लेखक: आदिल फ़राज़

हौज़ा समाचार एजेंसी | वक्फ संशोधन विधेयक का राष्ट्रीय स्तर पर विरोध जारी है। मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड समेत कई राष्ट्रीय संस्थाओं और राष्ट्रीय संगठनों ने इसका बहिष्कार करने की घोषणा की है। इस विधेयक के खिलाफ मुसलमानों में कोई मतभेद नहीं है, लेकिन अधिकांश सक्रिय संस्थाओं, गतिशील संगठनों और सभी नेताओं ने, चाहे वे किसी भी पेशे से हों, विरोध में आवाज उठाई है। केवल भगवा भाषी मुसलमान ही इस विधेयक के समर्थन में हैं, इसलिए उनके समर्थन को आधिकारिक समर्थन माना जाना चाहिए। अगर मुसलमानों में हर मुद्दे पर एकता दिखाई जाती रही तो निश्चित रूप से हालात बदलेंगे और धीरे-धीरे स्थिति सुधरेगी। राजनीतिक दलों ने हमेशा उनकी कलह का फायदा उठाया है। अगर मुसलमान भी इसी तरह अपनी सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं के प्रति जागरूकता दिखाएं और एकजुट होकर कार्ययोजना तैयार करें तो राजनीतिक क्रांति हो सकती है। लेकिन यह तभी संभव है जब सभी धार्मिक और राजनीतिक नेता राष्ट्र के प्रति ईमानदारी के साथ एक मंच पर एकत्र हों और भारत की बड़ी आबादी में मौजूद धर्मनिरपेक्ष सोच को अपने साथ जोड़ें। इसे लाओ। क्योंकि अकेले मुसलमान 'हिंदुत्व' का जादू नहीं तोड़ सकते।

मुस्लिम नेताओं और राष्ट्रीय संगठनों को भी विपक्ष के विधेयक पर विचार करना होगा। क्योंकि सरकार ने इस विधेयक को देश के कल्याण और लोगों के विकास से जोड़ा है। भारत की बहुसंख्यक आबादी को यह विश्वास दिलाया गया है कि यदि बंदोबस्ती संपत्तियां वापस ले ली जाएं तो इससे होने वाली आय के साथ ही देश की अर्थव्यवस्था में भी सुधार आएगा। फिर भी मोदी सरकार जनता को धोखा देने में माहिर है। याद कीजिए कैसे लोगों को 1000 रुपये का सपना दिखाया गया था। विदेशों में पड़े काले धन का बहाना बनाकर हर किसी के बैंक खाते में 15 लाख रुपये आ रहे हैं। सरकार बनने के बाद जब भाजपा नेताओं से इस बारे में पूछा गया तो उन्होंने बेशर्मी से जवाब दिया कि यह तो चुनावी नारा था, वरना जनता भी जानती है कि 1000 रुपये कैसे लूटे गए। किसी के बैंक खाते में 15 लाख रुपये आ सकते हैं। भाजपा मंत्रियों के सफेद झूठ के बाद भी जनता ने उनका साथ नहीं छोड़ा, क्योंकि उन्होंने देश की बहुसंख्यक आबादी को धर्म की अफीम समझ लिया है, जिसके नशे में पूरा देश डूब रहा है। ऐसी सरकार के साथ किसी विषय पर बहस करना और उसमें सफल होना आसान नहीं है। इसके लिए एक ठोस रणनीति की आवश्यकता होगी जिसके लिए विद्वानों को बुद्धिजीवियों से भी परामर्श करना चाहिए। देश में अच्छे वकील और विचारक हैं जिनके साथ परामर्श बैठकें आयोजित की जानी चाहिए। विद्वानों को हर मामले में अपने निर्णय को अंतिम नहीं मानना ​​चाहिए, क्योंकि इससे उनके ईमानदार कार्यों पर भी असर पड़ता है। हालाँकि, बुद्धिजीवियों को भी सुविधा की आड़ में कार्रवाई में आना होगा। हमारे बौद्धिक समुदाय की सबसे बड़ी समस्या यह है कि वे कार्यक्षेत्र से दूर भागते हैं, जिसके कारण राष्ट्र उनके करीब नहीं पहुंच पाता।

सरकार ने वक्फ संशोधन विधेयक पर बहुसंख्यक वर्ग को अपना समर्थक बना लिया है। उन्हें यह भी लगता है कि मुसलमानों ने एक संगठित षड्यंत्र के तहत हिंदुओं की जमीन पर कब्जा कर उसे समर्पित कर दिया। इसीलिए हिंदुओं का एक बड़ा वर्ग वक्फ विधेयक के पक्ष में है। कुछ लोग जो सरकार के पक्ष में नहीं हैं, वे इस विधेयक पर मूकदर्शक बने हुए हैं, क्योंकि कहीं न कहीं वे भी सरकारी मशीनरी के दुष्प्रचार के प्रभाव में हैं। उनके मानसिक द्वन्द्व को दूर करने के लिए मुसलमानों के बुद्धिजीवी वर्ग को आगे आना होगा और उन्हें ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में वक्फ की सच्चाई बतानी होगी। क्योंकि उन्होंने संघ के स्वयंभू इतिहासकारों की बात को ही सत्य मान लिया है। संघ के प्रशिक्षित लोग तो यहां तक ​​कहते नजर आते हैं कि वक्फ की जमीनें मुसलमान अपने साथ लेकर आए, आखिर ये सारी संपत्तियां उसी देश की हैं, जिस पर पहला हक हिंदुओं का है। उनके अनुसार मुसलमानों ने एक संगठित योजना के तहत खाली पड़ी जमीनों पर कब्जा करके उन्हें समर्पित कर दिया था, यही कारण है कि आज जिन संस्थाओं के पास सबसे ज्यादा ताकत है, वे हैं वक्फ बोर्ड समेत कई जमीनें। उनका कहना है कि देश में अधिकांश सरकारी इमारतें और कार्यालय मुसलमानों का दावा है कि वे वक्फ की जमीन पर हैं। वक्फ बोर्ड को इतनी जमीन कैसे और कहां से मिली? क्योंकि मुसलमानों के अनुसार संसद, रेलवे स्टेशन, कई राज्यों की विधानसभाएं, सरकारी और निजी बंगले और कार्यालय वक्फ की जमीन पर हैं। योगी आदित्यनाथ ने तो वक्फ बोर्ड को माफिया बोर्ड तक कह दिया। इसका आम हिन्दुओं के मन पर क्या प्रभाव पड़ा होगा, इसका अनुमान लगाया जा सकता है।

वक्फ बोर्ड भी बंदोबस्ती के प्रति कभी ईमानदार नहीं रहा। मौजूदा बंदोबस्ती को सुरक्षित रखने के बजाय वक्फ बोर्ड में नई संपत्तियों को पंजीकृत करने का खेल शुरू हो गया। वक्फ बोर्ड ने प्रत्येक दरगाह, खानकाह, मस्जिद और इमामबाड़े की भूमि को वक्फ में पंजीकृत करने का प्रयास किया, भले ही वे बंदोबस्ती के अंतर्गत नहीं थीं। ऐसा कई जगहों पर हुआ और कई जगहों पर यह प्रयास विफल भी हुआ। यह समस्या ज्यादा जटिल नहीं है, क्योंकि जो जमीनें जबरन वक्फ बोर्ड में दर्ज की गई हैं, उनके रिकॉर्ड ज्यादा पुराने नहीं हैं। वास्तविक समस्या दान के अभिलेखों की है जो सैकड़ों वर्ष पुराने हैं और अब उपलब्ध नहीं हैं। ब्रिटिश काल के दौरान वक्फ कानून भी विभिन्न चरणों से गुजरा और सभी बंदोबस्ती दस्तावेज कई बार समय की मार झेलते रहे। आजादी के बाद पहला वक्फ अधिनियम 1954 में बनाया गया और उसे निरस्त कर दिया गया तथा फिर 1955 में नया अधिनियम बनाया गया, जिसके बाद उसमें लगातार संशोधन कर उसे निरस्त किया गया। ब्रिटिश काल से ही दान का रिकॉर्ड राजस्व बोर्ड और आयुक्त बोर्ड के पास होता था। इसके बाद, जब 1913 में बंदोबस्ती की देखरेख का जिम्मा संभाला गया,

इसके लिए अलग से कानून बनाया गया और यह रिकॉर्ड संबंधित संस्थाओं को भी हस्तांतरित किया गया, ताकि वर्तमान सरकारें इस रिकॉर्ड की जांच कर सकें। हालांकि, औकाफ के अधिकांश बंदोबस्ती दस्तावेज अब मौजूद नहीं हैं, फिर भी कुछ अभिलेख अवश्य मौजूद हैं जो इसकी बंदोबस्ती स्थिति को साबित कर सकते हैं। क्योंकि सैकड़ों वर्षों से मौजूद औकाफ संपत्तियों को कब्जे की मानसिकता का उत्पाद नहीं कहा जा सकता। क्या भारत में सैकड़ों वर्ष पुरानी मस्जिदों, इमामों के आवासों, खानकाहों, दरगाहों और उनसे जुड़ी जमीनों को कब्जे की मानसिकता का परिणाम कहा जा सकता है?

सरकारी प्रवक्ता और कुछ भाजपा नेता यह कहते नजर आ रहे हैं कि आज तक वक्फ द्वारा मुसलमानों के कल्याण के लिए कोई महत्वपूर्ण कदम नहीं उठाया गया है, इसलिए वक्फ को अब सरकार की निगरानी में होना चाहिए। इसमें बहुत सच्चाई है. भारत में वक्फ की अनगिनत जमीनें और इमारतें हैं, लेकिन वहां मुसलमानों के विकास और कल्याण के लिए कोई योजना नहीं बनाई गई है। अन्यथा, यदि खाली पड़ी जमीनों को स्कूलों, अस्पतालों और कल्याणकारी संस्थाओं के निर्माण के लिए दे दिया गया होता तो आज यह स्थिति उत्पन्न नहीं होती। उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ में असंख्य वक्फ भूमि खाली पड़ी है। अधिकांश भूमि पर मुसलमानों और कुछ पर गैर-मुसलमानों का अवैध कब्जा है। इन व्यवसायों के पीछे ट्रस्टी और वक्फ बोर्ड हैं। सैकड़ों जमीनों पर कब्जा कर लिया गया, लेकिन न तो किसी गरीब को बनाने के लिए मकान दिया गया और न ही भूमि का राष्ट्रीय विकास के लिए समुचित उपयोग किया गया। जब भी कोई चेयरमैन वक्फ बोर्ड में आता है तो वह खुद को वक्फ का केयरटेकर और जिम्मेदार व्यक्ति मानने की बजाय खुद को मालिक समझने लगता है। इसलिए, दानदाताओं के नामों के विरुद्ध निर्णय जारी किए जाते हैं। अब तक एक भी वक्फ बोर्ड ऐसा नहीं है जो मुसलमानों के विकास के लिए कोई योजना लेकर आया हो। इसलिए वक्फ बोर्ड का समर्थन या वकालत करना समझ से परे है। लेकिन वक्फ बोर्ड में व्याप्त भ्रष्टाचार के कारण उसे खत्म करना भी सही नहीं है। अगर वक्फ बोर्ड ने वक्फ संपत्तियों की सुरक्षा के लिए गंभीरता से काम किया होता तो आज उसके अस्तित्व पर सवाल नहीं उठाया जाता। भारत में सभी पूर्व और वर्तमान वक्फ अधिकारियों को जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए, साथ ही सरकार को भी जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए। हर विफलता का दोष आम मुसलमानों के सिर पर नहीं डाला जा सकता।