۱۸ تیر ۱۴۰۳ |۱ محرم ۱۴۴۶ | Jul 8, 2024
इत्रे क़ुरआन

हौज़ा | सरकार और शासन के लिए अल्लाह के चुने हुए लोग दूसरों से आगे हैं। मनुष्य की सीमित सोच और कार्यों से अल्लाह को आपत्ति होती है।

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी

तफ़सीर; इत्रे क़ुरआन: तफ़सीर सूर ए बकरा

بسم الله الرحـــمن الرحــــیم   बिस्मिल्लाह अल-रहमान अल-रहीम

 وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ  वक़ाला लहुम नबीयोहुम इन्नल्लाहा क़द बआसा लकुम तालूता मलेकन क़ालू अन्ना यकूनो लहुल मुल्को अलैना वा नहनो अहक्को बिल्मुल्के मिन्हो वलम यूता सआतमन मिनल माले क़ाला इन्नाल्लाहस तफाहो अलैकुम वजादहू बस्तततन फिल इल्मे वल जिस्मे व्ल्लहो यूती मुल्कहू मय्यशाओ वल्लाहो वासेउन अलीम । (बकराह, 247)

अनुवाद: और उनके नबी ने उनसे कहा: वास्तव में, भगवान ने तालूत को तुम्हारे लिए राजा नियुक्त किया है। उन्होंने कहा, उसे हम पर शासन करने का अधिकार कैसे हो सकता है? हम राज करने के उनसे ज्यादा हकदार हैं.' पैगम्बर ने उत्तर दिया कि अल्लाह ने उसे आप पर श्रेष्ठता और प्राथमिकता दी है क्योंकि उसने उसे ज्ञान और शारीरिक शक्ति की अधिकता दी है और जिसे अल्लाह ने चाहा है। वह अपना देश देता है। (क्योंकि) अल्लाह सर्वज्ञ और सर्वज्ञ है।

क़ुरआन की तफसीर:

1️⃣  हज़रत तालूत (अ) को अल्लाह ताला ने बनी इस्राईल पर शासन करने के लिए नियुक्त किया था।
2️⃣  बनी इस्राइल के बुजुर्गों ने हज़रत तालूत (अ) की पसंद पर आश्चर्य व्यक्त किया क्योंकि न तो वह कोई मशहूर शख्सियत थी और न ही उनके पास दौलत थी।
3️⃣  इसराइल के बुजुर्गों की नज़र में, एक शासक के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंड प्रसिद्ध होना और उच्च परिवार से होना था।
4️⃣  बनी इस्राइल के बुजुर्गों में खुदा के हुक्म के आगे झुकने का जज्बा नहीं था।
5️⃣  अल्लाह के चुने हुए लोग सरकार और शासन के लिए दूसरों से आगे हैं।
6️⃣  शारीरिक और बौद्धिक ऊर्जा की सीमा ने मानक बनाया कि हज़रत तालुत (अ) को अल्लाह ताला द्वारा शासन करने के लिए चुना गया था।
7️⃣  शासक चुनने का मापदंड उसका प्रसिद्ध और अमीर होना नहीं है।
8️⃣  मनुष्य की सीमित सोच ही उसे ईश्वर के प्रति आपत्ति का कारण बनती है।


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तफसीर राहनुमा, सूर ए बकरा

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