हौज़ा न्यूज़ एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, मुग़ल मस्जिद में आयोजित मरकज़ी अशरा-ए-मोहर्रम की अंतिम और शब-ए-आशूरा की यह मजलिस एक ऐसे आध्यात्मिक और विचारपूर्ण माहौल में हुई जिसने उपस्थित लोगों के दिलों को अहले-बैत के प्रेम और शहादत के दर्शन की गहराइयों से परिचित कराया। यह मजलिस पूरे सम्मान, परंपरागत गरिमा और पुराने अज़ादारी के तरीके के साथ आयोजित की गई, जिसमें बड़ी संख्या में मोमिनों ने भाग लिया और एक भावनात्मक, प्रभावशाली और जागरूक करने वाली मजलिस का हिस्सा बने।
हुज्जतुल इस्लाम वल-मुस्लेमीन मौलाना नजीबुल हसन ज़ैदी जिन्होंने अपने विचारपूर्ण वक्तत्व में क़ुरआन के सूर ए बक़रा (2:165) को आधार बनाकर “प्रेम और शहादत” के विषय पर गहरा, विश्लेषणात्मक और आज के समय से जुड़ा हुआ बौद्धिक संदेश दिया।
प्रेम — इंसानियत की सबसे प्रामाणिक पहचान
मौलाना ने बात की शुरुआत इस विचार से की कि दुनिया में अगर किसी भावना को सबसे अधिक प्रामाणिक, व्यापक और मानव अस्तित्व की मूल पहचान कहा जा सकता है तो वह प्रेम है। प्रेम ही इंसान के अंदर एहसास, त्याग, वफ़ा और जुड़ाव पैदा करता है। यह वही मूल शक्ति है जो इंसान को सिर्फ भौतिक अस्तित्व से निकालकर नैतिक और आध्यात्मिक ऊँचाइयों तक ले जाती है।
उन्होंने स्पष्ट किया कि प्रेम कोई स्थिर स्थिति नहीं है, बल्कि एक जीवित सच्चाई है जो अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग रूप ले लेती है। कभी यह आह और विलाप बन जाता है, कभी आँसुओं की तरह बहता है, कभी दिल की गहराइयों से उठी पुकार बनता है और कभी अत्याचारी के खिलाफ विरोध की आवाज बन जाता है। कई बार यह प्रेम इतना तीव्र हो जाता है कि शब्दों में नहीं आता और केवल आँखों से व्यक्त होता है।
प्रेम के रंग और कर्बला की व्याख्या
मौलाना ने प्रेम के विभिन्न रूपों को कर्बला के ऐतिहासिक संदर्भ से जोड़ते हुए कहा कि प्रेम कभी वफ़ा का रूप लेता है, जो हज़रत अब्बास की शख्सियत में दिखाई देता है, जो वफ़ा, आज्ञापालन और बलिदान की सबसे ऊँची मिसाल हैं।
कभी यही प्रेम बहादुरी बन जाता है, जो हज़रत अली (अ) की शख्सियत में दिखाई देता है, जिनकी तलवार ने हक और बातिल के बीच स्पष्ट अंतर स्थापित किया।
और जब यही प्रेम सब्र और स्थिरता का रूप लेता है तो वह इमाम ज़ैनुल आबेदीन (सय्यद सज्जाद) की शख्सियत में दिखाई देता है, जो कैद और कठिनाइयों के बावजूद दीन की सुरक्षा का माध्यम बने।
इस तरह प्रेम कभी त्याग बनता है, कभी बलिदान, कभी वफ़ा और कभी सब्र — और यही सभी रूप दीन की रक्षा का कारण बनते हैं।
प्रेम का चरम — शहादत
मौलाना ज़ैदी ने कहा कि जब प्रेम अपनी पूर्णता और उच्चतम स्तर तक पहुँचता है तो वह शहादत बन जाता है। शहादत वास्तव में प्रेम का सबसे ऊँचा दर्जा है, जहाँ इंसान अपनी पूरी हस्ती को सच्चाई के उद्देश्य के लिए समर्पित कर देता है।
क़ुरआन की आयत “और लोगों में कुछ ऐसे भी हैं जो अल्लाह के सिवा दूसरों को साझी बना लेते हैं और उनसे ऐसे प्रेम करते हैं जैसे अल्लाह से प्रेम करना चाहिए” (बक़रा 165) का हवाला देते हुए उन्होंने कहा कि असली परीक्षा यह है कि इंसान अपना प्रेम किससे जोड़ता है। यदि यह प्रेम अल्लाह, सत्य और न्याय से जुड़ जाए तो यह इंसान को शहादत के दर्जे तक पहुँचा देता है, और यदि यह दुनिया या गलत रास्तों से जुड़ जाए तो यह उसे गिरावट की ओर ले जाता है।
कर्बला — प्रेम की ऐतिहासिक परीक्षा
मौलाना ज़ैदी ने कर्बला को मानव इतिहास की सबसे बड़ी “प्रेम की परीक्षा” कहा। उन्होंने कहा कि कर्बला केवल एक युद्ध नहीं था, बल्कि यह वह महान घटना थी जिसमें प्रेम ने अपने सभी रूपों में परीक्षा दी। यहाँ वफ़ा थी, सब्र था, त्याग था और बलिदान था — लेकिन सब कुछ केवल सत्य के लिए था।
उन्होंने कहा कि कर्बला ने यह साबित किया कि यदि प्रेम सच्चा हो तो वह इंसान को हुसैन बना देता है, और यदि वह परीक्षा में सफल हो जाए तो वह इंसान को इतिहास का वह उज्ज्वल दीपक बना देता है जो हमेशा मानवता का मार्गदर्शन करता रहेगा।
अबू तालिब — दीन के मुहाफ़िज़
मौलाना ने ऐतिहासिक संदर्भ में हज़रत अबू तालिब के किरदार को भी उजागर किया और कहा कि उन्होंने पैग़म्बर से प्रेम और दीन की रक्षा को न केवल आगे बढ़ाया बल्कि अपनी पूरी ज़िंदगी इसी में समर्पित कर दी। उन्होंने ऐसी पीढ़ी तैयार की जिसने हर दौर में सत्य और प्रेम की प्रतिष्ठा को कायम रखा।
उन्होंने कहा कि प्रेम केवल भावना नहीं है, बल्कि यह एक सोच-समझकर ली गई जिम्मेदारी है जो आने वाली पीढ़ियों को प्रभावित करती है।
प्रेम और आज का युग
मौलाना ने प्रेम और शहादत के इस दर्शन को आज के समय से भी जोड़ा। उन्होंने कहा कि आज के दौर में अन्याय और भटकाव के खिलाफ सबसे बड़ी शक्ति “सत्य का प्रेम” है। जब यह प्रेम जागता है तो यह केवल भावना नहीं रहता, बल्कि एक आंदोलन बन जाता है।
उन्होंने कहा कि जब सत्य के लिए आवाज उठती है तो वह प्रेम का ही रूप होती है, जो आगे चलकर प्रतिरोध और जागरूकता में बदल जाती है।
यह आध्यात्मिक मजलिस “लब्बैक या हुसैन” के नारों, मातम और अल्लाह की बारगाह में आंसुओं के साथ समाप्त हुई। उपस्थित लोग एक भावनात्मक अवस्था में थे, जहाँ दिलों में कर्बला की याद, आँखों में आँसू और विचारों में प्रेम और शहादत की समझ ताज़ा हो चुकी थी।
मुग़ल मस्जिद की यह शब-ए-आशूरा की मजलिस केवल एक धार्मिक सभा नहीं थी, बल्कि एक वैचारिक प्रशिक्षण स्थल भी थी, जिसने संदेश दिया कि यदि प्रेम सच्चा हो तो वह शहादत बनकर अमर हो जाता है, और शहादत यदि ईमानदारी पर आधारित हो तो वह मानवता को हमेशा जीवित रखती है।
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