हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लेमीन के प्रचारक सय्यद मुहम्मद महदी मीर बाक़री ने इमाम मुहम्मद तकी (अ) की शहादत की रात मजलिस अज़ा में कहा: जो लोग इमाम के मार्गदर्शन की रोशनी के साथ चलते हैं, वे इस दुनिया में अल्लाह को देखता हैं। इमाम रज़ा (अ) ने कहा: "ला इलाहा इल्लल्लाह" पर विश्वास करने वाले का इनाम अल्लाह के चेहरे की ज़ियारत है।"

इसलिए अगर हम इस दुनिया में अल्लाह की निशानियों को नहीं देख पा रहे हैं, तो यह इस बात की निशानी है कि हम गुमराही के रास्ते पर चल रहे हैं और इमाम के रोशन रास्ते से भटक गए हैं।

उन्होंने कहा: कुरान के अनुसार, क़यामत के दिन लोगों को उनके इमाम के साथ बुलाया जाएगा, और यह क़यामत के दिन का सबसे महत्वपूर्ण दृश्य होगा कि हर राष्ट्र को उसके समय के इमाम के साथ लाया जाएगा।

उन्होंने कहा: क़यामत के दिन दो तरह की दावतें होंगी। हर क़ौम को उसके इमाम के साथ बुलाया जाएगा और इमाम से पूछा जाएगा कि क्या उसने अपनी क़ौम के मार्गदर्शन की ज़िम्मेदारी पूरी की। कुछ लोग जो इमाम का अनुसरण नहीं करते, वे इमाम पर अपनी ज़िम्मेदारी पूरी न कर पाने का आरोप लगाएंगे, लेकिन इमाम अल्लाह तआला के सामने गवाह पेश करेंगे कि हमने अपनी ज़िम्मेदारी पूरी की।

उन्होंने कहा: एक रिवायत के अनुसार, जब इमाम उम्मत में पहुंचता है, तो अल्लाह और इमाम के बीच एक रोशनी का स्तंभ स्थापित होता है जिसके माध्यम से अल्लाह इमाम से बात करता है और इमाम को जो कुछ भी चाहिए होता है, उसे प्रदान किया जाता है। इमाम अपनी उम्मत की सभी स्थितियों को जानता है। कुछ विद्वानों ने इस चमकदार संचार की व्याख्या "पाक रूह" के रूप में की है जो इमाम पर उतरती है।

उन्होंने कहा: इमाम हमेशा उम्मत के कार्यों का गवाह होता है। पवित्र कुरान में कहा गया है कि तुम जो कुछ भी करते हो, अल्लाह, रसूल और ईमान वाले उसे देखते हैं। और रिवायत में कहा गया है कि यहाँ "ईमान वालों" का मतलब अहले-बैत (अ) है।

उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल (स) सभी नबियों और इमामों के संरक्षक हैं। जब क़यामत के दिन उम्मतें अपने नबियों और इमामों के साथ बुलाई जाएँगी, तो कुछ लोग इस बात से इनकार करेंगे कि यह नबी या इमाम हमें मार्गदर्शन देने की ज़िम्मेदारी नहीं निभा सकता। लेकिन रिवायत के मुताबिक, ख़ातेमुन नबी (स) इस बात की गवाही देगें कि मार्गदर्शन पूरी तरह से पहुँचा दिया गया है। उस समय, प्रमाण पूरा हो जाएगा और इनकार के लिए कोई जगह नहीं होगी।

उन्होंने कहा: उसके बाद, लोगों के दो समूह बन जाएँगे: एक जो इमाम का अनुसरण करते थे, और दूसरे जो नहीं करते थे। सभी स्वीकार करेंगे कि यह विभाजन न्यायपूर्ण है। इस प्रकार, यहाँ श्रेणियाँ अलग हो जाएँगी।

उन्होंने कहा: रैंकों के अलग होने के बाद, एक दूसरी पुकार होगी जिसमें हर युग के लोगों को उनके इमाम के पास बुलाया जाएगा और इस तरह राष्ट्रों के बीच विभाजन होगा।

उन्होंने आगे कहा: जो लोग अपने इमाम के समय में इमाम की पुकार सुनते हैं और उनका अनुसरण करते हैं, वे इमाम के मार्ग में प्रवेश करते हैं और इमाम नूर का अनुसरण करने वालों का एक समूह बन जाते हैं। और जो लोग इमाम ए नूर का अनुसरण नहीं करते हैं वे इमाम नार के साथ हैं। इसके अलावा कोई तीसरा समूह नहीं है।

उन्होंने जोर दिया: जो लोग इस दुनिया में अंधे थे, उनमें अंतर्दृष्टि नहीं थी और उन्होंने इमाम को नहीं पहचाना, वे आख़िरत में भी गुमराह होंगे। जब क़यामत के दिन नामा ए आमाल दिया जाएगा, तो जिन लोगों को यह उनके दाहिने हाथ में दी जाएगी, वे मार्गदर्शन के मार्ग पर होंगे। और जिन लोगों को यह उनके बाएं हाथ में दी जाएगी, वे गुमराह होंगे।

उन्होंने कहा: इस दुनिया में दो रास्ते हैं: एक है "असहाब अल यमीन" का रास्ता और दूसरा है "असहाब ए शुमाल" का रास्ता। "असहाब अल यमीन" वाले वे हैं जिनके सारे कर्म इमाम के रास्ते में हैं और "असहाब ए शुमाल" वे हैं जिन्होंने इमाम के रास्ते पर नहीं चले।

उन्होंने कहा: इमाम मार्गदर्शन की रोशनी हैं। इमाम की तुलना सूरज से की गई है। वह दिव्य प्रकाश जो दुनिया को रोशन करता है, इमाम का नूर है। इमाम वह प्रकाश है जिसके माध्यम से दुनिया मार्गदर्शन पाती है। जो लोग इस प्रकाश का अनुसरण करते हैं वे अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं, लेकिन जो लोग इमाम का अनुसरण नहीं करते हैं वे गुमराही में रहते हैं।

उन्होंने कहा: जो लोग इमाम के मार्गदर्शन के प्रकाश का अनुसरण करते हैं, वे इस दुनिया में अल्लाह को देखते हैं। इमाम रज़ा (अ) ने कहा: "जो कोई भी ला इलाहा इल लल्लाह मे विश्वास करता है , उसका इनाम अल्लाह के चेहरे की ज़ियारत है।" यानी जो एकेश्वरवादी है वह अल्लाह को देखता है। यह वर्णित है कि इमाम "अल्लाह का चेहरा" है। इस अर्थ में, इमाम रज़ा के कथन का अर्थ है कि जब कोई व्यक्ति इमाम के प्रकाश के माध्यम से दुनिया को देखता है, तो वह हर चीज में ईश्वर को देखता है।

उन्होंने कहा: जो कोई भी पैगंबर की आंखों से दुनिया को देखता है, वह केवल ईश्वर को देखता है, लेकिन जो कोई भी पैगंबर और ईश्वर के आह्वान को अस्वीकार करता है और इस प्रकाश से दूर हो जाता है, वह अंधेरे में रहता है और अल्लाह को नहीं देख सकता है। इसलिए, यदि हम इस दुनिया में ईश्वर की निशानियों को देखने में सक्षम नहीं हैं, तो यह दर्शाता है कि हम गुमराही के रास्ते पर चल रहे हैं।

उन्होंने कहा: जो कोई भी इस दुनिया में अल्लाह को नहीं देख सकता है, वह आखिरत में अल्लाह को नहीं देख पाएगा। इमाम अल्लाह की याद है। पवित्र कुरान में कहा गया है कि जो कोई भी मेरी याद से दूर हो जाता है, उसके लिए इस दुनिया में एक संकीर्ण जीवन है और पुनरुत्थान के दिन वह अंधा हो जाएगा।

उन्होंने कहा: जो कोई भी इस दुनिया में इमाम से दूर हो जाता है वह पुनरुत्थान के दिन इमाम की ओर नहीं जा सकेगा और जो कोई भी दुनिया में इमाम से दूर हो जाता है वह पुनरुत्थान के दिन इमाम की ओर नहीं जा सकेगा। 

वह इमाम की रोशनी से लाभ नहीं उठा पाएगा। मुनाफ़िक़ कहेंगे: "हम दुनिया में तुम्हारे साथ थे, ऐसा कैसे हुआ कि तुम रोशनी में हो और हम अंधेरे में हैं?" ईमान वाले जवाब देंगे: "तुमने मुसीबत खड़ी की और हमारा रास्ता छोड़ दिया।"

आखिर में उन्होंने कहा: जब इमामत की रोशनी किसी इमाम पर नाज़िल होती है, तो कोई उम्र की सीमा नहीं होती। जो इमामत इमाम रज़ा (अ) को 55 साल की उम्र में मिली, वही इमामत इमाम जवाद (अ) को 9 साल की उम्र में मिली। इसीलिए इमाम रज़ा (अ) के बाद सभी बड़े आलिमों ने इमाम जवाद की इमामत को स्वीकार किया और कोई विचलन नहीं हुआ।