हौज़ा न्यूज़ एजेंसी
بسم الله الرحـــمن الرحــــیم बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا. النِّسَآء फ़क़ातिल फ़ी सबीलिल्लाहे ला तोकल्लेफो इल्ला नफसका व हर्रेसिल मोमेनीना असल्लाहो अन यकुफ़्फ़ा बासल लज़ीना कफ़रू वल्लाहो अशद्दो बासन व शद्दो तनकीला (नेसा 84)
अनुवाद: अब अल्लाह के नाम पर जिहाद करो और तुम अपने अलावा किसी और के प्रति उत्तरदायी नहीं हो और ईमानवालों को जिहाद के लिए प्रोत्साहित करो। शीघ्र ही ईश्वर काफ़िरों की बुराई को रोक देगा, और ईश्वर सबसे शक्तिशाली और कठोर दण्ड देने वाला है।
विषय:
नेतृत्व का एक उदाहरण, जिहाद में एक सबक और अल्लाह पर विश्वास पर जोर
पृष्ठभूमि:
यह आयत उहुद की लड़ाई के बाद सामने आई, जब मुसलमान हार गए थे और उनका मनोबल गिर गया था। काफिरों की ओर से लगातार धमकियां मिल रही थीं और मुसलमानों के लिए यह जरूरी था कि वे इस मौके का फायदा उठाकर अल्लाह की राह में लड़ें और अपना विश्वास मजबूत रखें।
तफ़सीर:
पिछली आयतों से यह स्पष्ट हो गया कि जिस कठिन दौर से अल्लाह के रसूल (स) गुजर रहे थे, उस दौरान मुसलमानों में बड़ी संख्या में ऐसे लोग थे जो या तो पाखंडी थे या जो विश्वास में कमजोर थे और पाखंडियों के अनुयायी. केवल धर्मनिष्ठ विश्वासियों का एक समूह ही जिहाद के लिए तैयार था। इस स्थिति में, अल्लाह के रसूल (स) को युद्ध के लिए खुद को तैयार करने का आदेश दिया गया।
1. [फ़क़ाति:] दूसरे शब्दों में, जिहाद के लिए लोगों की तत्परता की कमी को देखते हुए, ईश्वर के दूत को स्वयं लड़ने का आदेश मिला, और यदि जिहाद के लिए कोई तैयार नहीं है, तो आपको लड़ाई के लिए बाहर जाना चाहिए अपने आप को।
इसलिए, इस आयत के प्रकट होने के बाद, हर लड़ाई में, अल्लाह के रसूल (स) ने स्वयं लड़ाई का नेतृत्व किया।
2. [व हर्रेसिल मोमेनीन:] आप ईमानवालों को जिहाद से लड़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। जिहाद की खूबियां बयान करने और जिहाद न करने वालों का अंजाम बताने के बाद उन्होंने यह नहीं बताया कि [हरिध] के बाद किस चीज को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए। उन्होंने बाद में [अली अल-फुलबत] नहीं कहा क्योंकि सन्दर्भ से यह समझ में आता है।
3. [असल्लाहो अन योकफ़्फ़ा बासल लज़ीना कफ़रू:] शब्द का अर्थ "आशा", "संभव है" है। अल्लाह पर आशा व्यक्त करना उसके घटित होने की गारंटी है। तो यह वादा बद्र सुग़रा में पूरा हुआ। अबू सुफ़ियान की सेना ने लड़ने के लिए बाहर जाने की हिम्मत नहीं की।
महत्वपूर्ण बिंदु:
1. केवल अल्लाह के रसूल (स) को सबसे परिष्कृत तरीके से लड़ने का आदेश दिया गया है।
परिणाम:
यह आयत ईश्वर के दूत (PBUH) को कठिन परिस्थितियों में दृढ़ता और नेतृत्व का उदाहरण स्थापित करने का आदेश देती है, और अल्लाह के वादों पर भरोसा करके मुसलमानों को जिहाद के लिए प्रेरित करने के महत्व पर प्रकाश डालती है। यह एक उपदेश है कि विश्वास और कार्य के माध्यम से अल्लाह की सहायता प्राप्त की जा सकती है।
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सूर ए नेसा की तफसीर
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