हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार, इस्लामिक संस्कृति और संचार संस्थान के प्रमुख हज़रत आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमली, इस्लामिक संस्कृति और संचार संस्थान के प्रमुख महदी इमानीपुर और "मोअर्रफ़ी इस्लाम शिई दर अरसा ए बैनुल मिलल दर जहान ए मआसिर" पुस्तक की अकादमिक समिति के सदस्य बैठक के दौरान बात चीत की। उन्होंने कहा: ईश्वर सर्वशक्तिमान ने इस्लाम के पैगंबर पर नाजिल होने वाली पहली आयत में कहा है, "इक़्रा वा रब्बोकल अकरम" "मैं ईश्वर महान हूं, न कि ईश्वर ज्ञाता या अफ्काह।"

उन्होंने यह कहते हुए जारी रखा: उदाहरण के लिए, जब आप एक कक्षा में एक न्यायविद को पढ़ाते हैं, तो आप समझते हैं कि वह न्यायशास्त्र पढ़ा रहा है, उसी तरह एक डॉक्टर दवा पढ़ाता है और एक इंजीनियर ज्यामिति पढ़ाता है।अर्थात् शिक्षक के कथन से, यह ज्ञात होता है कि वह कौन-सा पाठ दे रहा है, इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ने भी पहले छंदों में अपना परिचय देते हुए कहा, "मैं ईश्वर हूँ, और आप भी, मानो "शिक्षण" की कक्षा में हों। "भाग लें और शिक्षाओं को सीखें।"

आयतुल्लाहिल उज़्मा जवादी आमली ने कहा: इस सूरह अल-अलक के अंतिम छंदों में, सर्वशक्तिमान ईश्वर एक गरिमापूर्ण स्वर में कहता है, "अल्लाह नहीं जानता कि अल्लाह जानता है।" वह यह नहीं कहता कि तुम पाप मत करो, कि तुम जन्नत से वंचित हो जाओगे , या कि तुम पाप मत करो। कि इस तरह तुम नरक में जाओगे और भगवान तुम्हें दंड देगा, बल्कि वह कहते हैं, "पाप मत करो; क्या तुम नहीं जानते कि "सर्वशक्तिमान ईश्वर" तुम्हें देख रहा है। यह सूरा बहुत सूक्ष्म है। इसलिए जो पहली सूरह नाज़िल हुई वह लेने और बांधने की बात नहीं करती, बल्कि फरिश्तों का गुण बनने की बात करती है, यानी यह मर्यादा पर आधारित है और यह "गरिमा का गुण" फरिश्तों का गुण है। धर्म चाहता है कि मनुष्य "दयालु" बने।

अकादमिक समिति के सदस्यों को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा: यह बहुत अच्छा है कि आप शिया इस्लाम के परिचय के बारे में एक किताब लिखना चाहते हैं, लेकिन यह कभी न कहें कि आप "पूर्ण शिया" हैं! क्योंकि शियाओं के भी अलग-अलग अंदाज होते हैं। शुरुआत से आप "शिया इस्ना अशरी" कहते हैं और सुनिश्चित करें कि एक सच्चा ट्वेल्वर शिया कभी भी इस्लाम धर्म के बाहर एक शब्द नहीं बोलता है, कुरान और अहले-बैत (अ) के बाहर बात नहीं करता है। एक सच्चा शिया इस्लाम के बारे में भी यही बात है और इसके वैज्ञानिक और धार्मिक स्रोत कुरान और अहले -बैत (अ) हैं। अतः यदि हम कुरान के अनुसार निर्णय करें कि यह आदेश इस्लामी है, तो निश्चय ही एक शिया का कथन और मत एक ही होगा।