हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की एक रिपोर्ट के अनुसार, जमीयत अल-ज़हरा (स) की एक शिक्षक ने कहा कि "इस्लामिक नारीवाद" एक सही शब्द नहीं है क्योंकि नारीवाद के सिद्धांत इस्लाम के अनुकूल नहीं हैं, जिसे इस्लाम नारीवाद और नारीवाद कहता है। आंदोलनों की कोई जरूरत नहीं है क्योंकि इस्लाम में इंसान की कीमत लिंग से परे मानी जाती है।

फरजाना हकीमजादेह ने हौजा न्यूज एजेंसी से बात करते हुए कहा कि 16वीं शताब्दी के पुनर्जागरण ने जीवन के सभी क्षेत्रों में मूलभूत परिवर्तन लाए, जिसमें महिलाओं के मुद्दे भी शामिल थे, लेकिन पुनर्जागरण ने पश्चिम को ज्ञान और उद्योग के विकास की ओर अग्रसर किया।

उन्होंने कहा कि औद्योगीकरण के परिणामस्वरूप, महिलाओं को सस्ते श्रम के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, लेकिन जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि उनसे कठिन और असहनीय काम कराया जा रहा है और उन्हें पुरुषों की तुलना में कम वेतन दिया जाता है।

नारीवाद और पश्चिमी महिला आंदोलन

हकीमज़ादेह ने बताया कि उन्नीसवीं और बीसवीं सदी की शुरुआत में, महिलाओं को अपने साथ होने वाले भेदभाव का एहसास हुआ और उन्होंने अपने बुनियादी अधिकारों को हासिल करने के लिए नारीवादी आंदोलन शुरू किया। इन आंदोलनों ने महिलाओं को अधिकार दिलाने की कोशिश की, लेकिन यह भी स्पष्ट था कि इन आंदोलनों का लक्ष्य हमेशा न्याय पर आधारित नहीं था।

इस्लामी नारीवाद: एक विरोधाभासी शब्द

उन्होंने कहा कि "इस्लामिक नारीवाद" एक विरोधाभास है क्योंकि इस्लाम महिलाओं या पुरुषों के लिए कोई विशेष प्राथमिकता स्थापित नहीं करता है। इस्लाम ने पहले से ही महिलाओं को नारीवाद द्वारा मांगे गए अधिकार प्रदान किए हैं। उदाहरण के लिए, कुरान की सूरह निसा महिलाओं के अधिकारों के संबंध में एक व्यापक घोषणापत्र है।

इस्लामी अधिकारों और नारीवाद की तुलना

फरजाना हकीमजादा ने कहा कि इस्लाम ने हर पहलू में महिलाओं के अधिकारों की रक्षा की है, चाहे वह घरेलू, आर्थिक या सामाजिक हो। उन्होंने कहा कि पश्चिमी महिला अधिकार आंदोलन वास्तव में गलतफहमियों पर आधारित हैं, जबकि इस्लाम में कामुकता को मानकीकृत नहीं किया गया है।

शिया और सुन्नी विचारधारा में अंतर

उन्होंने कहा कि शिया विचारधारा में महिलाओं के महत्व और उनके अधिकारों को हर पहलू में मान्यता दी गई है, जबकि अहलुस-सुन्नत में महिलाओं के अधिकारों की कभी-कभी उपेक्षा की गई, जिसके कारण कुछ अहलुस-सुन्नत व्यक्तित्व नारीवाद के आंदोलनों में शामिल हो गए। . शामिल हो गए

ग़लतफ़हमियाँ और उनके प्रभाव

फ़रज़ाना हकीमज़ादेह का दावा है कि शिरीन इबादी जैसे कुछ लोग इस्लाम और शियावाद के बारे में गलत धारणाओं के आधार पर नारीवाद की ओर मुड़ गए। उन्होंने कहा कि अगर इस्लाम में मानवीय गरिमा और गरिमा के सिद्धांतों को बेहतर ढंग से समझा जाए तो ऐसी गलतफहमियां खत्म हो सकती हैं।

उन्होंने आगे कहा कि तथ्य यह है कि पुरुषों को अधिक विरासत और दहेज मिलता है, इसका मतलब उनका अधिक मूल्य और स्थिति नहीं है, बल्कि उनकी आर्थिक जिम्मेदारियां हैं। यदि महिलाओं को अधिक आय प्राप्त होती है, तो उनका उस पर पूरा नियंत्रण होता है, जबकि पुरुषों को अपनी आय का अधिकांश हिस्सा परिवार पर खर्च करना पड़ता है।

उन्होंने कहा कि इस्लामिक देशों में महिलाओं के अधिकारों को लेकर गलतफहमियां कभी-कभी इस्लामिक नारीवाद जैसे आंदोलनों का कारण बनती हैं, लेकिन इस्लाम में ऐसे आंदोलन की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि इस्लाम ने लिंग की परवाह किए बिना हर इंसान का सम्मान किया है।