हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, लखनऊ के इमामबाड़ा गुफ़रान मआब में मुहर्रमुल हराम के अशरे की छठी मजलिस को संबोधित करते हुए मौलाना कल्बे जवाद नक़वी ने कहा कि अल्लाह के अस्तित्व की पहचान के लिए प्रकृति का अध्ययन ही पर्याप्त है, इसके लिए किसी तर्कशास्त्र या दर्शन को प्रस्तुत करने की आवश्यकता नहीं है। उन्होंने कहा कि पूरी कायनात का सुव्यवस्थित तंत्र अल्लाह के अस्तित्व का प्रमाण है। प्रकृति और ब्रह्मांड का अनुशासन स्वयं इस बात की गवाही देता है कि उनका कोई सृष्टिकर्ता अवश्य है।
मौलाना ने कहा कि अल्लाह की एकता (तौहीद) को दो गवाहों ने सिद्ध किया है। पहला मौन प्रकृति और दूसरा हज़रत मुहम्मद रसूलुल्लाह (स) की मुखर गवाही। जिस प्रकार अल्लाह की एकता के लिए दो गवाह हैं, उसी प्रकार रसूल (स) की पैग़म्बरी के लिए भी दो गवाह हैं, जिनका उल्लेख क़ुरआन मजीद में किया गया है कि, “ऐ रसूल! पैग़म्बरी का इनकार करने वालों से कह दीजिए कि आपकी रिसालत की गवाही के लिए अल्लाह पर्याप्त है और वह भी जिसके पास पूरी किताब का ज्ञान है।”
उन्होंने कहा कि प्रश्न यह है कि अल्लाह ने रसूल (स) की पैग़म्बरी की गवाही कब दी? यदि अल्लाह स्वयं सामने आकर गवाही दे, तो वह अल्लाह न रहेगा। इसका अर्थ यह है कि अल्लाह ने क़ुरआन मजीद के माध्यम से गवाही दी। दूसरी गवाही उस व्यक्ति की है जिसके पास पूरी किताब का ज्ञान है। मौलाना ने कहा कि पूरी किताब का ज्ञान उसी के पास हो सकता है जो कूफ़ा के मिम्बर से यह घोषणा कर रहा था: “सलूनी, सलूनी” अर्थात “जो कुछ पूछना चाहते हो, मुझसे पूछ लो, इससे पहले कि तुम मुझे अपने बीच न पाओ।”
मौलाना ने कहा कि कुछ अरब देशों ने अपने यहाँ अज़ादारी पर प्रतिबंध लगा दिया है और शियाओं को निकाला जा रहा है। चूँकि आज पूरी दुनिया में अमेरिका और इस्राईल जैसे अत्याचारियों का मुक़ाबला केवल शिया कर रहे हैं, इसलिए उन्हें निशाना बनाया जा रहा है। यह अत्यंत दुःखद और निंदनीय है। उन्होंने कहा कि याद रखिए, जहाँ हुसैनियत नहीं होगी वहाँ केवल गुलामी होगी, और इसका उदाहरण कुछ अरब देशों में देखा जा सकता है।
उन्होंने कहा कि यदि इमाम हुसैन (अ) ने कर्बला के मैदान में यह महान कुर्बानी पेश न की होती, तो आज यज़ीदी इस्लाम होता और मुहम्मदी इस्लाम मिट चुका होता। उन्होंने कहा कि इमाम हुसैन (अ) की कुर्बानी ने इंसानियत को नई ज़िंदगी प्रदान की और यदि आज इंसानियत का अस्तित्व बना हुआ है तो यह उसी कुर्बानी-ए-हुसैन का परिणाम है।
मजलिस के अंत में मौलाना ने पैग़म्बर-ए-अकरम (स.) के हमशक्ल हज़रत अली अकबर (अ) की शहादत का वर्णन किया। उन्होंने कहा कि हज़रत अली अकबर (अ) रसूलुल्लाह (स.) की प्रतिमूर्ति थे। जब इमाम हुसैन (अ.) ने अपने पुत्र को युद्धभूमि की ओर रवाना किया, तो उन्होंने कहा:
“हे पालनहार! तू गवाह रहना, मैं अब उसे मैदान में भेज रहा हूँ जिसकी चाल, जिसकी वाणी और जिसका चेहरा-मोहरा तेरे रसूल (स) से सबसे अधिक मिलता-जुलता है।”
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