हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के मशहद संवाददाता की रिपोर्ट के अनुसार, आयतुल्लाह सैयद अहमद इल्मुल-हुदा, खुरासान रज़वी में वली-ए-फ़कीह के प्रतिनिधि ने आज इमाम सादिक (अ) के शहादत दिवस के अवसर पर, पवित्र रज़वी दरगाह में इमाम खुमैनी रिवाक़ में बड़ी संख्या में उपस्थित ज़ाइरिन और स्थानीय लोगों के समक्ष इस इमाम की वैज्ञानिक, बौद्धिक और राजनीतिक भूमिका की विस्तृत व्याख्या प्रस्तुत की।
आयतुल्लाह अल्मुल-हुदा ने कहा: आज उम्मत का इमाम सादिक (अ) के लिए शोक समागम दो बड़े दुखों का संगम है; शिया उम्मत का निरंतर दुख मासूम इमामों की शहादत पर और इस दिन का विशेष दुख जो उस व्यक्तित्व की कमी की याद दिलाता है जो इस्लाम के ज्ञान और शिक्षाओं का स्तंभ था।
उन्होंने कहा: पैगंबर-ए-अकरम (स) के विदा होने के दिन से, अहले-बैत (अ) मजलूमी की एक ही कड़ी में रहे हैं और यह मार्ग हज़रत बक़ियतुल्लाहिल आज़म (अ) के जुहूर होने तक जारी रहेगा, जब वह हज़रत इतिहास के अपराधियों से अहले-बैत की मजलूमी का बदला लेंगे।
खुरासान रज़वी में वली-ए-फ़कीह के प्रतिनिधि ने पैगंबर के विदा होने के बाद के विचलन की ओर इशारा करते हुए कहा: सत्ता के भूखे और अवसरवादी तत्व रसूलुल्लाह (स) के बाद खिलाफत पर काबिज होने में सफल रहे और इमामत की प्रणाली (जो पैगंबर की रिसालत की निरंतरता थी) को दरकिनार कर दिया।
उन्होंने जोर देकर कहा: इस विचलन ने इस्लाम को उसके मूल मार्ग से हटाकर सत्ता-केंद्रित और हिंसा-केंद्रित रास्ते पर डाल दिया और इसके परिणाम पूरे इतिहास में, जिसमें आशूरा की घटना और मासूम इमामों की शहादत शामिल है, देखे जा सकते हैं; यह वही सच्चाई है जिसका संकेत ज़ियारते आशूरा में बनी उमय्या पर ऐतिहासिक भ्रष्टाचार और अपराध की जड़ के रूप में लानत भेजकर दिया गया है।
आयतुल्लाह अल्मुल-हुदा ने इमाम सादिक (अ) के युग की कठिनाइयों का वर्णन करते हुए कहा: उस हज़रत का जीवन उमय्यद शासन के दौरान इस प्रकार था कि यदि वह किसी शहर में 24 घंटे से अधिक रुकते, तो उनकी सुरक्षा एजेंटों द्वारा उनका पीछा किया जाता और उन्हें खतरा होता। इमाम को शहरों और गाँवों के बीच भटकने के लिए मजबूर होना पड़ा, बिना यह कि वह अन्य लोगों की तरह कोई व्यवसाय या स्थिर जीवन जी सकें। लेकिन इन दबावों ने उन्हें उनके मिशन से कभी नहीं रोका।
इस्लाम में बौद्धिक परिवर्तन की नींव रखने में इमाम सादिक (अ) का वैज्ञानिक मिशन
वली-ए-फ़कीह के प्रतिनिधि ने जोर दिया: इमाम सादिक का पहला मिशन इस्लामी उम्मत में एक बहुत बड़ा बौद्धिक परिवर्तन लाना था; इमाम ने हजारों शिष्यों को प्रशिक्षित करके, विभिन्न विज्ञानों का विकास करके, ज्ञान-प्राप्ति के लिए प्रोत्साहित करके और इस्लाम को मानव-निर्माण एवं समाज-निर्माण वाले मज़हब के रूप में पेश करके, एक गहन बौद्धिक प्रणाली की नींव रखी।
उन्होंने कहा: इमाम सादिक की दृष्टि में इस्लाम, ईश्वर की बंदगी और प्रभुभक्ति का मज़हब है और इमाम ने इस सच्चाई को उस समाज में वापस लाने का प्रयास किया जो विरूपण के कगार पर था।
आयतुल्लाह अल्मुल-हुदा ने कहा: इमाम सादिक की सबसे बड़ी जिम्मेदारियों में से एक इमामत को पैगंबर के मिशन की निरंतरता के रूप में स्पष्ट करना था। पैगंबर का मिशन केवल उनके जीवनकाल तक सीमित नहीं था। उम्मत का मार्गदर्शन उन लोगों के हाथों में होना चाहिए जो ईश्वर द्वारा नियुक्त किए गए हैं।
उन्होंने स्पष्ट किया: यह वह सच्चाई थी जिसे इमाम सादिक ने प्रबुद्धता और वैज्ञानिक प्रतिरोध के माध्यम से लोगों के लिए स्पष्ट किया; परिणामस्वरूप, अहले-बैत की वलायत में विश्वास एक नई और मौलिक बौद्धिक धारा के रूप में इस्लामी समाज में आकार ले गया और मजबूत हो गया।
इस्लामी शिक्षाओं का पुनरुद्धार और कुरआन की वास्तविक व्याख्या
मशहद के इमाम जुमुआ ने इमाम सादिक के युग में फ़िक़्ही और विश्वासगत विरूपणों और विचलनों के हमले का उल्लेख करते हुए कहा: उस हज़रत ने विज्ञान के प्रसार के साथ-साथ, ईश्वरीय आदेशों का प्रचार और हलाल एवं हराम का सटीक वर्णन किया।
उन्होंने याद दिलाया: इमाम ने कुरआन की व्याख्या न केवल भाषा और अरबी व्याकरण के नियमों के आधार पर की, बल्कि ईश्वरीय ज्ञान और अहले-बैत की शिक्षाओं के आधार पर की और यह दिखाया कि कुरआन की सही समझ की जड़ केवल पैगंबर के परिवार के पास है; इमाम के वैज्ञानिक प्रयासों का यह हिस्सा इस्लामी ज्ञान के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जाता है।
आयतुल्लाह अल्मुल-हुदा ने मंसूर दवानीक़ी के कठिन शासनकाल की ओर इशारा करते हुए कहा: इमाम सादिक ने अत्यधिक दबाव और दमन के दौर में एक संगठित राजनीतिक और सांस्कृतिक संरचना स्थापित करने में सफलता पाई; 'बाबे इमाम', 'वकीले इमाम' और 'नायब-ए-इमाम' जैसे सुधार इसी अवधि में आकार ले गए और मुहम्मद बिन सिनान, मुहम्मद बिन मुस्लिम और अबू बसीर जैसे प्रतिष्ठित शिष्यों में से प्रत्येक ने शिक्षाओं के प्रसारण और अलवी आंदोलनों के मार्गदर्शन में जिम्मेदारियाँ निभाईं।
उन्होंने कहा: यह नेटवर्क, वैज्ञानिक गतिविधियों के अलावा, सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों को सही दिशा में मार्गदर्शन करने का कार्य भी रखता था ताकि सत्ता के भूखे लोगों के दुरुपयोग को रोका जा सके।
आयतुल्लाह अल्मुल-हुदा ने अंत में जोर दिया: इमाम सादिक (अ) का वैज्ञानिक और राजनीतिक आंदोलन, वास्तविक इस्लाम की रक्षा में एक महत्वपूर्ण मोड़ है। इमाम ने वैज्ञानिक जिहाद, राजनीतिक संगठन, इमामत की व्याख्या और विरूपणों के खिलाफ संघर्ष के माध्यम से, शुद्ध इस्लाम को हमेशा के लिए इतिहास के लिए सुरक्षित रखा।
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