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हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के हिंदी विभाग की ओर से हम ईद-उल-फितर के मुबारक मौके पर पूरी मुस्लिम दुनिया को बधाई देते हैं।

ईद शब्द शब्दकोष में "ऊद" मूल शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है वापस लौटना। इसलिए, वे दिन जिनमें किसी राष्ट्र से कठिनाइयाँ दूर हो जाती हैं और सफलताएँ लौट आती हैं, उन्हें ईद कहा जाता है।

ईद क्या है?

ईद शब्द शब्दकोष में "ऊद" मूल शब्द से लिया गया है, जिसका अर्थ है वापस लौटना। इसलिए, जिस दिन किसी राष्ट्र से कठिनाइयां दूर हो जाती हैं और सफलताएं लौट आती हैं, उसे ईद कहा जाता है। इस्लामी ईद में इसे ईद इसलिए कहा जाता है क्योंकि एक महीने तक अल्लाह की आज्ञाकारिता की छाया में रहने या हज यात्रा करने से मानव आत्मा की पवित्रता बहाल होती है।

[1] पवित्र कुरान की कई आयतें इस्लामी कानूनों की सामूहिक और सामाजिक प्रकृति को इंगित करती हैं, और सामूहिकता की विशेषता सभी इस्लामी कानूनों में प्रमुख और स्पष्ट है। इस्लाम ने जिहाद के मुद्दे को एक सामाजिक मुद्दा बनाया है और आदेश दिया है कि जिहाद और रक्षा के क्षेत्र में उस सीमा तक उपस्थित रहना अनिवार्य है जहां तक ​​दुश्मन का खतरा दूर हो जाए। रोज़ा और हज उन लोगों पर अनिवार्य है जो सक्षम और सामर्थ्यवान हों और जिनके पास कोई बहाना न हो। इन दोनों प्रकारों में प्रत्यक्ष रूप से मेलजोल नहीं पाया जाता है, लेकिन इनके लिए मेलजोल जरूरी है क्योंकि जब रोजा रखने वाला व्यक्ति रोजा रखेगा तो वह स्वाभाविक रूप से रमजान के महीने में मस्जिदों में भी जाएगा और अंत में ईद-उल-फितर के दिन यह मेलजोल और मेलजोल अपने चरम पर पहुंच जाएगा। और साथ ही, जब कोई व्यक्ति अल्लाह के घर की जियारत करने जाता है, तो वह निश्चित रूप से सामूहिक रूप में बाकी मुसलमानों के साथ शामिल हो जाता है। ईद-उल-अज़हा इस सामूहिक स्वरूप का एक आदर्श उदाहरण है। इसी प्रकार, पांचों दिन की नमाज़ें, यदि सामूहिक रूप से अदा की जाएं, या शुक्रवार की नमाज़, सभी सामुदायिक कार्यक्रम हैं जिन पर इस्लाम विशेष ध्यान देता है।

कुरान में ईद-उल-फ़ित्र

पवित्र कुरान का उल्लेख करते समय, कुछ आयतें ऐसी हैं जो प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से ईद-उल-फ़ित्र और उसके शिष्टाचार का उल्लेख करती हैं। ये आयते हैं:

1: सूर ए बक़रा की आयत न185:

इस आयत में, अल्लाह तआला ने रमज़ान के मुबारक महीने और कुरान के नुजूल पर चर्चा करते हुए कहा है: तुममें से जो कोई भी इस महीने में मौजूद हो, उसके लिए रोज़ा रखना वाजिब है, और जो कोई बीमार हो या यात्रा में हो, तो उसे किसी अन्य समय में उतने ही दिन का रोज़ा रखना चाहिए। अल्लाह आपके लिए आसानी चाहता है, कठिनाई नहीं। और उतने ही दिनों का आदेश यह है कि तुम उस संख्या को पूरा करो और उस मार्गदर्शन को स्वीकार करो जो अल्लाह ने तुम्हें दिया है। और शायद इस प्रकार आप उसके कृतज्ञ सेवक बन जायेंगे।

2: सूर ए आला की 14वीं और 15वीं आयत

इन आयतों में अल्लाह ईमान वालों की मुक्ति और उसके कारणों की ओर संकेत करते हुए कहता है: वास्तव में, जो व्यक्ति अपने आप को शुद्ध कर लेता है, वह सफल होता है। और उसे चाहिए कि वह अपने रब का नाम याद करे और नमाज़ क़ायम करे।

इस क्रम में सफलता, समृद्धि और मोक्ष के तीन कारक हैं:

शुद्धि, अल्लाह का नाम स्मरण और दुआ करना।

शुद्धिकरण का क्या अर्थ है, इसकी विभिन्न व्याख्याएं की गई हैं: पहली व्याख्या यह है कि इसका अर्थ है बहुदेववाद के प्रदूषण से आत्मा का शुद्धिकरण। इसकी व्याख्या इस तथ्य के संदर्भ से की जा सकती है कि सबसे महत्वपूर्ण पवित्रता आध्यात्मिक पवित्रता है।

दूसरे, पवित्रता का अर्थ है हृदय को नैतिक गंदगी से शुद्ध करना और धार्मिक कर्म करना। कुरान में कल्याण से संबंधित सभी आयतों, विशेषकर सूर ए मोमेनून की आरंभिक आयतों के संदर्भ से यह कहा जा सकता है कि कल्याण का तात्पर्य नेक कार्यों से है।

तीसरा, ज़कात से तात्पर्य ईद-उल-फ़ित्र के दिन की ज़कात-अल-फ़ित्रा से है। पहले ज़कात अदा करें और फिर तुरंत नमाज़ अदा करें।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि उपरोक्त आयतो में सबसे पहले शुद्धि, फिर ईश्वर का स्मरण और फिर नमाज़ की बात कही गयी है।

कुछ टीकाकारों के अनुसार, बाध्य व्यक्ति के व्यावहारिक चरण भी तीन हैं: पहला, दिल से भ्रष्ट विश्वासों को निकालना, फिर अल्लाह और उसके नामों और गुणों का ज्ञान प्राप्त करना, और फिर नेक कर्म करना। उपरोक्त श्लोक संक्षेप में इन तीन चरणों का उल्लेख करते हैं।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि प्रार्थना को अल्लाह के स्मरण की एक शाखा माना जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब तक आप उसे याद नहीं करते और आपके हृदय में विश्वास की ज्योति नहीं चमकती, तब तक आप प्रार्थना के लिए खड़े नहीं हो सकते। वह प्रार्थना स्वीकार्य और मूल्यवान है जो अल्लाह और उसके स्मरण के साथ हो। यद्यपि कुछ लोगों ने स्मरण की व्याख्या केवल अल्लाहु अकबर या बिस्मिल्लाह के रूप में की है, जिसे प्रार्थना की शुरुआत में कहा जाता है, वास्तव में उन्होंने स्मरण का अर्थ समझाया है।

जैसा कि आप जानते हैं, पैगम्बर की मुख्य जिम्मेदारी शुद्धिकरण है। अतः जिन लोगों ने अपने आपको पवित्र कर लिया है, वे जब अल्लाह की आयतें सुनते हैं तो उनसे प्रभावित होते हैं और उन्हें अपने दिलों में स्थान देते हैं, क्योंकि उनके दिल सभी प्रकार की शिर्कवाद से पवित्र हो जाते हैं।

कुछ परंपराओं के आधार पर एक समूह का मानना ​​है कि "शुद्धिकरण" का अर्थ ज़कात-उल-फ़ितर अदा करना और ईद की नमाज़ अदा करना है।

कुछ लोगों ने यहां शुद्धिकरण की व्याख्या दान देने के रूप में की है। महत्वपूर्ण बात यह है कि शुद्धि के बहुत व्यापक अर्थ हैं जिनमें ये सभी अवधारणाएं शामिल हैं, अर्थात् शिर्क के प्रदूषण से पवित्रता, बुरे आचरण से पवित्रता, निषिद्ध चीजों से कार्यों की पवित्रता, सभी प्रकार के पाखंड और दिखावे से दूरी, ईश्वर के मार्ग में ज़कात देकर जीवन और धन की पवित्रता, इसलिए इसमें ये सभी अर्थ और अवधारणाएं शामिल हैं।

ईद-उल-फितर की परंपराओं के मद्देनजर

अब्दुल्लाह बिन मसूद कहते हैं कि "समय पर अल्लाह का नाम याद करो" आयत का अर्थ है कि व्यक्ति को पहले अपने धन पर ज़कात देनी चाहिए और फिर नमाज़ अदा करनी चाहिए। इस कारण से, वे हमेशा कहते थे: "भगवान उस व्यक्ति पर दया करें जो दान देता है और फिर प्रार्थना करता है।" उसके बाद वह यह श्लोक सुनाते थे।

एक समूह ने कहा है कि यहां, "सदका" शब्द का तात्पर्य ज़कात-उल-फ़ित्र से है, जो शव्वाल के पहले दिन दिया जाता है, और "ज़िक्र" शब्द का तात्पर्य तकबीरों से है जो ईद की नमाज़ से पहले पढ़ी जाती हैं, और "फ़सली" का तात्पर्य ईद की नमाज़ से है।

अबू खालिद कहते हैं: वह अबू अल-आलिया के पास गया और कहा, "क्या आप ईद के दिन नमाज़ से पहले मेरे पास आएंगे?" मैंने कहा मैं आऊंगा. मैं ईद के दिन नमाज से पहले उनके पास गया और उन्होंने मुझसे इफ्तार का समय पूछा।