हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, यूरोप में मरजा हज़रत आयतुल्लाहिल उज़्मा सिस्तानी के प्रतिनिधि, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन सय्यद मुर्तज़ा कश्मीरी ने इमाम हुसैन के तीर्थयात्रियों के लिए एक विस्तृत और व्यावहारिक संदेश जारी किया है, जिसमें उन्होंने अरबाईन तीर्थयात्रा के वास्तविक अर्थ, इसके उद्देश्य, वर्तमान प्रलोभनों और इस तीर्थयात्रा पर चल रहे वैचारिक और संचार हमलों के साथ-साथ विश्वासियों के लिए मार्गदर्शन की दिशाएँ भी बताई हैं। उनका संदेश हमें अरबाईन तीर्थयात्रा को धार्मिक, बौद्धिक और संचार के क्षेत्रों में एक जीवंत आंदोलन के रूप में देखने के लिए आमंत्रित करता है।
इस कथन का पूरा पाठ नीचे प्रस्तुत है:
यूरोप के लिए महान प्राधिकरण के प्रतिनिधि ने इमाम हुसैन (अ) के तीर्थयात्रियों की सेवा और उनके आतिथ्य में इराकियों के प्रयासों की सराहना करते हुए कहा:
अरबईन तीर्थयात्रा ईश्वरीय योजना का नवीनीकरण है जो किसी विशेष समय या किसी विशेष समूह के लिए विशिष्ट नहीं है, बल्कि यह पृथ्वी पर सभी स्वतंत्रता सेनानियों के लिए एक आह्वान है।
इमाम हुसैन (अ) अभी भी शहीद हो रहे हैं, और ज़ुल्म जारी है। ऐ आज़ाद लोगों! समर्थन में उठ खड़े हो। आइए हम इस तीर्थयात्रा के वफ़ादार संरक्षक बनें; न केवल पैदल यात्रियों के रूप में, बल्कि अपने दिल, दिमाग, कलम और कर्मों से भी। जो कोई भी इसमें ईमानदारी से भाग लेता है, वह ईश्वरीय किले की दीवार में एक मज़बूत ईंट है, और ईश्वर अपने धर्म का समर्थन करता रहता है, भले ही काफ़िरों को यह नापसंद हो।
इमाम हुसैन (अ) की अरबईन तीर्थयात्रा कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि जागृति का एक मंच है। यह तीर्थयात्रा हुसैन (अ) की क्रांति का एक व्यावहारिक प्रतिरूप और सत्य के प्रति निष्ठा और असत्य के त्याग की सामूहिक अभिव्यक्ति है। इसी कारण, अरबाईन तीर्थयात्रा ज़ुल्म का निशाना बनने से अछूती नहीं रही। सदियों से, यह ज़ालिमों और अत्याचारियों के क्रोध का स्रोत और सांस्कृतिक, वैचारिक और संचार संघर्षों का केंद्र रहा है।
क्या वर्तमान युग में भी इस तीर्थयात्रा ने कुछ नहीं देखा? विकृतियों, शंकाओं, प्रतिबंधों और मिथ्या कथनों का एक समूह बार-बार बाधा बनने की कोशिश करता रहा है। ईमान वालों को इन बाधाओं का सामना कैसे करना चाहिए? और इस ईश्वरीय मार्ग को भटकाव और क्षति से बचाने के लिए किन संसाधनों का उपयोग किया जाना चाहिए? यहाँ कुछ महत्वपूर्ण बिंदु दिए गए हैं:
पहला: अरबईन तीर्थयात्रा के बारे में वैज्ञानिक जागरूकता बढ़ाई जानी चाहिए।
यह एक प्रामाणिक और अनुशंसित अनुष्ठान साबित होना चाहिए, जिसकी खूबी अहले बैत (अ) की स्पष्ट हदीसों से प्रमाणित होती है।
इमाम हसन अस्करी (अ) ने फ़रमाया:
"एक ईमान वाले की पाँच निशानियाँ हैं: इक्यावन रकअत नमाज़, अरबाईन तीर्थयात्रा, दाहिने हाथ में अंगूठी पहनना, माथा ज़मीन पर रखना और ज़ोर से 'बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्राहीम' पढ़ना।"
आस्थावानों (विशेषकर युवा पीढ़ी) को इस जियारत और इमाम हुसैन (अ) की सुधारवादी क्रांति से इसके संबंध को समझाना आवश्यक है:
"सत्य का उपदेश देना, अन्याय का सामना करना और उत्पीड़ितों का समर्थन करना।"
जब यह विचार मन में दृढ़ता से स्थापित हो जाता है, तो यह तीर्थयात्रा तीर्थयात्री के लिए एक उद्देश्यपूर्ण रुख और इमाम हुसैन (अ) के प्रति निष्ठा का साक्षी बन जाती है, तब यह केवल एक औपचारिक, मौसमी, मनोरंजक या पर्यटन यात्रा नहीं रह जाती। यह विश्वास विकृतीकरण और गलतबयानी के हर प्रयास को निष्प्रभावी कर देता है।
दूसरा: सूचित और प्रभावशाली मीडिया माध्यमों के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय मीडिया सेंसरशिप का मुकाबला करें
प्रमुख अंतर्राष्ट्रीय मीडिया माध्यमों से बीस मिलियन से अधिक लोगों का विशाल जमावड़ा गायब सा प्रतीत होता है। इसलिए, हमें संचार युद्ध में एक मजबूत, ईमानदार और पेशेवर वैकल्पिक मीडिया के साथ आना होगा, जो इस डिजिटल युग के संसाधनों का उपयोग करते हुए, दुनिया को उसकी अपनी भाषा में संबोधित करे।
यह कार्य विश्वस्तरीय बहुभाषी सामग्री (फ़िल्में, दस्तावेज़, लेख आदि) के निर्माण से ही संभव है, जिसमें मानवीय, वैचारिक और कल्याणकारी दृष्टिकोण से अरबाईन तीर्थयात्रा की महानता से दुनिया को परिचित कराने की क्षमता हो। साथ ही, निष्पक्ष अंतर्राष्ट्रीय मीडिया संगठनों को जमीनी स्तर पर कवरेज के लिए आकर्षित किया जाना चाहिए। व्यवस्थित उपस्थिति वाले सोशल मीडिया प्लेटफ़ॉर्म को सक्रिय करने से जन जागरूकता पैदा होती है और झूठी रूढ़ियों का पर्दाफ़ाश होता है।
इसी प्रकार, संघों, समूहों और संस्थाओं को अपने पेशेवर पत्रकारों को परिष्कृत और व्यापक भाषा में दस्तावेज़ तैयार करने का प्रशिक्षण देना चाहिए। केवल ऐसे गुणवत्तापूर्ण मीडिया के माध्यम से ही इस तीर्थयात्रा के व्यवस्थित बहिष्कार को समाप्त किया जा सकता है, और इसे आधुनिक समय के सबसे महान, शांतिपूर्ण और आस्था-आधारित प्रदर्शन के रूप में दुनिया के सामने प्रस्तुत किया जा सकता है।
तीसरा: अरबईन तीर्थयात्रा की सच्ची भावना को बनाए रखने के लिए, आंतरिक मादक द्रव्यों का मुकाबला किया जाना चाहिए।
उनका इरादा इस तीर्थयात्रा को उसके मूल संदेश और लक्ष्य से भटकाना या इसे केवल सतही पहलू तक सीमित करना है। इससे निपटने के लिए, आस्थावानों को निम्नलिखित बातों का पालन करना चाहिए:
यात्रा के हर चरण में इमाम हुसैन (अ) की तीर्थयात्रा के उद्देश्य को ध्यान में रखें।
(उन्होंने तीर्थयात्रा क्यों की? गुरु हमसे क्या चाहते हैं? क्या हम उनके उद्देश्यों को अपने जीवन में लागू कर रहे हैं?)
इस तीर्थयात्रा को केवल एक धार्मिक अनुष्ठान के रूप में नहीं, बल्कि एक नैतिक और व्यावहारिक प्रशिक्षण स्थल के रूप में प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
लोगों से मिलना-जुलना, तीर्थयात्रियों की सेवा करना, नियमों का पालन करना, तीर्थयात्रियों के लिए सर्वोच्च प्राधिकरण के निर्देशों के अनुसार व्यवस्था और स्वच्छता बनाए रखना, तीर्थयात्रा से कम पवित्र नहीं है।
तीर्थयात्रा के राजनीतिक या सांप्रदायिक उपयोग को अस्वीकार करते हुए, क्योंकि यह तीर्थयात्रा व्यक्तिगत संबद्धताओं से परे है, यह एक एकीकृत,
यह एक मानवीय परियोजना है जिसका किसी भी राजनीतिक या प्रचारात्मक उद्देश्य के लिए दुरुपयोग नहीं किया जा सकता।
अरबईन तीर्थयात्रा के मार्गों पर बौद्धिक संगोष्ठियाँ आयोजित करके, पुस्तकें और प्रकाशन वितरित करके, और हुसैनी (अ) के सुधार पर चर्चाएँ करके, अरबईन तीर्थयात्रा को मुस्लिम उम्माह के आयोजनों में शामिल किया जाना चाहिए और इसके सांस्कृतिक पहलू को पुनर्जीवित किया जाना चाहिए, जैसा कि इमाम हुसैन (अ) के तीर्थयात्रियों के लिए सर्वोच्च प्राधिकरण के निर्देशों में भी कहा गया है।
चर्चाओं, लोगों के मार्गदर्शन और अपने उच्च नैतिक मूल्यों के माध्यम से, हमें अरबईन तीर्थयात्रा के बारे में लोगों के मन में मौजूद शंकाओं का समाधान करना चाहिए; चाहे वे गुमराह व्यक्ति हों, भ्रामक मीडिया के शिकार हों, या भ्रमित युवा मन हों।
इस तीर्थयात्रा के बारे में ये शंकाएँ और संदेह जानबूझकर पैदा किए जाते हैं, इसमें अतिवाद डाला जाता है, या इसे एक निरर्थक भावनात्मक प्रदर्शन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इन सभी का मुकाबला करने के लिए निम्नलिखित उपाय उपयोगी हैं:
कुरान, हदीस, तर्क और इतिहास पर आधारित विद्वानों की चर्चाओं के माध्यम से लोगों को समझाना।
संदेह करने वालों से सार्थक बातचीत करना, भ्रम और भावुकता से बचना, और इमाम जाफ़र सादिक़ (अ) के आचरण का पालन करते हुए नास्तिकों और नवप्रवर्तकों के साथ संवाद स्थापित करना।
अरबईन तीर्थयात्रा के व्यक्तियों और समाज पर शैक्षिक और सामाजिक प्रभावों पर प्रकाश डालना, और वाद-विवाद और विवाद से बचते हुए, तथ्यों के माध्यम से विरोधियों को समझाना।
अपने व्यवहार में वैज्ञानिक पहलू को बनाए रखना, क्योंकि एक आस्तिक हाजी का चरित्र, उसकी निस्वार्थता, लोगों के प्रति सेवा और अच्छा आचरण, तीर्थयात्रियों और हाजियों पर लगाए गए किसी भी आरोप का सबसे अच्छा जवाब है।
इसका एक व्यावहारिक उदाहरण हमने उन आस्तिक लोगों के समूह में देखा है जिन्होंने सर्वोच्च प्राधिकरण की सिफारिशों के अनुसार अरबईन हुसैनी (अ) के मार्ग पर कदम रखा।
कर्बला के लिए इराकियों की एकता, सेवा और जुनून
अपने खेमे को एकजुट रखना और इस हुसैनी तीर्थयात्रा की सेवा करना, अरबाईन तीर्थयात्रा के विरोधियों, खासकर अहले बैत (अ) के शियाओं के बीच एकता का सामना करने के महत्वपूर्ण तरीकों में से एक है। ऐसा न हो कि मतभेदों का फायदा उठाकर तीर्थयात्रा की पवित्रता को भंग किया जाए। इसलिए, संगठनों और जुलूसों के बीच प्रतिस्पर्धा की नहीं, बल्कि सामंजस्य की आवश्यकता है, ताकि दुनिया के सामने सच्ची हुसैनी (अ) नैतिकता की एक एकीकृत छवि प्रस्तुत की जा सके।
अरबाईन के रास्तों पर सेवा, आतिथ्य और भाईचारे की भावना को पुनर्जीवित करना कर्बला की भावना को दर्शाता है, जिसने हुर (अ), अब्बास (अ), ज़ुहैर (अ), अली अकबर (अ), जौन (अ) और अन्य शहीदों (अ) को एकजुट किया।
हम सभी का यह दायित्व है कि हम कर्बला-ए-हुसैनी (अ) की राह में इराकी और अन्य क्षेत्रों से आए उन सभी मोमिनों के प्रयासों की सराहना करें, जिन्होंने दुनिया के सामने उदारता, उदारता और साहस के सर्वोच्च उदाहरण प्रस्तुत किए हैं। इन सज्जनों ने मेज़बान की गरिमा और अतिथि की स्थिति के अनुसार आतिथ्य सत्कार किया है।
हम दुआ करते हैं कि हमारे रब, हुसैन (अ) की इस राह में अपना सब कुछ कुर्बान करने के बदले में, उन्हें नेक लोगों में शुमार करें और दुश्मनों की बुराइयों से उनकी रक्षा करें। उनका सच्चा बदला सिर्फ़ अल्लाह, उनके रसूल (स) और पवित्र इमाम (अ) ही दे सकते हैं:
"अल्लाह ने ईमान वालों से उनकी जान और उनका माल ख़रीद लिया है..."
"अल्लाह ने ईमान वालों से उनकी जान और उनका माल क़ीमत देकर ख़रीद लिया है: उनके लिए जन्नत है..."
(सूर ए तौबा, आयत 111)
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