मंगलवार 9 सितंबर 2025 - 16:02
मीलाद ए नूर ए अव्वल रसूले अकरम (स) 

हौज़ा/ज़ाते वाजिब ने अपने परिचय के लिए एक नूर पैदा किया और इस नूर अव्वल को 2, 5, 14 में विभाजित किया। अपनी उदारता में, इसने प्रत्येक प्राणी को अस्तित्व का वस्त्र प्रदान किया। चाहे वह सिंहासन की महिमा हो या कुर्सी की गरिमा, स्वर्ग की शांति हो या कौथर की उत्कृष्टता, आकाश की ऊँचाई हो या पृथ्वी की विशालता, सूर्य का तेज हो या चंद्रमा की चाँदनी, समुद्रों का उफान हो या नदियों का बहना, वायु और अंतरिक्ष हो या निर्जीव वस्तुएँ और पौधे या पशु और मनुष्य, सभी इसी नूर के सदक़े में पैदा हुए हैं; यदि यह नूर न होता, तो कुछ भी न होता, केवल वही होता जो वही करता है।

लेखक: मौलाना सय्यद अली हाशिम आबिदी

हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | ज़ाते वाजिब ने अपने परिचय के लिए एक नूर पैदा किया और इस नूर अव्वल को 2, 5, 14 में विभाजित किया। अपनी उदारता में, इसने प्रत्येक प्राणी को अस्तित्व का वस्त्र प्रदान किया। चाहे वह सिंहासन की महिमा हो या कुर्सी की गरिमा, स्वर्ग की शांति हो या कौथर की उत्कृष्टता, आकाश की ऊँचाई हो या पृथ्वी की विशालता, सूर्य का तेज हो या चंद्रमा की चाँदनी, समुद्रों का उफान हो या नदियों का बहना, वायु और अंतरिक्ष हो या निर्जीव वस्तुएँ और पौधे या पशु और मनुष्य, सभी इसी नूर के सदक़े में पैदा हुए हैं; यदि यह नूर न होता, तो कुछ भी न होता, केवल वही होता जो वही करता है।।

अल्लाह के प्रियतम, महान की महानता, कि जब उसने किसी नबी को नबी बनाया या किसी रसूल को रसूल के रूप में चुना, तो उसने उसे अपनी महानता और एकत्व का वचन सुनाया, और साथ ही उसे अपने प्रिय और अपने उत्तराधिकारी के मिशन और नबूवत और अपने वली की विलायत को स्वीकार कराया। जहाँ ज़ाते वाजिब ने अल्लाह के रसूल (स) के मिशन और विलायत का स्वीकारोक्ति ग्रहण किया, वहीं सारल्लाह और रसूल (अ) के कबीले ने उन्हें हज़रत इमाम हुसैन (अ) की शहादत और अन्याय की सूचना दी और उन्हें उनके हत्यारे पर शोक करने और लानत भेजने के लिए प्रेरित किया।

जब यह नूरे आदम (अ) की कमर में प्रवेश किया, तो वह सजदा करने वाले फ़रिश्ते बन गए, जब यह नूह (अ) की कमर में प्रवेश किया, तो उनका जहाज़ बच गया, जब ख़लीले ख़ुदा इब्राहीम (अ) की कमर चमक उठी, तो निमरूद की आग फूलों का बगीचा बन गई। जब यह नूर जिन्नों की रगों और गर्भों में बस गया, तो उनके माथे इतने रोशन हो गए कि रात के अंधेरे में भी पूरा चाँद दिखाई देने लगा।

इस नूर की चमक केवल इन रगों और गर्भों तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि प्रत्येक नबी और रसूल ने इसी नूर से महानता और उत्कृष्टता प्राप्त की। आदम (अ) को ज्ञान का खजाना, नूह (अ) को निजात की कश्ती, इब्राहीम (अ) को सृष्टि का रत्न, मूसा (अ) को ताबूते सकीना, ईसा (अ) को तप का अवतार, सुलैमान (अ) को राज्य, दाऊद (अ) को बुद्धि और यूसुफ (अ) को जमाल प्राप्त हुआ।

यही नूरे अव्वल, अव्वले कायनात, अक़्ले अव्वल, महानतम नाम, निकटतम आवरण, सम्भव पक्ष, ब्रह्माण्ड के लिए ईश्वरीय कृपा का साधन है।

यही वह नूर है जिसके संदेश और नबूवत की घोषणा पूर्ववर्ती नबियों और रसूलों (अलैहेमुस सल्लम) और आसमानी किताबो और पुस्तकों द्वारा की गई थी। वह नबियों और रसूलों का नेता है, उसके उत्तराधिकारी सभी उत्तराधिकारियों के नेता हैं, उसकी क़ौम सभी क़ौमों से श्रेष्ठ और बेहतर है, उसका क़ानून सभी क़ानूनों और विचारधाराओं से ज़्यादा उत्तम है, वह कौसर और प्रशंसा के झंडों का मालिक है और साधनों का मालिक और महान सिफ़ारिश करने वाला है।

पिछले नबियों और किताबों के अनुसार, अल्लाह तआला ने अपने प्रिय को विभिन्न नामों से वर्णित किया है, जिनमें से कुछ इस प्रकार हैं:

मुहम्मद, अहमद, अल-माही, अल-अकीब, अल-हशीर, रसूले रहमत, पश्चाताप के रसूल, राष्ट्रों के रसूल, अल-मुक्ताफी, अल-काथम, शाहिद बी अंबिया वा उम्माह, बशीर, नजीर, सिराज मुनीर, दाहुक, कत्तल, मुतवक्किल, फतेह, अमीन, खतम, मुस्तफा, रसूल और पैगंबर उम्म, हद, मुजम्मिल, मुदस्सर, करीम, नूर, अब्द, रऊफ, रहीम, ताहा, यस, मुंधिर, मुजक्कर।

रिवायतो के अनुसार, जन्नत वाले उन्हें अब्दुल करीम कहते हैं, नर्क वाले उन्हें अब्दुल जब्बार कहते हैं, अर्श वाले और फ़रिश्ते उन्हें अब्दुल हमीद कहते हैं, नबी और रसूल उन्हें अब्दुल वहाब कहते हैं, शैतान उन्हें अब्दुल कहार कहते हैं, राक्षस उन्हें अब्दुल रहीम कहते हैं, पहाड़ उन्हें अब्दुल खालिक कहते हैं, ज़मीन पर वे अब्दुल कादिर हैं, समुद्र पर वे अब्दुल मुहैमीन हैं, मछलियाँ उन्हें अब्दुल कुद्दूस कहती हैं, जानवरों का एक समूह उन्हें अब्दुल ग़ैब, एक और अब्दुल रज्जाक और तीसरा अब्दुल सलाम कहता है, अब्दुल मोमिन के मवेशी उन्हें अब्दुल गफ़्फ़ार कहते हैं, तौरात में वे मौद मौद हैं, इंजील में वे तबतब हैं, सुहा में वे अक़ीब हैं, ज़बूर में वे फ़ारूक़ हैं, ईश्वर की उपस्थिति में वे ताहा और यासीन हैं, मोमिन मुहम्मद को अबू अल-क़ासिम का कुन्या कहते हैं और जिब्रील ने उन्हें अबू इब्राहीम कहकर उनका अभिवादन किया था।

अंततः यही प्रकाश, उज्ज्वल और पवित्र गर्भों से होता हुआ अब्दुल्लाह की कमर तक पहुँचा और उनके माथे पर चमक उठा। जो इस्लाम नहीं थे, बल्कि अपने जन्म से पहले ही इस्लाम के संस्थापक थे, वे अर्थ की दृष्टि से सबसे पूर्ण और सिद्ध अब्दुल्लाह थे। और अब्दुल्लाह की कमर से, यह प्रथम प्रकाश और नबूवत का सार नबूवत के मोती, यानी आमेना (स) के गर्भ में स्थानांतरित हुआ।

सदफ़ रिसालत में कहा गया है कि इन दिनों में, न तो कभी कोई पीड़ा महसूस हुई और न ही कभी कोई कष्ट सहा गया। हर महीने, ईश्वर के नबियों में से एक प्रकट होता और श्रेष्ठ लोगों के जन्म की शुभ सूचना देता। साथ ही, हर महीने, आकाश से यह पुकार उठती कि "मसूद का जन्म निकट है।"

पहले महीने में, पहले खलीफा, हज़रत आदम (अ) ज़ाहिर हुए और हज़रत आमेना (स) को शुभ सूचना और बधाई दी। दूसरे महीने में हज़रत इदरीस (अ), तीसरे महीने हज़रत नूह (अ), चौथे महीने में खलीले ख़ुदा  हज़रत इब्राहीम (अ), पाँचवें महीने में हज़रत दाऊद (अ), छठे महीने में ज़बीहुल्लाह हज़रत इस्माइल (अ), सातवें महीने में हज़रत सुलैमान (अ), आठवें महीने में हज़रत मूसा (अ), नौवें महीने में रूहुल्लाह हज़रत ईसा (अ) ने अल्लाह के रसूल (स) के जन्म की शुभ सूचना दी और उन्हें उनके जन्म पर बधाई दी।

अल्लाह ने अपने प्रियतम के निवास के लिए सबसे उत्तम वंश और सबसे पवित्र गर्भ को चुना, और उनके जन्म के लिए अपने पवित्र स्थान को चुना।

अल-अमीन ने मक्का को पवित्र नगर नियुक्त किया। अर्थात्, उन्होंने स्थान की दृष्टि से सर्वोत्तम स्थान चुना। जब समय आया, तो उन्होंने वह वर्ष चुना जिसमें अल्लाह के घर, काबा, की रक्षा और महिमा की जाती थी, और उन्होंने पहली सृष्टि के जन्म के लिए बसंत का पहला महीना, अर्थात् रबी-उल-अव्वल, चुना। तिथि के संबंध में, सुन्नी 12वीं मानते हैं, जबकि शिया 17वीं शुक्रवार को मानते हैं। मानव शरीर में जन्म तिथि में निश्चित रूप से अंतर होता है, लेकिन तथ्य यह है कि वे तब भी मौजूद थे जब समय या स्थान नहीं था। बल्कि, यदि वे न होते, तो अल्लाह न तो समय बनाता और न ही स्थान बनाता।

अंततः वह रात आई जिसकी सुबह में कायनाते अव्वल का जन्म हुआ। सिराज मुनीर की चमक के बारे में क्या कहा जाए, जिसके नूर से सूर्य को प्रकाश प्राप्त हुआ, उस सुगंध के बारे में क्या कहा जाए जिसके पसीने से अल्लाह ने सुगंध उत्पन्न की। हाँ, यह बात रवायत में मिलती है कि वे जहाँ से भी गुजरते, रास्ता, वह स्थान प्रकाशित और सुगंधित हो जाता।

उसके जन्म की रात, किसरा के महल के 14 स्तंभ टूट गए, फारस की आग बुझ गई, सावा नदी सूख गई, मक्का के सभी छोटे-छोटे देवता और मूर्तियाँ नष्ट हो गईं, राजा अनुशिरवान ने एक बहुत ही भयानक सपना देखा। दुनिया इतनी विचित्र थी कि सबको धोखा देने वाला शैतान भी हैरान रह गया कि यह क्या हो गया। जब वह स्वर्ग जाना चाहता था, तो फ़रिश्तों ने उस पर तीर बरसा दिए और कहा कि अब वह स्वर्ग नहीं आ सकता। जब वह मक्का जाना चाहता था, तो फ़रिश्तों के सरदार जिब्रील (अ) ने उसे यह कहकर रोक दिया, "ऐ शापित! तू नहीं आ सकता।"

जिसके जन्म की घोषणा मासूम नबियों ने की थी, जिसके जन्म का इंतज़ार ब्रह्मांड का कण-कण कर रहा था, उसके जन्म का समय आ गया, तो फ़रिश्तें उसकी सेवा के लिए उपस्थित हो गए, हूरान बेहेशती ने उसकी सेवा करना अपना सम्मान समझा। मक्का में प्रकाश चमका, पहला प्रकाश पैदा हुआ। जब उन्होंने गीति की छाती पर पैर रखे, तो उन्होंने कहा: "

اَللّهُ أکبَرُ وَ الْحَمْدُلِلّهِ کثیراً، سُبْحانَ اللّهِ بُکرَةً وَ أصیلاً"

मक्का के शासक, शेख बथा, हज़रत अब्दुल मुत्तलिब (अ.स.) प्रसन्न हुए, और हज़रत अबू तालिब (अ.स.) भी खुशी से फूले नहीं समा रहे थे। जब लेडी फ़ातिमा बिन्त असद ने उन्हें देखा, तो उन्हें खुशी हुई, लेकिन साथ ही उन्हें एक अफ़सोस भी हुआ, और उन्होंने कहा, "काश! अल्लाह मुझे भी ऐसा ही एक बेटा देता।" अपनी पत्नी के माथे पर अफ़सोस की पीड़ा देखकर, पूर्ण आस्तिक हज़रत अबू तालिब (अ.स.) ने कहा: "अफ़सोस का शिकार मत बनो, अल्लाह की इच्छा से, 30 साल बाद, अल्लाह तुम्हें एक बेटा देगा जो उसका उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी होगा।"

आखिरी नबी, चाँद के तारे हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा (स) और शेख़ उल आइम्मा इमाम जाफ़र सादिक. (अ) के जन्म पर बधाई।

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