लेखक: आदिल फ़राज़

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी |

राष्ट्रपति की की मुहर के वक्फ संशोधन विधेयक कानून बन गया है। भारत का बच्चा-बच्चा यह अच्छी तरह जानता था कि इस विधेयक को पारित होने से नहीं रोका जा सकता, क्योंकि मुसलमानों के पास इसका विरोध करने के लिए कोई संगठित कार्ययोजना नहीं थी। हर किसी के पास अपना ढोल और अपना राग था। मुसलमानों की त्रासदी यह है कि जब उन्हें प्रतिरोध करना चाहिए, तब वे योजना बनाने में व्यस्त रहते हैं और जब उन्हें रणनीति पर विचार-विमर्श करना चाहिए, तब वे प्रतिरोध कर रहे होते हैं। उनके पास न तो प्रतिरोध के लिए कोई कार्ययोजना है और न ही रणनीति तैयार करने के लिए ईमानदार लोग हैं। उनके अधिकांश संगठन मुस्लिम राष्ट्रीय मंच के लोगों से भरे हुए हैं जो उनके एजेंडे पर काम करते हैं। मुसलमानों को यह उम्मीद थी कि वक्फ बिल के खिलाफ शाहीन बाग जैसा आंदोलन खड़ा हो जाएगा।

नागरिकता संशोधन कानून और एनआरसी का मुद्दा पूरे भारत से जुड़ा था, इसके बावजूद देश की एक बड़ी आबादी इसके पक्ष में थी। वक्फ का मुद्दा अंततः मुसलमानों से ही संबंधित है। दूसरी बात यह कि वक्फ का मुद्दा आम मुसलमानों से जुड़ा नहीं है और न ही इसे सार्वजनिक करने का कोई प्रयास किया गया। इसका एक कारण वक्फ का सार्वजनिक हित में उपयोग न होना है। अगर वक्फ से जनता को सीधा लाभ मिल रहा होता तो लोग तुरंत विरोध करने के लिए सड़कों पर उतर आते। हालांकि, मुस्लिम नेताओं ने धार्मिक इमारतों के बहाने इस विधेयक को जन भावनाओं से जोड़ने की कोशिश की, लेकिन उन्हें ज्यादा सफलता नहीं मिली।

वक्फ विधेयक के खिलाफ विरोध की आवाज उठाने वालों में से अधिकांश लोग वक्फ पर नियंत्रण रखते हैं। ये लोग वक्फ को अपनी निजी संपत्ति मानते हैं और अपनी इच्छानुसार इसका उपयोग करते हैं। जब कोई इसके खिलाफ आवाज उठाता है तो यह वर्ग इस विरोध को राष्ट्रीय रंग देने की कोशिश करता है ताकि देश को इनके समर्थन में सड़कों पर उतारा जा सके। इस प्रकार यह वर्ग अपने निजी लाभ के लिए राष्ट्र का भावनात्मक शोषण करता है, जैसा कि विभिन्न राज्यों में देखा गया है। मुस्लिम नेताओं का बड़े वक्फों पर नियंत्रण है। अगर ये लोग सच्चे होते तो वक्फ का इस्तेमाल वक्फ नामों के रूप में करते, लेकिन वक्फ नाम कभी नहीं रखे गए। वक्फ के विनाश में वक्फ बोर्ड, सरकार और संबंधित मंत्रालय की भूमिका वक्फ बोर्ड, सरकार और संबंधित मंत्रालय की भूमिका से कहीं अधिक है। इस भ्रष्टाचार को रोकना सरकार की जिम्मेदारी थी क्योंकि वक्फ बोर्ड उसके अधीन आता है। लेकिन न तो वक्फ बोर्ड और न ही सरकार ने इस जिम्मेदारी को समझा। सरकार ने सारे भ्रष्टाचार का दोष मुसलमानों पर मढ़ा। वक्फ बोर्ड का सिर पहले ही फूट चुका है, इसलिए अब वक्फ बोर्ड भी इसमें निर्दोष है और सरकार भी निर्दोष है। मुसलमानों से वक्फ बोर्ड में भ्रष्टाचार के बारे में सवाल नहीं किया जाना चाहिए। क्योंकि वक्फ बोर्ड सरकार की देखरेख में बनता और बिगड़ता है। मुसलमान वक्फ बोर्ड में अपनी पसंद का सदस्य नहीं बना सकते, ऐसे व्यक्ति को तो छोड़ ही दीजिए जो राष्ट्रहित में योजना बना सके। वक्फ बोर्ड का अध्यक्ष सरकार का प्रतिनिधि होता है, इसलिए वह अपने कार्यकाल के दौरान सरकारी परियोजनाओं को क्रियान्वित करने का प्रयास करता है। राष्ट्र के हितों और वक्फ की शर्तों से उनका कोई लेना-देना नहीं है। वक्फ की जो जमीनें अवैध तरीके से बेची गई हैं, उसके लिए अकेले ट्रस्टियों को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता। ट्रस्टियों के साथ-साथ वक्फ बोर्ड के सदस्य और अधिकतर जगहों पर चेयरमैन भी इसमें शामिल होते हैं। यह प्रक्रिया पूरे भारत में चल रही है, किसी एक राज्य को निशाना नहीं बनाया जा सकता। अधिकांश राज्यों में मुसलमान वक्फ में भ्रष्टाचार के बारे में चुप रहते हैं क्योंकि उन्हें वक्फ से कोई लाभ नहीं मिलता। सार्वजनिक उपयोग में केवल वे ही वक्फ हैं जिनमें धार्मिक इमारतें बनी हैं, लेकिन वहां भी वक्फ बोर्ड की गतिविधियां अत्यधिक बढ़ गई हैं। ट्रस्टी का दर्जा किसी तानाशाह से कम नहीं है, क्योंकि उसे वक्फ बोर्ड का समर्थन प्राप्त है। इन वक्फों में मस्जिदें, खानकाह, दरगाह, मजारें और इमाम बाड़े शामिल हैं। कुछ समितियां केवल नाम के लिए बनाई गई हैं, जबकि उनका सारा काम वक्फ बोर्ड देखता है। यहां तक ​​कि जब कोई कार्यक्रम आयोजित होता है तो समिति को अपनी इच्छा से अतिथियों को चुनने की अनुमति नहीं होती। वक्फ बोर्ड इसमें हस्तक्षेप करता है या अपनी पसंद के किसी असंबंधित व्यक्ति को समिति में शामिल कर लेता है। चूंकि समिति के सदस्य भी वक्फ के प्रति ईमानदार नहीं हैं या उनमें जागरूकता की कमी है, इसलिए यह अवैध प्रथा फल-फूल रही है।

मुसलमानों ने ही सरकार को वक्फ की जमीनों पर कब्जा करने का मौका दे दिया है। इसके लिए मुस्लिम राजनीतिक नेताओं से ज्यादा उलेमा जिम्मेदार हैं। इसलिए नीतीश कुमार और चंद्रबाबू नायडू को कोसने की बजाय खुदएहतेसाबी की जरूरत है। भाजपा के समर्थन में जी-जान से जुटे उलेमा को बताना चाहिए कि उन्होंने वक्फ विधेयक को कानून बनने से रोकने के लिए क्या प्रभावी कदम उठाए। उनमें से अधिकांश को वक्फ के मुद्दों की जानकारी भी नहीं है, इसलिए उन्हें संयुक्त संसदीय समिति के समक्ष पेश होने से बचना चाहिए था। लेकिन यह देखा गया कि हर कोई जेपीसी द्वारा आमंत्रित किये जाने की जल्दी में था ताकि वे उलेमा और लोगों के बीच अपना प्रतिनिधित्व साबित कर सकें। कुछ नये मौलवी भी जेपीसी के समक्ष उपस्थित हुए, हालांकि उन्हें वक्फ के सतही मुद्दों के अलावा ज्यादा कुछ पता नहीं था। उन्हें मामले की संवेदनशीलता का अंदाजा होना चाहिए था कि वक्फ बिल की समीक्षा के लिए जेपीसी का गठन किया गया है, इसलिए उनकी उपस्थिति चिंता का विषय थी।

उन्हें लागू कानून और संशोधन विधेयक की पूरी जानकारी होनी चाहिए। इसके अलावा, उन्हें हर राज्य में या कम से कम अपने राज्य में वक्फ के मौजूदा मुद्दों के बारे में पता होना चाहिए था, लेकिन हमने जिन लोगों को बात करते सुना, वे सभी वक्फ विधेयक पर सरसरी तौर पर टिप्पणी कर रहे थे। चूंकि मुसलमानों के पास कोई प्रतिनिधि नेतृत्व नहीं था, इसलिए हर कोई अपने-अपने नेतृत्व का दावा कर रहा था। विरोध प्रदर्शनों में एक संगठित कार्ययोजना की भी आवश्यकता थी, जिसका अभाव देखा गया। कम से कम मुस्लिम विद्वान, चाहे वे किसी भी संप्रदाय के हों, एक मंच पर इकट्ठा होते और सरकार से वक्फ विधेयक को वापस लेने की मांग करते। लेकिन सामान्य निमंत्रण के अलावा विभिन्न संप्रदायों के विद्वानों को अंधाधुंध तरीके से आमंत्रित नहीं किया गया था। आखिर यह कैसे उम्मीद की जा सकती है कि विद्वान बिना किसी विशेष आमंत्रण के किसी बैठक या विरोध प्रदर्शन में भाग लेंगे? क्या विद्वानों को अपने समुदाय के स्वार्थ का ज्ञान नहीं है? इसलिए, सामान्य घोषणा के साथ-साथ सभी संप्रदायों को, चाहे वे किसी भी संप्रदाय के हों, विशेष निमंत्रण भेजे जा सकते थे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ। इसीलिए वक्फ विधेयक के खिलाफ कोई प्रतिनिधि विरोध नहीं हुआ।

मुसलमानों को यह भी ध्यान रखना चाहिए कि वक्फ संशोधन अधिनियम को वापस लेना आसान नहीं बल्कि असंभव प्रक्रिया है। सरकार ने इस विधेयक को ‘राष्ट्रीय हित’ से जोड़ा है। भारत का आम नागरिक यह मानता है कि वक्फ पर सरकारी नियंत्रण से देश की आर्थिक और वित्तीय समस्याएं हल हो जाएंगी। बेशक, यह झूठ है, लेकिन जिस देश में मोदीजी और अमित शाह के हर बयान को तर्क माना जाता है, वहां उनका जादू तोड़ना आसान नहीं है। वर्तमान में प्रधानमंत्री और गृहमंत्री इतिहास, अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, दूसरे शब्दों में कहें तो हर क्षेत्र के विशेषज्ञों से अधिक जानकार और अनुभवी हैं। उनके खिलाफ बोलना अपने गुस्से को जाहिर करना है। ऐसी चिंताजनक स्थिति में सड़कों पर उतरकर विरोध प्रदर्शन करना समय की मांग के खिलाफ है। बेहतर होगा कि मुसलमान पहले अपने बीच एकता कायम करें। उनकी समस्याओं के समाधान के लिए एक सशक्त नेतृत्व का सृजन किया जाना चाहिए। नेतृत्व के बिना न तो विरोध प्रभावी होता है और न ही आपकी आवाज सरकार के कानों तक पहुंचती है। केवल विरोध के लिए विरोध करना सिर्फ 'बुलडोजर संस्कृति' को बढ़ावा देगा और युवाओं पर झूठे मुकदमे थोपेगा। बेशक, यह प्रतिरोध का समय है, लेकिन नेतृत्व और व्यवस्थित कार्य योजना के बिना सफलता की कोई उम्मीद नहीं है!