हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, हौज़ा न्यूज़ के एक संवाददाता से बातचीत में हुज्जतुल-इस्लाम वल-मुेलमीन हुसैन अली अमेरी ने काशान में कहा: हज़रत महदी (अ) के ज़ूहूर होने से संबंधित पवित्र कुरान में बहुत सी आयतें हैं।

उन्होंने कहा: अल्लाह तआला सूर ए अस्सफ़ की आयत 9 में कहता है: "वही है जिसने अपने रसूल को मार्गदर्शन और सत्य के धर्म के साथ भेजा है, ताकि वह इसे सभी धर्मों पर हावी कर दे, भले ही मुश्रिकों को यह नापसंद हो।"

उन्होंने स्पष्ट किया: यह आयत इमाम अस्र (अ) के ज़ुहूर होने का संकेत देती है, क्योंकि अल्लाह तआला ने इस आयत और पवित्र कुरआन की अन्य आयतों में सभी धर्मों पर इस्लाम के वैश्विक प्रभुत्व और विजय का वादा किया है। यह विजय सभी धर्मों पर इस्लाम की सर्वोच्चता को दर्शाती है।

उन्होंने आगे कहा: कुछ टिप्पणीकारों ने इस आयत की अपनी व्याख्या में कहा है कि अल्लाह कहता है कि उसने अपने रसूल को मार्गदर्शन और सत्य के धर्म के साथ भेजा ताकि वह इसे सभी संप्रदायों और धर्मों पर हावी कर सके। यह प्रभुत्व एक तार्किक और तर्कसंगत जीत को दर्शाता है, जिसका अर्थ है कि अल्लाह इस्लाम के तर्क को अन्य धर्मों पर हावी कर देगा।

उन्होंने कहा: अन्य टिप्पणीकारों ने सूरह अस-सफ़ की आयत 9 की व्याख्या इस तरह से की है कि सभी धर्मों और संप्रदायों पर इस्लाम की अंतिम विजय हज़रत ईसा (अ) के स्वर्ग से उतरने और हज़रत हुज्जत इब्न अल-हसन अल-अस्करी (स) की स्थापना के समय होगी। उस समय, इस्लाम सार्वभौमिक हो जाएगा। यह वह सारांश है जो टीकाकारों द्वारा दी गई विभिन्न संभावित व्याख्याओं का सार है।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन अमीरी ने कहा: कुछ टीकाकार कहते हैं कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि तार्किक और तर्कसंगत जीत की बात गलत है, क्योंकि इस्लाम की शुरुआत से ही यह स्पष्ट था कि यह एक तार्किक और तर्कसंगत धर्म है, इसलिए इसके लिए किसी वादे की कोई आवश्यकता नहीं थी। अगर हम "दिखावट" और "अभिव्यक्ति" शब्दों पर ध्यान दें "لِيُذْحِرَهُ عَلَيّدِ كُلِّهِ" और इसी तरह की अन्य आयतों से लिए गए हैं, तो इसका मतलब बाहरी और व्यावहारिक प्रभुत्व है, न कि केवल तार्किक और तर्कपूर्ण। इसीलिए गुफा के साथियों की घटना में हम पढ़ते हैं: "إِنَّهُمْ إِنَّهُمْ يَذْحَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ" यदि वे [राजा दुक़्यानस] तुम पर हावी हो गए, तो वे तुम्हें पत्थर मारेंगे। यह तार्किक प्रभुत्व नहीं है, बल्कि व्यावहारिक और बाहरी प्रभुत्व है।

उन्होंने समझाया: इस आयत में जहाँ अल्लाह कहता है कि हमने इस्लाम के पैगम्बर को मार्गदर्शन और सत्य के धर्म के साथ भेजा "ताकि इसे सभी धर्मों पर प्रकट किया जाए, भले ही मुश्रिकों को इससे नफरत हो", इसका मतलब है कि हमने उन्हें इसलिए भेजा ताकि यह धर्म प्रबल हो, फैले, सार्वभौमिक हो और दुनिया के सभी धर्मों तक पहुँचे। इसलिए यह आयत पवित्र कुरान की उन आयतों में से एक है जो इमामे-वक्त (अज) के उदय का सबूत है। हालांकि, यह आयत अभी पूरी नहीं हुई है, यानी वह अंतिम, सार्वभौमिक और निर्विवाद प्रभुत्व अभी तक नहीं हुआ है।

उन्होंने सवाल उठाया: यह आयत कब पूरी होगी? फिर जवाब देते हुए उन्होंने कहा: रिवायतों के मुताबिक, जब हज़रत महदी (अज) जुहूर होंगे, तब इस आयत का सही अर्थ और महत्व पूरा होगा।

उन्होंने याद दिलाया: एक तरफ, यह आयत हज़रत महदी (अज) के उदय का समर्थन करती है, क्योंकि इस्लाम अभी तक अपने सही अर्थों में फैला नहीं है और पूरी तरह से स्थापित नहीं हुआ है। हालाँकि, इस्लाम के शुरुआती दिनों  पैगंबर के समय के दौरान, इस्लाम ज़रूर फैला, लेकिन यह अंतिम चरण तक नहीं पहुँचा जहाँ यह व्यावहारिक रूप से सभी धर्मों, संप्रदायों और दुनिया पर हावी हो जाता और वास्तव में इस्लाम के अलावा कोई धर्म, संप्रदाय या पंथ नहीं रहता। यह घटना घटित नहीं हुई, और यह महत्वपूर्ण कार्य हज़रत महदी (स) के उदय के समय पूरा होगा।

उन्होंने जोर दिया: यह आयत इमामे ज़माना (अ) के उदय का सबूत है, और दूसरी ओर, हज़रत महदी (अ) का उदय इस आयत के सही अर्थ को पूरा करेगा।

उन्होंने एक महत्वपूर्ण रिवायत बयान की: जब इमाम सादिक़ (अ) से इस आयत की व्याख्या के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने कसम खाई: "अल्लाह की कसम! इस आयत का सही अर्थ अभी तक नहीं आया है, और इसकी व्याख्या तब तक नहीं आएगी।"

उस समय, सभी एक और मुसलमान बन जाएंगे और आयत “لِيُزْحِرَهُ عَلَيّدِ كُلّّهِ” ताकि वह इसे सभी धर्मों पर हावी कर दे) का सही अर्थ पूरा हो जाएगा।

हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन अमीरी ने अंत में जोर दिया: सूरह अस-सफ्फ की आयत 9 का अर्थ पवित्र कुरान के दो अन्य सूरहों में भी दोहराया गया है, अर्थात् सूरह अत-तौबा की आयत 33 और सूरह अल-फतह की आयत 28। यह इस बात का सबूत है कि अल्लाह सुब्हानहु व ताआला ने पवित्र कुरान में मानवता के उद्धारकर्ता हजरत बाकियातुल्लाह (अ) के उद्भव के मुद्दे पर बार-बार जोर दिया है और इस विषय को विशेष महत्व दिया है।