हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, अमीरुल मोमिनीन (अ) और मुआविया के बीच हुए पहले पत्र-व्यवहार में, हज़रत ने संवादात्मक तर्क के साथ बैअत की माँग और शाम को सौंपने का कहकर अपनी हक़ानियत साबित की। लेकिन मुआविया ने तार्किक जवाब देने के बजाय, भारी प्रोपेगंडा और कूफ़ा मस्जिद के खुतबे के दौरान एक खाली पत्र भेजकर हज़रत (अ) के खिलाफ अपमान और माहौल बनाने की कोशिश की। नहजुल बलाग़ा के विशेषज्ञ हुज्जतुल-इस्लाम मेहदी तब्बाखियान ने अपने एक भाषण में अमीरुल मोमिनीन (अ) के पत्र के जवाब में मुआविया के पत्र की जाँच की है, जो आप विद्वानों के लिए प्रस्तुत है।
इमाम (अ.स.) का मुआविया को पहला पत्र — तीन नुकते
अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के मुआविया को पत्र और नहजुल बलाग़ा से ली गई व्याख्याओं के बारे में कहा जाना चाहिए कि मुआविया ने अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) को जवाब में पत्र लिखे; क्योंकि पहला पत्र मौला (अ.स.) ने लिखा था।
हज़रत अमीर (अ.स.) का पहला पत्र धमकी के मामले में हल्का था और हज़रत चाहते थे कि पहले अपना तर्क प्रस्तुत करें। आम तौर पर मुआविया के पत्र जवाब के रूप में होते थे; क्योंकि अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) माँग करने वाले की स्थिति में थे, वे ख़िलाफ़त पर आसीन हो गए थे और चाहते थे कि मुआविया को हटाकर उसकी जगह किसी और को नियुक्त करें। इसलिए हज़रत (अ.स.) आदेश देने वाले की स्थिति में थे और मुआविया जवाब देने वाले की। ज़ाहिर तौर पर मौला (अ.स.) और मुआविया के बीच सत्रह या अठारह पत्रों का आदान-प्रदान हुआ।
क्या मुआविया का प्रचार-प्रसार और मीडिया का माहौल बनाना आज भी दुनिया में दोहराया जा रहा है?
अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के पहले पत्र में कई मुख्य बातें थीं:
पहला: हज़रत (अ.स.) उसे याद दिलाते हैं कि "मैं भी पिछले ख़ुलफ़ा की तरह ही ख़िलाफ़त पर नियुक्त हुआ हूँ।" हज़रत गरिमा के साथ फरमाते हैं कि जिस तरीक़े से पिछले ख़लीफ़ा (जिन्हें तुम मानते थे और जो तुम्हें नियुक्त करते थे) ख़िलाफ़त पर पहुँचे, उसी तरह मैं भी ख़लीफ़ा बना; यानी वही मदीना के लोग और बड़े मुहाजिरीन व अंसार, जिन्होंने तुम्हारे दावे के अनुसार पिछले ख़ुलफ़ा को ख़िलाफ़त पर बिठाया, उन्होंने मुझे भी ख़लीफ़ा बनाया। यह हज़रत (अ.स.) का पहला वाचिक तर्क है जो कई पत्रों में दोहराया गया है।
दूसरी बात: अमीर (अ.स.) फरमाते हैं कि "शाम के लोगों से मेरे लिए बैअत लो।" यह वह काम है जो हर गवर्नर को नए ख़लीफ़ा के लिए करना चाहिए।
तीसरी बात: आगा फरमाते हैं कि "शाम (सीरिया) को मेरे चचेरे भाई अब्दुल्लाह बिन अब्बास को सौंप दो और वापस आ जाओ।" अब्दुल्लाह बिन अब्बास अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के सबसे करीबी और उनकी नीति में सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों में से थे।
साथ ही, अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के एक दामाद हैं जो हज़रत ज़ैनब कुबरा (स.अ.) के पति हैं, यानी अब्दुल्लाह बिन जाफ़र। ये दोनों लोग सरकार की मूल नीति के प्रभारी थे और दो शक्तिशाली तथा पारिवारिक गुणों से संपन्न व्यक्ति थे।
यहाँ अंतर यह है कि अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के कई दामाद सिफ़्फ़ीन की लड़ाई में शहीद हो गए; यानी अगर वे नीति अपनाते, तो उनके दो दामाद जो इसी अब्दुल्लाह बिन जाफ़र के भाई थे, सिफ़्फ़ीन में शहीद हो गए और उनके दूसरे दामाद मुस्लिम बिन अकील थे जो सैयदुश शोहदा (अ.स.) की राह में शहीद हुए।
मुआविया का प्रचार-प्रसार (प्रोपेगंडा) और इमाम (अ.स.) के खिलाफ धमकी भरा तूमार
यह ध्यान रखना चाहिए कि अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के साथ राजनीति करना एक गंभीर और डरावना कार्य था; क्योंकि मौला (अ.स.) के सिद्धांत दूसरों से पूरी तरह अलग थे। मुआविया ने पहले पत्र से ही यह योजना बनाई कि अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) को सीधा जवाब देने के बजाय उनके खिलाफ एक भारी मीडिया प्रोपेगंडा शुरू करे और अपने लक्ष्यों को राजनीतिक माहौल में आगे बढ़ाए।
वह बिल्कुल नहीं चाहता था कि हज़रत के पत्र के मुद्दों का तार्किक जवाब दे, बल्कि अपनी दुनिया में, वह हर जवाब को अली बिन अबी तालिब (अ.स.) के खिलाफ एक प्रचार अभियान मानता था। निष्पक्षता से कहना चाहिए कि वह इस क्षेत्र में बहुत निपुण था और जानता था कि जनता की राय पर कैसे सवार होना है।
पहले पत्र की व्याख्या में जो उसने मौला (अ.स.) को जवाब में लिखा (जो उसके बाद के सभी पत्रों का नमूना है), मुआविया ने 'बनी अब्बास' जनजाति के एक व्यक्ति को चुना जो एक उत्कृष्ट और प्रतिभाशाली शायर था, और उससे कहा: "तुम मेरा पत्र ले जाओ और अली बिन अबी तालिब को सौंप दो, लेकिन यह काम ठीक उस समय करना जब वे मस्जिद में खुतबा दे रहे हों और मस्जिद भीड़ से खचाखच भरी हो।"
मुआविया पत्र को अलवी दरबार में सौंपना नहीं चाहता था, बल्कि चाहता था कि पूरे कूफ़ा के लोगों के सामने उसकी बात खुद रिवायत हो। उसने एक पत्र तैयार किया, जो नस्र बिन मुज़ाहिम और इब्ने अबिल हदीद ने नहजुल बलाग़ा की व्याख्या में बताया है कि वह एक बहुत बड़ा तूमार (लंबा स्क्रॉल) था। ऐसा समझा जा रहा था कि यह कई मीटर लंबा तूमार बड़े अक्षरों में लिखा गया था ताकि धमकी भरा पहलू हो, और यह पूरी तरह से एक भारी मीडिया प्रचार था।
अब्बासी संदेशवाहक कूफ़ा आया और जब आगा (अ.स.) मिम्बर पर थे, उसने शोर मचाना शुरू कर दिया। उसने भीड़ में अपनी जनजाति के एक व्यक्ति को संबोधित करते हुए कहा: "मैं बाकी लोगों से बात नहीं करता और उन्हें बातचीत के लायक नहीं समझता; तुम मेरे रिश्तेदार हो, मेरा संबोधन तुमसे है।" फिर हज़रत की उपस्थिति में उसने कहा: "अली बिन अबी तालिब से कहो कि मैं उस शहर से आ रहा हूँ जहाँ लोग रात-दिन मारे गए ख़लीफ़ा (उस्मान) के खून से सनी कमीज पर रोते हैं। यह कमीज नेज़े पर लटकाई गई है और दमिश्क के इलाके-दर-इलाके घुमाई जा रही है, और नौहाख़्वान लोग इसके पास नौहा करते हैं। लोग बीहड़ से आए हैं ताकि युद्ध के वस्त्र पहनें और ख़लीफ़ा के खून का बदला लें। माताएँ रात में बच्चों के पालने उस्मान के कत्ल की लोरी से हिलाती हैं, और पचास हज़ार सशस्त्र बल तैयार है। यहाँ तक कि पिताओं ने अपने बेटों को विरासत से वंचित कर दिया है अगर वे अली से न लड़ें।"
उसने दावा किया कि दमिश्क के लोग अब इब्लीस (शैतान) पर लानत नहीं भेजते, बल्कि उंगलियों से हज़रत की ओर इशारा करते हैं और उन्हें (नौज़ुबिल्लाह) उस्मान का कातिल और अपना इब्लीस कहते हैं, और अली से कहो कि "अब सब खत्म हो चुका है।"
उस मीडिया के माहौल में, जब लोग हैरान थे और भीड़ में जोश हावी हो रहा था (उन शुरुआती दिनों में जब अमीर (अ.स.) कूफ़ा आए थे, जब कूफ़ावाले मौला (अ.स.) के दीवाने थे), उसी व्यक्ति ने जो संदेशवाहक का हम-क़बीला था, बहुत ही निर्णायक और बुद्धिमत्तापूर्ण जवाब दिया। बिना किसी देरी या मीडिया परामर्श के, उसने कहा: "यहाँ पैगंबर (स.अ.) के साथी, अंसार और मुहाजिरीन रहते हैं; आप गलत जगह आए हैं। वह कमीज जिस पर आप रो रहे हैं, वह यूसुफ की कमीज नहीं है, और वे आँखें जो इसके लिए रो रही हैं, वे याकूब की आँखें नहीं हैं; यह दावा गलत है।"
उसने जोर देकर कहा कि हमारे लिए केवल एक ही कमीज और एक ही रोना पवित्र था, जो कि यूसुफ और याकूब से संबंधित था, और यह अद्वितीय और दोहराया न जाने वाला है; इसलिए इस कमीज को शहरों में घुमाने की कोई अहमियत नहीं है। उसी समय यह निर्णायक जवाब माहौल बदल गया। जब संदेशवाहक पत्र मौला (अ.स.) तक पहुँचाना चाहता था और लोग उत्तेजित होकर उस पर टूट पड़ना चाहते थे।
मुआविया का खाली पत्र, और संदेशवाहक का इमाम (अ.स.) का दीवाना हो जाना
आगे चलकर, जब भीड़ उत्तेजित हो गई और संदेशवाहक को नुकसान पहुँचाना चाहती थी, अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) ने मिम्बर से फरमाया: "उसे हाथ मत लगाओ; वह केवल एक संदेशवाहक है और उसका अपना कोई अख्तियार नहीं है; वह कोई कार्यकर्ता नहीं है; मुआविया ने ही उसे ये बातें कहने को कही है।" हज़रत ने उसकी सुरक्षा का आदेश दिया और फरमाया: "उसे मिम्बर के सामने लाओ ताकि मैं उससे बात करूँ।" हज़रत के आदेश के साथ, अब किसी में इतनी हिम्मत नहीं थी कि उसकी तरफ टेढ़ी नज़र से भी देखे, और उसे हज़रत की सेवा में लाया गया। हज़रत ने फरमाया कि पत्र सौंप दे।
जब उन्होंने तूमार (लंबा स्क्रॉल) खोलना शुरू किया, तो अत्यधिक आश्चर्य के बीच देखा गया कि उसमें लिखा था: "बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम; मुआविया बिन अबी सुफियान की ओर से अली बिन अबी तालिब के नाम; [खाली] [सफेदी]; वस्सलामो अलैकुम व रहमतुल्लाह।" उस कई मीटर लंबे तूमार में सफेदी के अलावा कोई और सामग्री नहीं थी। बिना अतिशयोक्ति के, यह पत्र कूफ़ा में हफ्तों तक विश्लेषण का विषय बना रहा कि मुआविया का इससे क्या तात्पर्य था और इसका क्या अर्थ है; क्योंकि वह सार्वजनिक राय के खेल में माहिर था।
लेकिन महत्वपूर्ण बात इस संदेशवाहक का अंत था; उसने मौला (अ.स.) के व्यवहार और चाल-ढाल को देखा और देखा कि कैसे अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) ने उसकी जान बचाई। उसने देखा कि हज़रत अली (अ.स.) ने उन अपमानों के बावजूद, फिर से मुआविया के लिए एक पत्र लिखना शुरू कर दिया। जब हज़रत (अ.स.) का लिखना समाप्त हुआ, तो पत्र को लपेटा और संदेशवाहक के हाथ में देते हुए फरमाया वापस लौट जाए।
"यह चुनाव हमारे खिलाफ हो गया"
इस समय, जो संदेशवाहक उस धोखे से आया था, वह रोने लगा। अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) ने उससे पूछा: "तुम्हें क्या हो गया है? पत्र ले जाओ और शाम वापस चले जाओ।" संदेशवाहक ने जवाब दिया: "जब मैं दमिश्क से निकल रहा था, तो आप धरती पर दुश्मनों में से मेरे सबसे बड़े दुश्मन थे; लेकिन जिन कुछ घंटों में मैं आपको देख रहा हूँ, मैं देख रहा हूँ कि ये लोग सच में हक़दार हैं कि आपके दीवाने हों। आज मैं धरती पर किसी को आपसे ज़्यादा प्यार नहीं करता और मैं वापस नहीं लौटूँगा, बल्कि आपके साथ लड़ूँगा।"
अमीरुल मोमिनीन (अ.स.) के उसे संदेशवाहक के रूप में वापस लौटने के लिए जोर देने के बावजूद, उसने मना कर दिया और कहा: "मैं दोबारा मुआविया की संगति का अनुभव नहीं करना चाहता; मैं उसकी दुष्टता और धोखे को समझ गया हूँ और साथ ही आपकी गरिमा को देख रहा हूँ।"
उसने मुआविया के खिलाफ कविताएँ कहनी शुरू कर दीं, और वे कविताएँ कूफ़ा से दूसरे संदेशवाहक के माध्यम से दमिश्क पहुँचीं। एक दिन मुआविया ने अपने दोस्तों के बीच कहा: "वह एक वाक्पटु व्यक्ति था जिसे हमने अली (अ.स.) के मुकाबले के लिए चुना था, लेकिन यह चुनाव हमारे लिए नुकसानदेह साबित हुआ।"
इसी कारण दमिश्क में बार-बार मिम्बरों पर कहा जाता था कि अली (अ.स.) जादूगर हैं; क्योंकि जो भी मौला (अ.स.) के सामने आता, उसका गार्ड टूट जाता, वह दीवाना होकर लौटता और समर्पण कर देता। हज़रत अली (अ.स.) अद्वितीय हैं कि सबको अपना दीवाना बना लेते हैं, और यह उनकी गरिमा थी कि वह लोगों को इस तरह बदल देते थे।
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