हौजा न्यूज एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार, धर्म और धर्म विभाग और इस्लामिक रिसर्च फाउंडेशन ऑफ अस्तान कुद्स रिजवी के इस्लामिक कलाम के सहयोग से "पिलग्रिमेज इन एप्लाइड थियोलॉजी" नामक बैठक के दौरान प्रो. इसे सभी से संबंधित विषय बताते हुए मनुष्य, उन्होंने कहा कि चमत्कार, प्रार्थना और तीर्थयात्रा जैसे विषय हर धर्म में पाए जाते हैं, इसलिए तीर्थयात्रा का विषय अनुप्रयुक्त धर्मशास्त्र के लिए उपयुक्त है।

इमाम खुमैनी संस्थान में दर्शनशास्त्र के शिक्षक ने पश्चिम में तीर्थयात्रा के इतिहास पर प्रकाश डालते हुए कहा कि पहले यहूदी धर्म में मंदिर (माउबद) की तीर्थयात्रा अनिवार्य थी, लेकिन मंदिर (माउबद) के विनाश के बाद, तीर्थयात्रा अब यहूदियों के लिए अनिवार्य नहीं है, लेकिन एक अनुष्ठान है। हां, तीर्थयात्रा में एक दिलचस्प चीज परिक्रमा है, जो लगभग हर धर्म में किसी न किसी रूप में दिखाई देती है। केवल ईसाई धर्म में, परिक्रमा इतनी प्रमुख नहीं है, और हर धर्म में, जिस वस्तु के चारों ओर तीर्थयात्री परिक्रमा करते हैं, उसका एक विशेष स्थान है उनके लिए महत्व उन्होंने ईसाई धर्म में तीर्थयात्रा के विषय पर प्रकाश डाला और कहा कि ईसाई धर्म में यरूशलेम की तीर्थयात्रा चौथी शताब्दी से प्रचलित थी।

विवरण के बारे में बताते हुए उन्होंने कहा कि ईसाई पहले यरूशलेम या उन स्थानों की यात्रा करने गए थे जो हजरत मसीह की पीड़ा से संबंधित थे। इस्लाम के पवित्र पैगंबर (स.अ.व.व.) के समय बीजान्टियम और ईरान के बीच युद्ध भी इस विषय पर था।

तीर्थ यात्रा; भगवान के करीब जाने का एक तरीका है

उन्होंने तीर्थयात्रा को ईश्वर के करीब जाने का एक तरीका बताया और कहा कि हम तीर्थयात्रा में अल्लाह के करीब होने का इरादा रखते हैं और हज वास्तविकता में ईश्वर के करीब होने का संकेत है और हम यह भी कह सकते हैं कि आइम्मा ए अत्हार के हरम एक प्रकार का भगवान का घर भी हैं।

अपने भाषण के दूसरे भाग में, उन्होंने धर्मों को समझने के लिए इतिहास के अध्ययन पर जोर दिया और कहा कि अधिकांश देशों में, धर्मशास्त्र को धर्मशास्त्र के रूप में लिया जाता है, लेकिन धर्मशास्त्र वास्तव में इस्लामी अध्ययन का एक उप-विषय है, खासकर यूरोपीय देशों में। जर्मनी में और ऑस्ट्रिया, अगर कोई धर्मशास्त्र पढ़ाना चाहता है, तो उसे चर्च से अनुमति लेनी होगी। पश्चिम में, धर्मशास्त्र केवल एक विज्ञान का नाम नहीं है, बल्कि किसी के विश्वासों की रक्षा है, बल्कि यही वह समस्या है जो इस्लाम और धर्मशास्त्र को अलग करती है इस्लाम में केवल एक विज्ञान है और जिसके पास इसके बारे में ज्ञान है वह सिखा सकता है।