल शिया समुदाय तक सीमित नहीं है, बल्कि अहले सुन्नत के बीच भी इसके अनेक उदाहरण मौजूद हैं।
जब मैं मिस्र में था, तो वहां कई ज़ियारतगाहों को देखने का अवसर मिला। इनमें से सैकड़ों स्थान अहलेबैत (अ) के इमामों की संतानों और वंशजों से संबंधित हैं। यहां मैं तीन उदाहरण प्रस्तुत करना चाहता हूं।
पहला, मक़ाम-ए-रासुल हुसैन (अ), जिसके बारे में मिस्र के इतिहासकारों की मान्यता और वर्णन है कि यह वह स्थान है, जहां इमाम हुसैन (अ) का मुबारक सिर रखा गया था।
दूसरा, सैयदा नफ़ीसा (स) का मज़ार, जो हज़रत इमाम हसन मुजतबा (अ) की पोती थीं।
तीसरा, काहिरा के सैयदा ज़ैनब इलाके में स्थित हज़रत ज़ैनब (स) का मज़ार, जिसे मिस्र के इतिहासकारों की मान्यता और वर्णन के अनुसार उन्हीं से संबंधित माना जाता है।
मिस्र के लोग सदियों से इन पवित्र स्थलों की ज़ियारत करते आ रहे हैं। उदाहरण के तौर पर सैयदा नफ़ीसा (स) की महान शख्सियत का उल्लेख किया जा सकता है।
सैयदा नफ़ीसा (स), हज़रत इमाम हसन मुजतबा (अ) की पोती और हज़रत इमाम जाफर सादिक (अ) की बहू थीं। मिस्र में अपने प्रवास के दौरान उन्हें अत्यंत उच्च इल्मी और आध्यात्मिक स्थान प्राप्त था। अहले सुन्नत के बड़े-बड़े विद्वान और उलमा भी उनकी सेवा में उपस्थित होते थे और उनके ज्ञान, आध्यात्मिक स्थान तथा दुआ से लाभ उठाते थे।
उनके समकालीन महान व्यक्तियों में इमाम मुहम्मद शाफ़ई भी शामिल थे, जो अहले सुन्नत के चार प्रमुख इमामों में से एक और शाफ़ई मसलक के संस्थापक थे।
मिस्र में इमाम मुहम्मद शाफ़ई की जीवनी में सैयदा नफ़ीसा (स) के साथ उनके संबंधों के बारे में एक घटना का उल्लेख मिलता है। इसके अनुसार, जब भी इमाम शाफ़ई बीमार पड़ते थे, तो अपने सेवक को सैयदा नफ़ीसा (स) के पास भेजते और उनसे अपने स्वस्थ होने के लिए दुआ करने का अनुरोध करते थे। सैयदा नफ़ीसा (स) उनके लिए दुआ करती थीं और इमाम शाफ़ई स्वस्थ हो जाते थे।
इसी सिलसिले में इमाम शाफ़ई की अंतिम बीमारी से जुड़ी एक अन्य घटना भी बयान की जाती है।
एक दिन इमाम मुहम्मद शाफ़ई बीमार पड़े। उन्होंने अपने सेवक को सैयदा नफ़ीसा (स) के पास भेजा, ताकि उनसे अपने स्वस्थ होने के लिए दुआ करने का अनुरोध किया जा सके।
सेवक उस महान हस्ती की सेवा में पहुंचा और इमाम शाफ़ई का अनुरोध उनके सामने रखा। सैयदा नफ़ीसा (स) कुछ देर खामोश रहीं। फिर उन्होंने अपने मुबारक हाथ आसमान की ओर उठाए और फरमाया:
"ऐ अल्लाह! तू अपने बंदों की भलाई और उनकी मृत्यु का समय सबसे बेहतर जानता है। जो तेरी मर्ज़ी और हिकमत में बेहतर हो, वही फैसला फरमा।"
सेवक वापस लौटा। इमाम शाफ़ई ने उससे पूछा कि क्या वह सैयदा नफ़ीसा (स) के पास गया था? उसने जवाब दिया, हां। फिर पूछा कि क्या उसने मेरा अनुरोध उनके सामने रखा? सेवक ने कहा, हां।
इमाम ने पूछा कि क्या उन्होंने मेरे लिए दुआ की? सेवक ने जवाब दिया कि उन्होंने दुआ तो की, लेकिन इस बार उनकी दुआ पहले की दुआओं से अलग थी।
इमाम शाफ़ई ने पूछा कि उसमें क्या अंतर था?
सेवक ने बताया कि सैयदा नफ़ीसा (स) कुछ देर खामोश रहीं, फिर उन्होंने अपने हाथ आसमान की ओर उठाकर फरमाया, "ऐ अल्लाह! तू अपने बंदों की भलाई को सबसे बेहतर जानता है और जो उनके लिए उचित है, उसे भी तू ही बेहतर जानता है।"
यह सुनने के बाद इमाम शाफ़ई ने कागज़ और कलम मंगवाने को कहा। जब उनसे पूछा गया कि उन्हें कागज़ और कलम की आवश्यकता क्यों है, तो उन्होंने जवाब दिया कि वह अपनी वसीयत लिखना चाहते हैं।
उन्होंने इसकी वजह बताते हुए कहा कि सैयदा नफ़ीसा (स) इल्मे इलाही से परिचित हैं और इस बार उनकी दुआ पहले की दुआओं से अलग थी। इससे उन्होंने समझ लिया कि उनकी मृत्यु का समय निकट आ गया है और उस महान हस्ती ने अल्लाह की मर्ज़ी के खिलाफ कोई दुआ करना उचित नहीं समझा।
इस घटना के अनुसार, इमाम शाफ़ई ने अपनी वसीयत लिखी और कुछ समय बाद उनका निधन हो गया।
यह घटना दर्शाती है कि सैयदा नफ़ीसा (स) का इल्मी और आध्यात्मिक स्थान अहले सुन्नत के बड़े-बड़े विद्वानों के बीच भी सम्मानित था। उनके निधन के बाद भी मिस्र के लोग लगभग 1200 वर्षों से उनके मज़ार की ज़ियारत करते आ रहे हैं। लोग वहां अल्लाह से अपनी मुरादें मांगते हैं और उस महान हस्ती के लिए विशेष सम्मान रखते हैं।
इस प्रकार, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की संतानें और वंशज न केवल अपने जीवनकाल में समाज के लिए हिदायत, प्रकाश और बरकत का माध्यम बने, बल्कि उनके निधन और शहादत के बाद भी उनके मज़ार धार्मिक और आध्यात्मिक केंद्र बन गए। उन्होंने सदियों तक लोगों के ईमान और आध्यात्मिकता को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
इनमें से कुछ महान हस्तियां शहीद हुईं, जबकि कुछ का निधन प्राकृतिक रूप से हुआ। उदाहरण के तौर पर निशापुर में स्थित इमामज़ादा मुहम्मद महरूक का उल्लेख किया जा सकता है। जब हम निशापुर से मशहद की ओर जाते हैं, तो रास्ते के दाहिनी तरफ उनका गुंबद और मज़ार दिखाई देता है।
इस महान इमामज़ादे ने लोगों की रक्षा के लिए आंदोलन किया और अत्याचार के खिलाफ आवाज़ उठाई। उस समय के शासकों ने उनकी हत्या का आदेश दिया। उनकी शहादत के बाद भी शासकों का अत्याचार नहीं रुका, बल्कि उन्होंने उनके पवित्र शरीर को जलाकर राख करने का आदेश दिया। इसी वजह से वे 'मुहम्मद महरूक' के नाम से प्रसिद्ध हुए।
दूसरा उदाहरण काशान के निकट मशहद-ए-अर्देहाल में स्थित महान इमामज़ादा का है। ये हज़रत सुल्तान अली बिन इमाम मुहम्मद बाक़िर (अ) हैं, जो उस महान इमाम की संतान थे। वे इस क्षेत्र में आए और कुछ समय तक लोगों को धार्मिक शिक्षा तथा मार्गदर्शन प्रदान करते रहे, लेकिन अंततः दुश्मनों और तत्कालीन शासकों ने उन्हें शहीद करने का आदेश दे दिया।
इस तरह के कई अन्य उदाहरण शीराज़ और देश के विभिन्न क्षेत्रों में भी मौजूद हैं। इन सभी महान हस्तियों की अपनी अलग-अलग ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और जीवनगाथा है। इनमें से अनेक के मज़ार लगभग एक हजार वर्ष बीत जाने के बाद भी लोगों की आस्था के केंद्र और आध्यात्मिक बरकतों का स्रोत बने हुए हैं।
ये सभी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल की व्यापक बरकतों के उदाहरण हैं और रसूलुल्लाह (स) की कौसर की चौथी बरकत को दर्शाते हैं।
पांचवीं बरकत: पूरी दुनिया में पैग़म्बरे इस्लाम (स) की नस्ल का विस्तार
पैग़म्बरे इस्लाम (स) के दुश्मन, विशेषकर आस बिन वाइल और दूसरे मुशरिक, यह समझते थे कि पैग़म्बर (स) की नस्ल आगे नहीं बढ़ेगी और पुत्र न होने के कारण आपका वंश समाप्त हो जाएगा।
लेकिन अल्लाह तआला ने अपने पैग़म्बर को कौसर अता किया और उन्हें हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) जैसी महान बेटी प्रदान की, जिनके माध्यम से पैग़म्बर (स) की नस्ल पूरी दुनिया में फैल गई।
आज कुछ आंकड़ों के अनुसार, दुनिया भर में सादात की संख्या पांच करोड़ से अधिक बताई जाती है। इनमें से अधिकांश लोगों के पास अपने वंश और नस्ल को प्रमाणित करने वाली शजरा और वंशावली मौजूद है, जिसके माध्यम से वे अपना संबंध हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के रास्ते पैग़म्बरे अकरम (स) से जोड़ते हैं।
पैग़म्बरे इस्लाम (स) की नस्ल की एक विशेषता यह भी है कि सदियों से उनकी वंशावली के रिकॉर्ड और शजरे सुरक्षित रखे गए हैं। दुनिया के विभिन्न समाजों में ऐसे बहुत कम उदाहरण मिलते हैं, जहां किसी नस्ल की वंशावली इतने व्यवस्थित और निरंतर तरीके से सुरक्षित रखी गई हो।
इसी कारण इतिहास में विभिन्न देशों में सादात की वंशावली को दर्ज करने, उसकी जांच करने और उसे सुरक्षित रखने के लिए विशेष संस्थाएं स्थापित की गईं। इन्हें 'नक़ाबतुल अशराफ' कहा जाता है।
इन संस्थाओं में वंशावली की पहचान और जांच करने वाले विशेषज्ञ सादात के मामलों की देखरेख करते थे। इस जिम्मेदारी को निभाने वाले व्यक्ति को 'नक़ीबुल अशराफ' कहा जाता था।
इस पद और जिम्मेदारी से जुड़े प्रमुख व्यक्तियों में सैयद मुर्तज़ा का नाम भी शामिल है। आधुनिक दौर में आयतुल्लाह नजफ़ी मरअशी भी सादात की वंशावली को सुरक्षित रखने और उनकी पहचान के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध हस्ती थे।
उदाहरण के तौर पर, जब मैं मिस्र में था, तो वहां मैंने 'नक़ाबतुल अशराफ' नामक संस्था की कई मंज़िला इमारत देखी थी। यह संस्था वास्तव में सादात के मामलों को व्यवस्थित करने, उनकी देखरेख करने और उनका प्रबंधन करने के लिए स्थापित की गई थी।
कई अरब देशों में सैयद को 'शरीफ़' और सादात के समूह को 'अशराफ' कहा जाता है। इसी वजह से सऊदी अरब, मिस्र और अन्य अरब देशों में 'नक़ाबतुल अशराफ' नाम की संस्थाएं स्थापित की गईं।
इस प्रकार, पूरी दुनिया में पैग़म्बरे अकरम (स) की नस्ल से संबंधित पांच करोड़ से अधिक लोगों की मौजूदगी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के कौसर होने की एक और स्पष्ट निशानी है। दुश्मनों की तमाम कोशिशों और पैग़म्बर (स) की नस्ल समाप्त होने की उनकी भविष्यवाणी के विपरीत, यह नस्ल न केवल कायम रही, बल्कि इतिहास में लगातार फैलती चली गई।
छठी बरकत: हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल से महान विद्वानों, मुज्तहिदों और धार्मिक नेतृत्व का उदय
इस्लामी दुनिया की अनेक प्रमुख वैज्ञानिक, धार्मिक और राजनीतिक हस्तियां सादात और हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल से संबंधित रही हैं।
इनमें नहजुल बलाग़ा के संकलनकर्ता सैयद रज़ी से लेकर शहीद नवाब सफ़वी तक के नाम शामिल हैं, जिन्होंने धार्मिक और सामाजिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसी तरह शहीद आयतुल्लाह मुदर्रिस ने ईरान के राजनीतिक और सामाजिक घटनाक्रम में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
इनके अतिरिक्त इस्लामी क्रांति के संस्थापक इमाम ख़ुमैनी (रह), शहीद रहबर आयतुल्लाह सैयद अली ख़ामेनेई, जो विलायत-ए-फ़क़ीह की व्यवस्था और इस्लामी गणराज्य ईरान के नेतृत्व के प्रमुख प्रतीक रहे, तथा शहीद सैयद हसन नसरुल्लाह, जिन्हें दुनिया में प्रतिरोध आंदोलन की प्रमुख हस्तियों में गिना जाता है, भी इसी सिलसिले की प्रमुख हस्तियां हैं।
ये सभी व्यक्तित्व हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की नस्ल की महत्वपूर्ण झलकियां हैं। इनमें से प्रत्येक ने ज्ञान, धर्म, राजनीति, संघर्ष और समाज के मार्गदर्शन के क्षेत्र में अपनी भूमिका निभाई है।
इस प्रकार, इतिहास में ऐसे महान और प्रभावशाली व्यक्तित्वों का जन्म और उनका विकास भी रसूलुल्लाह (स) की कौसर की एक महत्वपूर्ण बरकत है।
सातवीं बरकत: हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) की बरकत से क़ुम के हौज़ा इल्मिया की स्थापना और विस्तार
हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की सातवीं बरकत क़ुम के हौज़ा इल्मिया का गठन और उसका विस्तार है।
क़ुम का हौज़ा इल्मिया हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) के आध्यात्मिक स्थान और उनकी मौजूदगी की बरकत से विकसित हुआ। इस महान हस्ती के मज़ार की वजह से क़ुम शहर शिया जगत के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक और शैक्षणिक केंद्रों में शामिल हो गया।
यदि हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) नहीं होतीं, तो क़ुम को यह आध्यात्मिक और इल्मी स्थान प्राप्त नहीं होता और यदि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) नहीं होतीं, तो हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) का अस्तित्व भी नहीं होता।
इस प्रकार, क़ुम का हौज़ा इल्मिया और सदियों से वहां से शिक्षा प्राप्त करके निकले विद्वान, मुज्तहिद और धार्मिक हस्तियां, रसूलुल्लाह (स) की कौसर की बरकतों की ही झलकियां हैं।
इस हौज़े ने इतिहास में अनेक विद्वानों, मुज्तहिदों, मरजए तक़लीद और प्रमुख धार्मिक हस्तियों को तैयार किया है। साथ ही पूरी दुनिया में अहलेबैत (अ) की शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
जामिअतुल मुस्तफ़ा जैसे संस्थान भी इसी इल्मी और आध्यात्मिक सिलसिले का हिस्सा हैं, जिसकी जड़ें हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और उनकी पाक नस्ल की बरकतों से जुड़ी हुई हैं।
यह संस्थान इस्लामी और अहलेबैत (अ) की शिक्षाओं के प्रसार के लिए काम कर रहा है। दुनिया के विभिन्न देशों से आने वाले छात्रों और शोधार्थियों को शिक्षा देकर यह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इन शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार का अवसर प्रदान करता है।
आठवीं बरकत: इस्लामी गणराज्य ईरान की स्थापना
मेरा मानना है कि इस्लामी गणराज्य ईरान की स्थापना भी रसूलुल्लाह (स) की कौसर यानी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की बरकतों में से एक है।
इसका कारण यह है कि यदि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) नहीं होतीं, तो हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) भी नहीं होतीं। यदि हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स) नहीं होतीं, तो क़ुम का हौज़ा इल्मिया अपने वर्तमान स्थान और महानता के साथ अस्तित्व में नहीं आता। और यदि क़ुम का हौज़ा इल्मिया तथा वहां प्रशिक्षित होने वाली महान धार्मिक हस्तियां नहीं होतीं, तो इमाम ख़ुमैनी (रह) और इस्लामी आंदोलन भी इस रूप में सामने नहीं आते।
इस प्रकार, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स), हज़रत फ़ातिमा मासूमा (स), क़ुम के हौज़ा इल्मिया की स्थापना, इमाम ख़ुमैनी (रह) के व्यक्तित्व और इस्लामी क्रांति की सफलता के बीच एक ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संबंध मौजूद है।
इस दृष्टिकोण से इस्लामी गणराज्य ईरान भी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के अस्तित्व की बरकतों से उत्पन्न होने वाले परिणामों में से एक है।
नौवीं बरकत: इस्लामी क्रांति का विस्तार और दुनिया में प्रतिरोध आंदोलन का गठन
रसूलुल्लाह (स) की कौसर की एक अन्य बरकत इस्लामी क्रांति के संदेश का विस्तार और दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में प्रतिरोध आंदोलन का गठन है।
आज दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में सक्रिय प्रतिरोध आंदोलन को इस्लामी क्रांति की विचारधारा और संदेश के विस्तार की एक झलक माना जाता है। शहीद सैयद हसन नसरुल्लाह जैसी हस्तियां और क्षेत्र के विभिन्न प्रतिरोध संगठन इसी मार्ग का हिस्सा हैं।
यदि हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) और उनके पवित्र अस्तित्व की बरकतें न होतीं, तो घटनाओं और उपलब्धियों का यह सिलसिला भी इस रूप में सामने नहीं आता। क्योंकि इन आंदोलनों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की पाक नस्ल, हौज़ा इल्मिया के गठन, धार्मिक विद्वानों के प्रशिक्षण और इस्लामी क्रांति की सफलता से जुड़ा हुआ है।
इसीलिए इस्लामी क्रांति का विस्तार और दुनिया में प्रतिरोध आंदोलन का गठन भी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के कौसर होने की अन्य महत्वपूर्ण झलकियों में शामिल है।
दसवीं और अंतिम बरकत: क़यामत के दिन हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की शफ़ाअत
हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के पवित्र अस्तित्व की दसवीं और अंतिम बरकत क़यामत के दिन उनकी शफ़ाअत है।
इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) को क़यामत के दिन शफ़ाअत का विशेष स्थान प्राप्त होगा। उनके वसीले से अल्लाह के बहुत से बंदे उसकी रहमत के पात्र बनेंगे और जन्नत में प्रवेश करेंगे।
यह हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के आध्यात्मिक स्थान की सबसे महत्वपूर्ण झलकियों में से एक है। क्योंकि उनके पवित्र अस्तित्व की बरकतें केवल दुनिया की जिंदगी तक सीमित नहीं हैं, बल्कि आख़िरत में भी अल्लाह के बंदे उनके मक़ाम और शफ़ाअत से लाभान्वित होंगे।
ये रसूलुल्लाह (स) की कौसर यानी हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) की बरकतों की दस महत्वपूर्ण झलकियां हैं।
जब इंसान इन बरकतों पर गौर करता है, तो उसे समझ में आता है कि अल्लाह तआला ने मुशरिकों के तानों और आरोपों के जवाब में सूरह कौसर क्यों नाज़िल फरमाया। वे समझते थे कि पैग़म्बर (स) के पुत्र न होने के कारण उनकी नस्ल और उनका दीन भी समाप्त हो जाएगा। लेकिन अल्लाह ने अपने पैग़म्बर को ऐसी नेमत अता की, जिसकी बरकतें पूरे इतिहास में फैलती चली गईं और जिनके प्रभाव आज तक जारी हैं तथा क़यामत के दिन भी जारी रहेंगे।
बेशक, हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) रसूलुल्लाह (स) की कौसर हैं। यह ऐसी नेमत है, जिसकी बरकतों की तुलना एक पुत्र होने से नहीं की जा सकती।
अल्लाह तआला सूरह कौसर की अगली आयत में फरमाता है:
فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ फ़सल्ले लेरब्बेका वनहर
अपने पालनहार के लिए नमाज़ अदा कीजिए और कुर्बानी कीजिए।
इस आयत में पैग़म्बर (स) को अल्लाह की महान नेमत के प्रति नमाज़ और शुक्रगुज़ारी की ओर आमंत्रित किया गया है।
इसके बाद सूरह की अंतिम आयत में फरमाया गया है:
إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ इन्ना शानेअका होवल अबतर
निश्चय ही आपका दुश्मन ही बेनस्ल और बेनाम रहेगा।
वास्तव में पैग़म्बर (स) के दुश्मन ही यह समझते थे कि उनकी नस्ल और उनका नाम इतिहास से मिट जाएगा। लेकिन समय ने साबित कर दिया कि पैग़म्बरे इस्लाम (स) की नस्ल हज़रत फ़ातिमा ज़हरा (स) के माध्यम से पूरी दुनिया में फैल गई और उनका नाम तथा संदेश मानव इतिहास में अमर हो गया। इसके विपरीत, पैग़म्बर (स) के दुश्मन और उनसे द्वेष रखने वाले लोग अपनी तमाम कोशिशों के बावजूद इस सच्चाई को मिटाने में सफल नहीं हो सके। जैसा कि इतिहास में बनी उमय्या की नस्ल भी धीरे-धीरे समाप्त हो गई।
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