कर्बला: शऊर की दहलीज़ पर हिदायत की दस्तक

लेखक: मौलाना गुलज़ार जाफ़री

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी| जब दोनो दुनियाओं के बनाने वाले ने हज़रत इंसान को जेवर ए वुजूद से सुशोभित किया तो उसकी खिलक़त का पूर्ण विवरण पिता के सुल्ब से माँ के गर्भ तक और माँ के गर्भ की सभी स्थितियो को क़ुरआन करीम ने कुछ जगहो पर संक्षेप मे और कुछ जगहो पर विस्तार से बयान किया है। जैसे कि अल्लाह तआला कहता है। خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ कि हमने इंसान को उछले हुए पानी से पैदा किया।”

लेकिन अल्लाह यहीं नहीं रुका, बल्कि एक और जगह उन्होंने कहा: “और हमने इंसान को एक बदबूदार, काली, चिपचिपी मिट्टी से बनाया।” और उन्होंने उसी सच्चाई को दूसरे तरीके से बताया: “बेशक, हमने इंसान को मिले-जुले स्पर्म की एक बूंद से बनाया।”

जब इंसान को सुल्ब  (कमर) से गर्भ में ट्रांसफर किया गया, तो उन्होंने पेट के बारे में डिटेल में इस तरह बताया: “माँ के पेट के तीन काले पर्दों में।” यह उसकी कृपा है कि जिस जगह पर अस्तित्व की बूंद रखी गई थी, उसका नाम दया रखा गया, ताकि सेवा की प्रकृति में साझेदारी, भले ही केवल शब्दों में, दया और कृपा का प्रभाव बनी रहे।

फिर, ‘अलका, मुज़्ग़ा, ‘ऐज़ाम, लहम, वालुज-ए-रूह’ जैसे शब्दों के माध्यम से मानव शरीर और आत्मा की विकासवादी पूर्णता का वर्णन करके, इस सच्चे मालिक ने गवाहों के मंच पर अपनी सुंदर कृति की कारीगरी और निर्माण को प्रकट किया। फिर, मनुष्य के इस नबी के निर्माण पर, प्रकृति ने खुद अपने बारे में एक आयत पढ़ी और कहा: “अल्लाह धन्य है, जो बनाने वालों में सर्वश्रेष्ठ है।” फिर, उसने उसे बुद्धि की शमा से अलग किया, जिसे उसने मनुष्य के सिर के कटोरे में जलाया, और एक अखरोट के आकार की चीज़ को उसके लिए एक दीपक बनाया, जिसके माध्यम से सभी नसों की बुद्धि रक्त के प्रवाह से जीवित रही। “अतः (अल्लाह) ने उसे इसकी बुराई और इसकी तक़दीर के बीच का फ़र्क सिखाया। जिसने इसे साफ़ किया वह कामयाब हुआ और जिसने इसे गंदा किया वह नाकाम हुआ।” सूरह शम्स, आयत 8–10.

उसने उसमें चेतना (शऊर) की वह दौलत लगाई है जो समय-समय पर इंसान को फ़ायदे और नुकसान का मतलब समझाती है, और उसकी समझ के दायरे में सही और गलत के बीच फ़र्क की एक बारीक लाइन बनाती है।

अब यह इंसान पर है कि वह किस फ़ायदे को फ़ायदा समझे और किस नुकसान को नुकसान। समझ की यात्रा में, भावनाओं की घाटी में डूबा हुआ और सच और झूठ के तंग रास्ते पर चलते हुए, वह या तो तक़वा और ज्ञान से चिपका रहता है, या वह अपमान की खाई को अपना ठिकाना बना लेता है और हमेशा की बेइज़्ज़ती का जुआ अपने गले में डाल लेता है।

इस समय, दुनिया के रब ने साफ़-साफ़ कहा: ﴿बेशक, हमने इंसान को रास्ता दिखाया है, चाहे वह शुक्रगुज़ार हो या एहसानफ़रामोश﴾ “हमने इंसान को दो रास्ते दिखाए हैं—अब वह शुक्रगुज़ार हो या एहसानफ़रामोश।”

लेकिन सुप्रीम कोर्ट का नियम है: “अगर तुम शुक्रगुज़ार हो, तो हम तुम्हें और देंगे, लेकिन अगर तुम एहसानफ़रामोश हो, तो मेरी सज़ा बहुत कड़ी है।”

यह भी उसकी कृपा है कि उसने मार्गदर्शन के लिए सिर्फ़ एक बुद्धि नहीं छोड़ी है, बल्कि उसने इंसान को दो सबूत दिए हैं, जैसा कि हज़रत इमाम मूसा काज़िम (अ) ने हिशाम बिन हकम को सलाह दी थी:

“ऐ हिशाम, अल्लाह के पास लोगों के लिए दो सबूत हैं: एक ज़ाहिर सबूत और एक छिपा हुआ सबूत। जहाँ तक ज़ाहिर सबूत की बात है, वह रसूलों, नबियों और इमामों (अ) में है, और जहाँ तक छिपा हुआ सबूत है, वह दिमाग में है।”

“ऐ हिशाम! अल्लाह तआला ने लोगों के लिए दो सबूत तय किए हैं: एक बाहरी सबूत और एक अंदरूनी सबूत। बाहरी सबूत वह है जो दिखाई देता है—यानी, रसूल, नबी और इमाम (अ), और अंदरूनी सबूत वह है जो बुद्धि है।” यानी, एक बाहरी सबूत और एक अंदरूनी सबूत। अंदर का सबूत अक्ल है, और बाहर का सबूत है इमाम (अ), सच्चे गाइड, जो इंसान को अच्छाई की तरफ ले जाते हैं और लगातार उसकी समझ की चौखट पर गाइडेंस से दस्तक देते हैं।

पैगंबर के बेटे के तौर पर, हज़रत इमाम हुसैन (अ) ने कर्बला के तपते रेगिस्तान में यज़ीदी धर्म के टेंट से साद के बेटे को बुलाया और उसे बुलाने के बाद, उसे एक उपदेश और सलाह दी।

इमाम हुसैन (अ) ने उससे कहा: “हाय रे साद के बेटे, तुम पर! मैं लड़ता हूँ और तुम मुझसे सीखते हो? क्या तुम उस अल्लाह से डरते हो जिसकी तरफ तुम लौटते हो? और अल्लाह पानी को थोड़ा सा ही पीता है।

इमाम हुसैन (अ) ने उमर बिन साद से कहा: “हाय रे इब्न साद, तुम पर! क्या तुम मुझसे लड़ोगे, जबकि तुम जानते हो कि मैं कौन हूँ? क्या तुम उस भगवान से नहीं डरते जिसकी तरफ तुम्हें मुड़ना चाहिए? भगवान की कसम! तुम रे का गेहूं बहुत कम खाओगे।"

एक और जगह पर बताया गया है कि उसने कहा: "ऐ इब्न साद!" यह सेना और मेरा साथ दे, तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल को लिखूं, अल्लाह की दुआएं और शांति उन पर और उनके परिवार पर जन्नत में हो।

इमाम (अ) ने कहा: "हाय, ऐ इब्न साद! इस सेना को छोड़ दो और मेरी मदद करो। मैं तुम्हारे लिए अल्लाह के रसूल की मौजूदगी में जन्नत का सर्टिफिकेट लिखूंगा।"

इसके साथ उसकी तरफ़ मुड़कर उसने कहा, “तुम्हारे पिता, साद बिन अबी वक्कास, पवित्र पैगंबर (स) के साथी होने के बावजूद, ग़दीर का संदेश अपने कानों से सुना, लेकिन फिर भी अपने पिता के प्रति वफ़ादारी की कसम नहीं खाई। अब, अपने पिता के रास्ते पर चलते हुए, तुम अभी भी सुफ़यान परिवार के प्रति वफ़ादार हो। इसलिए अपने आप को नरक के लिए किस्मतवाला मत बनाओ, बल्कि इस मामले से दूर रहो और नीनवे की ज़मीन पर अपने ज़मीर के सौदागर मत बनो। मेरे पास आओ ताकि मैं तुम्हें शहादत की खुशखबरी दूँ और तुम्हें जन्नत की खुशखबरी दूँ। मैं वादा करता हूँ कि अगर तुम झूठ को छोड़ दो और सच के लिए मर जाओ, तो मैं तुम्हें जन्नत में बसाऊँगा।”

लेकिन साद के बेटे ने जवाब दिया कि मैं कल इस बारे में सोचूंगा और तुम्हें बताऊँगा। जाते समय, इमाम (अ) ने धीरे से एक वाक्य कहा: “तुम्हें रे की सरकार का एक भी दाना नसीब नहीं होगा। तुम रे की सरकार का गेहूँ नहीं पा सकोगे, जिसके लालच में तुम यहाँ आए हो।”

यह वाक्य होश की दहलीज़ पर इमामत की आखिरी दस्तक थी, जो उसकी होश को जगाने के लिए दी गई थी। अगर साद के बेटे का दिल और आँखें दौलत और दौलत की चाहत में न ढकी होतीं, तो उसे एहसास होता कि जो बात मेरे और इब्न ज़ियाद के बीच इतने गोपनीय तरीके से अकेलेपन और तन्हाई में हुई थी, वह पैगंबर के बेटे तक कैसे पहुँच सकती थी? इसका मतलब है कि हुसैन (अ) का सार उस ज़माने के इमाम का नाम है जो ग़ैब के राज़, दुश्मन की बातें और दुश्मनी के मंसूबों को अच्छी तरह जानता है।

लेकिन अफ़सोस! लालच, लालच और दुनियावी ख्वाहिशों ने उसे इतना अंधा कर दिया कि उसे अल्लाह के बेटे, हक़ का साफ़ और पारदर्शी चेहरा दिखाई नहीं दिया और उसे कुछ भी सोचने का मौका नहीं मिला। वह दौलत के नशे में इतना चूर हो गया कि पैगंबर के बेटे की यह सलाह भी उसे जगा नहीं सकी। और शायद इसकी वजह यह है कि जब पेट में हराम का माल होता है, तो होश की चौखट पर दस्तक अक्ल और समझ को सुनाई नहीं देती, और इस तरह इंसान सबसे नीच लोगों में गिना जाता है, भले ही इंसान सबसे अच्छे कैलेंडर पर बना हो।

लेकिन यह सब उन लोगों के लिए है जिनके होश पर हिदायत की दस्तक असर करती है और वे हुकूमत और ओहदे से ठोकर खाकर हुसैनियत के दरबार में दाखिल होते हैं। इसका जीता-जागता सबूत हुर्र बिन यज़ीद रियाही हैं, जिन्होंने यज़ीद की फौज की लीडरशिप को लात मारकर पैगंबर के बेटे हज़रत इमाम हुसैन (अ) के कदमों में पनाह लेना पसंद किया। यह रूह की लड़ाई है जो उन्होंने जीती, और रूह की लड़ाई का यह मुजाहिद इस लायक था कि शहादत के समय उसका सिर हुसैन बिन अली (अ) के घुटनों पर होता।

जबसे उन्होंने उस दस्तक को महसूस किया जो उस समय के इमाम ने हिदायत के नाम पर उनके होश की चौखट पर दी थी, वे इस दुनिया और आखिरत में "आज़ाद" हो गए। लेकिन जिसका नाम साद था, वह रूह की लड़ाई हार गया और सबसे दुखी इंसान बन गया। और इसी तरह, कर्बला होश की दहलीज़ पर गाइडेंस की दस्तक है। समझ और होश वाले लोगों ने, अगर अल्लाह ने चाहा तो, यह ज़रूर महसूस किया होगा।

रेफरेंस

1. सूरह तारिक — आयत 6–7

2. सूरह अल-हिज्र — आयत 26

3. सूरह अल-दहर — आयत 2

4. सूरह अल-ज़ुमर — आयत 6

5. सूरह अल-मोमेनून — आयत 14

6. सूरह अल-इंसान — आयत 3

7. सूरह इब्राहीम — आयत 7
तारीख तबरी
अल-इरशाद. (शेख मुफ़ीद)
लहूफ़. (सैय्यद इब्न तावस)
मकतल अल-ख़्वारिज़्मी
मकतल अबू मुखनफ़
बिहार अल-अनवार. (अल्लामा मजलिसी)
रेजाल कशी
कामिल अल-ज़ियारत (इब्न मस्कुवैह)