हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, आयतुल्लाह आराफ़ी ने आज पवित्र नगर नजफ़ अशरफ़ में आयोजित अंतरराष्ट्रीय मुहक़्क़िक़ मिर्ज़ा नाइनी सम्मेलन को संबोधित किया। यह सम्मेलन नजफ़ के अलवी परिसर के अलवी सभागार में आयोजित हुआ, जिसमें हौज़ा इल्मिया की प्रमुख शख़्सियतों, विद्वानों और बुद्धिजीवियों ने भाग लिया।
अपने संबोधन में उन्होंने मिर्ज़ा नाइनी के व्यक्तित्व की प्रमुख विशेषताओं, उनके वैज्ञानिक, सामाजिक और राजनीतिक योगदान तथा हौज़ा इल्मिया के इतिहास में उनके विशिष्ट स्थान पर विस्तार से प्रकाश डाला।
हौज़ा इल्मिया के प्रमुख ने सम्मेलन में उपस्थित अतिथियों, विद्वानों, उलेमा, फ़ुज़ला, नजफ़ और क़ुम के मरजए तक़लीद के प्रतिनिधियों, इमाम ख़ुमैनी (रह.) के परिवार, इस्लामी क्रांति के सर्वोच्च नेता के कार्यालय, आयतुल्लाहिल उज़्मा सैयद अली सिस्तानी के परिवार और उनके नजफ़ एवं क़ुम स्थित कार्यालयों, पवित्र रौज़ा-ए अलवी और रौज़ा-ए हुसैनी के प्रतिनिधियों तथा सम्मेलन के महासचिव का स्वागत और आभार व्यक्त किया। उन्होंने विशेष रूप से आयतुल्लाह सिस्तानी के उस सहयोग की सराहना की, जो इस सम्मेलन के आयोजन में प्राप्त हुआ।
उन्होंने कहा कि इस प्रकार के सम्मेलनों का उद्देश्य केवल हौज़ा इल्मिया की महान हस्तियों और इस्लामी एवं शिया इतिहास के विचारकों तथा सुधारकों को श्रद्धांजलि देना ही नहीं है, बल्कि इनके माध्यम से दुनिया, नई पीढ़ी और विश्वविद्यालयों तक हौज़ा इल्मिया की पहचान और उसकी बौद्धिक विरासत को भी पहुँचाया जा सकता है।
उन्होंने आगे कहा कि ऐसे आयोजन हौज़ा और शैक्षणिक समाज में इस्लामी एवं धार्मिक पहचान की नींव को और अधिक मज़बूत करते हैं। साथ ही, ये नई पीढ़ी के हौज़ा विद्यार्थियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बनते हैं, क्योंकि इनके माध्यम से उन्हें हौज़ा के महान विद्वानों के वैज्ञानिक, सामाजिक और राजनीतिक संघर्षों से परिचित होने का अवसर मिलता है। इस प्रकार इन महान हस्तियों का जीवन भविष्य की ओर बढ़ने वाले हौज़ा के विद्यार्थियों के लिए एक उज्ज्वल मार्गदर्शक बन जाता है।
आयतुल्लाह आराफ़ी ने अपने भाषण में मिर्ज़ा नाइनी के व्यक्तित्व और योगदान को तीन प्रमुख विषयों के अंतर्गत प्रस्तुत किया।
पहला विषय: मिर्ज़ा नाइनी की प्रतिभा और उनका वैज्ञानिक एवं बौद्धिक व्यक्तित्व
आयतुल्लाह आराफ़ी ने इस विषय पर बारह बिंदुओं के माध्यम से मिर्ज़ा नाइनी की व्यापक विद्वत्ता, व्यक्तित्व और असाधारण बौद्धिक प्रतिभा का उल्लेख किया।
उन्होंने पहले बिंदु में कहा कि मरहूम मिर्ज़ा नाइनी (रह.) की स्मरणशक्ति अत्यंत प्रबल और बुद्धिमत्ता असाधारण थी। अरबी भाषा में उनकी लेखनी सशक्त थी और उनकी अभिव्यक्ति शैली अत्यंत प्रभावशाली एवं सरल थी। फारसी भाषा में भी उन्हें उत्कृष्ट लेखन क्षमता प्राप्त थी।
इन विशेषताओं के साथ-साथ उनमें विद्यार्थियों के प्रशिक्षण और उनके शैक्षणिक एवं आध्यात्मिक विकास पर ध्यान देने की असाधारण योग्यता थी। उन्होंने प्रतिभाशाली और विशिष्ट विद्यार्थियों की ऐसी पीढ़ी तैयार की, जिसने उनके विचारों और शैक्षणिक पद्धति को आगे बढ़ाया। उनके शिष्यों से नजफ़ तथा ईरान और अन्य इस्लामी देशों के विभिन्न हौज़ा इल्मिया के मरजए तक़लीद और विद्वान प्रभावित हुए।
इस प्रकार मिर्ज़ा नाइनी के बौद्धिक व्यक्तित्व में असाधारण प्रतिभा, बुद्धिमत्ता, स्मरणशक्ति तथा विभिन्न शैक्षणिक और व्यावहारिक योग्यताओं का अनूठा संगम दिखाई देता है। उनकी यह महान विद्वत्ता केवल जन्मजात प्रतिभा का परिणाम नहीं थी, बल्कि निरंतर परिश्रम, अथक प्रयास और लगातार अध्ययन एवं शोध के माध्यम से उन्होंने यह उच्च स्थान प्राप्त किया था।
मिर्ज़ा नाइनी ने अपने विचारों के द्वार वैश्विक चिंतन के लिए खोले
आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि मुहक़्क़िक़ मिर्ज़ा नाइनी (रह.) अपने समय की वैश्विक परिस्थितियों, पश्चिमी विचारधाराओं, सांस्कृतिक एवं राजनीतिक परिवर्तनों और उपनिवेशवाद की चुनौतियों को गहराई से समझने वाले दूरदर्शी विद्वान थे। वे केवल नजफ़ और सामर्रा तक सीमित नहीं रहे, बल्कि वैश्विक घटनाओं का अध्ययन करके अपने युग के अग्रणी विचारकों में शामिल हुए। उन्होंने धार्मिक ज्ञान और परंपरा को आधुनिक सामाजिक, राजनीतिक तथा सभ्यतागत आवश्यकताओं के साथ जोड़ने का प्रयास किया।
उनकी एक बड़ी विशेषता विभिन्न ज्ञानशाखाओं में असाधारण महारत थी। उन्हें फ़िक़्ह, उसूल, कलाम, क़ुरआन, हदीस, नैतिकता और इस्लामी राजनीतिक चिंतन में गहरी विशेषज्ञता प्राप्त थी। उन्होंने इस्फ़हान, सामर्रा, कर्बला और नजफ़ जैसे प्रमुख शैक्षणिक केंद्रों की शोध-पद्धतियों से लाभ उठाया। विशेष रूप से नजफ़ में उनके प्रवास ने फ़िक़्ह और इल्मे उसूल के क्षेत्र में नए वैचारिक विकास और शैक्षणिक गतिविधियों को गति प्रदान की।
आयतुल्लाह आराफ़ी के अनुसार, मिर्ज़ा नाइनी की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह थी कि उन्होंने हौज़ा इल्मिया की प्रामाणिक इज्तिहादी परंपरा को पूरी तरह सुरक्षित रखा, लेकिन नए बौद्धिक प्रश्नों और आधुनिक चुनौतियों का सामना करने के लिए मौलिक चिंतन और नवाचार को भी अपनाया। उन्होंने न तो केवल पुरानी परंपराओं तक स्वयं को सीमित किया और न ही आधुनिक विचारधाराओं से प्रभावित होकर अपने मूल धार्मिक सिद्धांतों से दूरी बनाई। इस प्रकार उन्होंने परंपरा और आधुनिकता के बीच संतुलन का आदर्श प्रस्तुत किया।
वे केवल शैक्षणिक और बौद्धिक क्षेत्र तक सीमित नहीं थे, बल्कि समाज के मार्गदर्शन और राजनीतिक गतिविधियों में भी सक्रिय रहे। उनका जीवन ज्ञान और कर्म, सिद्धांत और व्यवहार के बीच संतुलन का उदाहरण था।
उनके विचारों का प्रभाव विभिन्न हौज़ा इल्मिया में व्यापक रूप से फैला। उनके कुछ विचारों पर आलोचनाएँ भी हुईं। इमाम ख़ुमैनी (रह.) ने उनके कुछ शैक्षणिक विचारों से मतभेद व्यक्त किए, लेकिन उनके ज्ञान और व्यक्तित्व के प्रति हमेशा गहरा सम्मान रखा।
आज भी नजफ़ और क़ुम के उच्च स्तरीय फ़िक़्ह एवं उसूल के पाठ्यक्रमों में मिर्ज़ा नाइनी के विचारों का अध्ययन किया जाता है। उनके विचार आज भी विद्वानों और विद्यार्थियों को गहन शोध, इज्तिहाद और मौलिक चिंतन की प्रेरणा देते हैं।
मिर्ज़ा नाइनी का उसूल का सिद्धांत नियमों और विश्लेषणों की एक संपूर्ण व्यवस्था है
आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि मरहूम मिर्ज़ा नाइनी के योगदान से इल्मे उसूल ने विकास का एक महत्वपूर्ण चरण पार किया। यद्यपि वहीद बेहबहानी, शेख़ अंसारी और आख़ुंद ख़ुरासानी जैसे महान शोधकर्ताओं के प्रयासों ने इस ज्ञान के विकास में बुनियादी भूमिका निभाई थी, लेकिन मिर्ज़ा नाइनी ने इसे नई परिपक्वता और समृद्धि प्रदान की तथा इसके विकास में एक उन्नत शैक्षणिक चरण की नींव रखी।
मिर्ज़ा नाइनी का उसूल का सिद्धांत नियमों और विश्लेषणों की एक सुव्यवस्थित एवं एकीकृत प्रणाली है। इसमें सूक्ष्म पद्धतिगत दृष्टिकोणों के साथ भाषाई, दार्शनिक और कलामी शोध भी शामिल हैं। यह धार्मिक ग्रंथों, क़ुरआन और सुन्नत को समझने के लिए एक मज़बूत आधार प्रदान करता है। उनके शोध और रचनाएँ नजफ़ तथा अन्य हौज़ा इल्मिया में बहुत तेजी से लोकप्रिय हुईं।
उन्होंने कहा कि इस्लामी चिंतन में, विशेष रूप से अहलेबैत (अ.) के मत और हौज़ा इल्मिया में, इल्मे उसूलुल फ़िक़्ह धार्मिक स्रोतों और ग्रंथों की व्याख्या से संबंधित मानव ज्ञान की सबसे गहन शाखाओं में से एक है। आधुनिक युग में इसका स्थान उन्नत व्याख्याशास्त्र, भाषाई विज्ञान और भाषा-दर्शन के सिद्धांतों के साथ रखा जा सकता है।
इस व्यापक क्षेत्र में मिर्ज़ा नाइनी के उसूली विद्यालय की कई महत्वपूर्ण विशेषताएँ हैं। इनमें एक ओर सूक्ष्मता, विश्लेषण और गहन शोध है, तो दूसरी ओर आम लोगों की समझ, विवेकपूर्ण सामाजिक परंपराओं और सरल एवं सहज अभिव्यक्ति के प्रति प्रतिबद्धता भी शामिल है।
इसके अतिरिक्त, उनके वैज्ञानिक नवाचार और मौलिक योगदान भी बहुत अधिक हैं। उन सभी पर विस्तार से चर्चा करना संभव नहीं है।
हौज़ा इल्मिया के प्रमुख ने कहा कि मुहक़्क़िक़ नाइनी फ़िक़्ह के उसूल में अपनी व्यापक प्रसिद्धि के बावजूद फ़िक़्ह के क्षेत्र में भी असाधारण प्रतिभा और रचनात्मक क्षमता रखते थे। उन्होंने फ़िक़्ह का एक विशिष्ट विद्यालय स्थापित किया और अनेक महत्वपूर्ण विषयों में ऐसे मौलिक योगदान दिए, जिनका प्रभाव आज तक बना हुआ है।
इनमें फ़िक़्ह की विषयवार व्यवस्था, अनुबंधों और उनकी विभिन्न श्रेणियों का नया वर्गीकरण, फ़िक़्ह और क़ानून का संबंध, फ़क़ीह के अधिकारों और विलायत की सीमाएँ, शासन में उम्मत और जनता की भूमिका, सामाजिक व्यवस्थाएँ, फ़िक़्हुल क़ुरआन तथा क़ुरआनी आयतों से सूक्ष्म ढंग से तर्क प्रस्तुत करना और हुक्म तथा हक़ीक़त-ए-हक़ की व्याख्या जैसे विषय शामिल हैं।
इस्लामी राजनीतिक चिंतन में एक विशिष्ट विचारधारा के संस्थापक
आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि मुहक़्क़िक़ मिर्ज़ा नाइनी (रह.) फ़िक़्ह और उसूल के महान विद्वान होने के साथ-साथ इस्लामी राजनीतिक चिंतन के भी प्रमुख संस्थापक थे। उनकी प्रसिद्ध पुस्तक ‘तनबीहुल उम्मह’ में इस्लामी शासन और राजनीतिक व्यवस्था के बारे में उनका सुव्यवस्थित दृष्टिकोण मिलता है।
मिर्ज़ा नाइनी शासन में फ़क़ीह की योग्यता, जनता के अधिकारों, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और सरकार की निगरानी के अधिकार को महत्वपूर्ण मानते थे। उनका विचार था कि यदि निरंकुश शासन के स्थान पर विलायत-ए फ़क़ीह की व्यवस्था लागू करना संभव न हो, तो संवैधानिक शासन को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
वे क़ुरआन और सुन्नत के आधार पर सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्थाओं के विकास के पक्षधर थे। उनका मानना था कि इस्लाम एक सभ्यता निर्माण करने वाला धर्म है, जिसमें स्थायी सिद्धांतों के साथ समय की आवश्यकताओं के अनुसार आगे बढ़ने की क्षमता भी मौजूद है।
आयतुल्लाह आराफ़ी के अनुसार, मिर्ज़ा नाइनी के व्यक्तित्व में इन बारह विशिष्ट विशेषताओं का एक साथ पाया जाना ही उन्हें अपने समकालीन विद्वानों से अलग और महान बनाता है।
दूसरा विषय: मिर्ज़ा नाइनी के जीवन का सामाजिक और राजनीतिक पहलू
आयतुल्लाह आराफ़ी ने मिर्ज़ा नाइनी (रह.) के राजनीतिक और सामाजिक जीवन पर प्रकाश डालते हुए कहा कि वे केवल एक महान धार्मिक विद्वान और मरजए तक़लीद ही नहीं, बल्कि अपने समय के महत्वपूर्ण राजनीतिक आंदोलनों के सक्रिय मार्गदर्शक भी थे।
उन्होंने तंबाकू आंदोलन में मिर्ज़ा शीराज़ी के सलाहकार, संवैधानिक आंदोलन में आख़ुंद ख़ुरासानी के वैचारिक मार्गदर्शक और 1920 में अंग्रेज़ी उपनिवेशवाद के विरुद्ध इराक़ी आंदोलन में प्रमुख नेता की भूमिका निभाई। उनकी राजनीतिक समझ, लोकप्रियता और प्रभाव लगभग आधी शताब्दी तक बना रहा।
आयतुल्लाह आराफ़ी ने कहा कि मिर्ज़ा नाइनी जैसे विद्वानों ने इस्लाम, उम्मत की प्रतिष्ठा और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए अपना जीवन समर्पित किया। उन्होंने ईरान और इराक़ की जनता के धार्मिक नेतृत्व और विद्वानों के प्रति प्रेम को इस्लामी समाज की बड़ी पूँजी बताया।
उन्होंने इमाम ख़ुमैनी (रह.) की इस्लामी क्रांति को लगभग एक हज़ार वर्षों के इतिहास में एक अभूतपूर्व उपलब्धि बताते हुए कहा कि मिर्ज़ा नाइनी और उनके समकालीन विद्वानों ने हौज़ा इल्मिया में जागरूक, दूरदर्शी और प्रगतिशील राजनीतिक चिंतन को विकसित करने में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
तीसरा विषय: मिर्ज़ा नाइनी के नैतिक और आध्यात्मिक व्यक्तित्व के पहलू
आयतुल्लाह आराफ़ी ने अपने संबोधन के अंतिम भाग में मिर्ज़ा नाइनी के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों पर प्रकाश डालते हुए कहा कि यही गुण उनके वैज्ञानिक, बौद्धिक और राजनीतिक प्रयासों की बुनियाद थे। उनका परहेज़गारी, तक़वा और दुनियावी मोह-माया से दूरी का स्वभाव उनके दृढ़ सिद्धांतों और स्पष्ट दृष्टिकोण का आधार था।
उन्होंने कहा कि आज हमें पहले से कहीं अधिक ऐसे आदर्श विद्वानों की आवश्यकता है, जो अपने ज्ञान से समाज को रोशनी प्रदान करें, अपने नैतिक चरित्र से लोगों का आत्मशुद्धिकरण करें और अपनी आध्यात्मिकता के माध्यम से समाज का मार्गदर्शन करें।
मिर्ज़ा नाइनी ऐसी ही महान हस्तियों में अग्रणी स्थान रखते हैं। वे एक ईश्वरपरायण विद्वान, संघर्षशील फ़क़ीह और उत्कृष्ट नैतिक प्रशिक्षण देने वाले मार्गदर्शक थे। आज पूरी दुनिया में इस्लाम और अहलेबैत (अ.) की शिक्षाओं को स्वीकार करने के लिए व्यापक संभावनाएँ और अनुकूल परिस्थितियाँ मौजूद हैं। यह स्थिति हौज़ा इल्मिया पर एक बड़ी जिम्मेदारी डालती है।
हौज़ा इल्मिया को चाहिए कि वह अपनी शैक्षणिक और शोध संबंधी क्षमताओं को समय की आवश्यकताओं के अनुरूप विकसित करे, इस्लाम के मूल सिद्धांतों को पूरी दुनिया तक पहुँचाए और दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में अपने शैक्षणिक एवं धार्मिक केंद्रों का विस्तार करे।
आपकी टिप्पणी