हौज़ा न्यूज़ एजेंसी, लखनऊ की रिपोर्ट के अनुसार: / विलायत की घोषणा के दिनों में, ऐन अल-हयात ट्रस्ट, सेंटर फॉर इस्लामिक थॉट्स और दसियों अन्य सक्रिय धार्मिक और सामाजिक संगठनों के साथ मिलकर एक ऐतिहासिक आयोजन किया भव्य नहज अल बालाघा सम्मेलन का आयोजन किया गया।

इस सम्मेलन की सफलता के लिए, दो महीने से अधिक समय से सक्रिय संगठनों ने अंतर्राष्ट्रीय नहज-उल-बालागा पुरस्कार प्रतियोगिता आयोजित की है। विभिन्न देशों से एक हजार से अधिक लोगों ने भाग लिया है। इस अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार प्रतियोगिता में भारत से उत्कृष्ट विजेता शाज़िया शफ़ी हैं कश्मीर की को दूसरा पुरस्कार (पंद्रह हजार रुपये) और बनारस की नाजिया फातिमा को तीसरा पुरस्कार (दस हजार रुपये) मिला।

9 जुलाई को, सम्मेलन की औपचारिक शुरुआत मौलवी इजाज हुसैन ने मधुर आवाज में पवित्र कुरान के पाठ के साथ की। वक्ताओं और कवियों की सेवा में एक मोमेंटो प्रस्तुत किया गया।

देवबंद सहारनपुर से आए मौलाना सैयद मुहम्मद सईद नकवी ने सम्मेलन के वक्ता श्री आनंद सरकार को दावत दी। गैर-मुस्लिम होने के बावजूद उन्होंने वसी रसूल हजरत अली के बारे में जो कहा, उसे सुनने के लिए सैकड़ों लोग इकट्ठा हुए। उपस्थित श्रोता प्रसन्न थे। उन्होंने कहा कि मैं भाग्यशाली हूं कि मुझे आप जैसे हज़रत अली के प्रेमियों के बीच बोलने का अवसर मिला।

हज़रत अली का नाम जेहन में आते ही इल्म, इन्साफ और हिकमत जैसे शब्द आंखों में तैरने लगते हैं। जब आपसे सवाल पूछा गया तो आपने चौदह सौ साल पहले ही इसका जवाब दे दिया था। माननीय आनंद सरकार ने नहज के कुछ शेर पेश कर माहौल को महका दिया- उल-बलागा अपने भाषण की अनूठी शैली में।

उसके बाद, युवा राष्ट्र ने बड़े अनुशासन के साथ मौला अली (अ) के बारे में अरबी भाषा में कसीदा पढ़ा, जो उनके शिक्षकों के सर्वोत्तम प्रशिक्षण को साबित करता है।

इसके बाद सम्मेलन के माननीय संचालक ने कविता और गद्य के सुंदर संयोजन के साथ नूर फाउंडेशन के प्रमुख हजरत मौलाना मुस्तफा मदनी को आमंत्रित किया, जिन्होंने बहुत ही सुंदर तरीके से नहजुल बलाघा और हजरत अली (अ) के संबंध में बेहतरीन मांगें व्यक्त कीं और कहा: अरबी भाषा और साहित्य की उत्कृष्ट कृति, उच्च गुणवत्ता की वाक्पटुता, अभिव्यक्ति की शक्ति का एक दुर्लभ उदाहरण, नहज-उल-बलागा पर अपने होंठ खोलना मेरे लिए बहुत खुशी की बात है।

मौलाना मुस्तफा मदनी ने कहा कि नहज-उल-बलागा का नाम ज्ञान और उपदेशों से भरपूर अरबी भाषा के साहित्य का एक सुंदर गुलदस्ता है। जब पैगम्बरी का रहस्य अपने होठों पर खुलता है, तो कैसे मोतियों की बारिश होती है, यदि आप यह जानना चाहते हैं, तो नहज उल बलागा का अध्ययन करें यह ज़रूरी है।

उसके बाद, माहौल को और अधिक अलावित बनाने के लिए, श्री मायल चंदोलवी ने मास्टर कवि श्री सरवर नवाब सरवर लखनवी की कविता की तरह "नहज-उल-बालागा हरफ इमाम अल-कलाम है" पर रचित एक भक्ति कविता प्रस्तुत करने के लिए माइक उठाया।  जिनको सुनकर बड़ी संख्या में उपस्थित श्रोताओं ने जोरदार नारों के माध्यम से लखनऊ के ऐतिहासिक हुसैनिया मुहम्मद अली शाह को नजफ अशरफ के अमीरुल मोमिनीन के हरम जैसा बना दिया।

कॉन्फ्रेंस में अतिथि वक्ता मुग़ल मस्जिद, मुंबई के इमाम मौलाना सैयद नजीब-उल-हसन जैदी, जो कलम और भाषा के बेहतरीन वक्ता थे, ने अपने विषय नहज-उल-बलाग़ा में विद्वत्तापूर्ण ढंग से समझाया। विलायत और विलायत की आवश्यकताएं कि जिस प्रकार आज नहज-उल-बलाघा पर अत्याचार किया जाता है। अली पर अत्याचार किया जाता है उसी प्रकार विलायत अली पर भी अत्याचार किया जाता है। विलायत अली पर भी अत्याचार किया जाता है और त्याग दिया जाता है। मुसलमानों में विलायत महजूर है जिस दिन से ग़दीर में विलायत की घोषणा हुई। अब से पहले विलायत का मतलब गलत तरीके से पेश किया जाता था, उसके बाद विलायत का दायरा सीमित कर दिया गया और इसके साथ ही अली इब्न अबी तालिब (अ) के किरदार को सिर्फ एक ऐसे शख्स के तौर पर पेश किया गया जो वली था। यह इस अर्थ में है कि उसे नाद अली पढ़ा जाना चाहिए, अली के नाम से पढ़ा जाना चाहिए, अली के नाम से उठाया जाना चाहिए, इस अर्थ में कि उसका स्वयं नहीं देखा गया था, यही वह स्वयं है जिसे हम कर सकते हैं इस सांसारिक जीवन को उदाहरण बनाकर सफल बनाओ। जीवन भी, न ही हमने उनकी पुस्तक को इस अर्थ में पढ़ने का प्रयास किया कि इसमें हमारी समस्याओं का समाधान है।

मौलाना नजीब ज़ैदी ने विलायत की शर्त बताते हुए कहा कि विलायत अली की शर्त है कि सम्मान के साथ जियो, गर्व के साथ जियो, नहजुल बलाग़ा गर्व का रास्ता है, अगर हम इस किताब की शिक्षाओं को आत्मा की गहराइयों में उतारने में सफल होते हैं , तो निश्चित रूप से विलायत। हम भी निर्वासन से बाहर आएंगे और हमारे सामने एक उज्ज्वल भविष्य होगा।

मौलाना सईद नकवी ने बहुत अच्छे ढंग से व्यवस्था की और मौलाना साबिर अली इमरानी को कविताएँ प्रस्तुत करने के लिए आमंत्रित किया, जिन्होंने उपरोक्त कविता पर उत्कृष्ट कविताएँ प्रस्तुत कीं और वातावरण हल्का और सुगंधित हो गया। प्रसिद्ध लेखक, उर्दू विभाग, लखनऊ के पूर्व अध्यक्ष विश्वविद्यालय, श्रीमान अपने भाषण के दौरान प्रोफेसर अनीस अशफाक उन्होंने नहज-उल-बलागा के उपदेशों, छंदों और कथनों को विस्तार से कवर करते हुए कहा कि इस पुस्तक के उपदेशों में ब्रह्मांड के रहस्यों की व्याख्या बुद्धिमत्ता से भरी हुई है। उपदेशों में एक आदर्श और पूर्ण स्थिति है न्याय और समानता पर आधारित प्रणाली। और उनके शब्दों में, जीवन के बाहरी और आंतरिक प्रतीकों की व्यावहारिक व्याख्या की गई है - इस तरह, नहज-उल-बलग़ा की सामग्री ने स्वयं और ब्रह्मांड के हर पहलू को अपने में ले लिया है दायरा, जो मनुष्य के ध्यान और जिज्ञासा की मांग करता है। 

नहज-उल-बलाग़ा वाक्पटुता का चमत्कार है - बेशक, इस पारा-ए-बालाग़ा को इल्म की किताब और हिकमत की किताब कहना गलत नहीं होगा।

उसके बाद मौलाना सैयद हैदर अब्बास रिज़वी ने धन्यवाद के शब्द दिए। मौलाना ने मलिक करीम को धन्यवाद देते हुए शुरुआत की और सम्मेलन में अतिथि वक्ताओं, शहर के बाहर से आए विश्वासियों और विद्वानों, लखनऊ के विद्वानों, धिक्रेन, कवियों के साथ भाग लिया। और धन्यवाद दिया। मदरसों के छात्र-छात्राओं के साथ-साथ लखनऊ के मोमिनों और गणमान्य लोगों ने कहा कि यदि आपका सहयोग मिलता रहा तो साल में एक या दो कान्फ्रेंस जरूर होती रहेंगी और उन्होंने ख्वारान को विशेष धन्यवाद देते हुए कहा कि यह तो एक बहाना है कि हम सभी कलाम अमीर को जानने लगे। नहज-उल-बालागा की खूबसूरत छपाई के अलावा, दो और किताबें, दस्तूर जिंदगी और कलाम अमीर का प्रकाशन, अमीर अल-कलाम एक असाधारण काम है।

सम्मेलन की अध्यक्षता भारत के वरिष्ठ धार्मिक विद्वान सरकार शमीमुल मुलत मौलाना सैयद शमीमुल हसन साहब ने की। अपनी उम्र के बावजूद, उन्होंने सम्मेलन के महत्व को देखते हुए बनारस से लखनऊ तक यात्रा करने का फैसला किया। अपने भाषण में मौलाना ने कहा कि हमारी राजधानी श्रृंखला में वैज्ञानिक और साहित्यिक उत्कृष्ट कृतियों के रूप में तीन पुस्तकें हैं, एक पवित्र कुरान है, दूसरी नहज-उल-बालागा है, और तीसरी सहीह कामिला है।

कुरान के दिव्य रहस्योद्घाटन का संग्रह, जिसे किसी के पास लाने या लाने की शक्ति नहीं है, नहज अल-बालागा अध्याय अमीर अल-मुमिनीन (उन पर शांति हो) के उपदेशों, पत्रों और कथनों का संग्रह है ) और सहीह कामिला इमाम ज़ैन अल-आबिदीन की प्रार्थनाओं का एक संग्रह है, ये दो किताबें हैं। हम इसे अपने राष्ट्र के लिए एक बड़ा सम्मान मानते हैं क्योंकि इसका उदाहरण विचार और ज्ञान के स्वामी द्वारा प्रस्तुत नहीं किया गया था और ये दोनों प्रेरित विचार का परिणाम हैं।

प्रेरित ने सोचा कि मानव जीवन की सभी आवश्यकताएं एक संग्रह के रूप में हमारे सामने आई हैं और लंबाई 70 हाथ के बराबर थी। यदि यह पुस्तक हमारे उपयोग के लिए होती तो वह कितनी विद्वान होती, इसका अनुमान इस बात से लगाया जा सकता है कि जब एक मुल्ला प्रेमी ने नहज-उल-बलाग़ा के रूप में कुछ उपदेश और शब्द एकत्र किए, तो उसे इसका कोई उत्तर नहीं मिला। यह। शायद इसलिए भी कि, पैगंबर के उपप्रधान के रूप में, अमीरुल मोमिनीन (अ), जिनके पास पैगंबर की पूर्णता थी, ने हमें आवश्यकतानुसार अपने विचारों के भंडार का उल्लेख किया था, अर्थात, के विस्तार की चिंता अपने युग में राज्य की सीमाएँ और पैगंबर की सीमाएँ। नहीं, लेकिन उन्होंने विचारों की सीमाओं का विस्तार करके हमें एक पूर्ण धर्म और शरिया का उल्लेख किया, जिसके बारे में हमें कम शिकायत करनी चाहिए। और पवित्र पैगंबर के बाद, जब लोग हदों का विस्तार करना शुरू किया, कबीलाईपन सामने आया, लेकिन जब अमीरुल मोमिनीन का युग आया। पिछली जीवनी को नजरअंदाज करते हुए, उन्होंने विजय के बजाय बौद्धिक विस्तार का काम उसी तरह किया जैसे पैगंबर ने अपना वतीरा बनाया था। मुल्ला ने पैगम्बर की जीवनी को पुनर्जीवित किया।

नहज-उल-बलाग़ा को सन 400 के आखिरी भाग में संकलित किया गया था, लेकिन ऐसा नहीं है कि पिछली चार शताब्दियों में ब्रह्मांड के पैगम्बरों के आदेश और उपदेश नहीं मिले। शायद इसका कारण यह है, जैसा कि इतिहासकारों और विशेषज्ञों ने लिखा है, कि 96 हिजरी के विद्वान ने पहली बार इस धिक्कार को उपदेश के रूप में प्रस्तुत किया। अपने शोध के आधार पर, उन्होंने लिखा कि चालीस विद्वानों ने ब्रह्मांड की बातों को कई स्थानों पर संयोजित किया है। सन 96 हिजरी, शायद इसलिए लोग इकट्ठा होने की हिम्मत नहीं कर पाते थे क्योंकि वह दौर उमय्यद और अब्बासी शासन का था। अली के चाहने वालों को मारा जा रहा था। जब हालात अनुकूल थे तो अल्लामा सैयद रज़ी ने यह काम किया। पहला है अली का संग्रह। दूसरा , अली ने सहीह कामिला प्रस्तुत किया, जो प्रार्थनाओं का एक संग्रह है।

मावलई कायनात को उनके शासनकाल के दौरान मण्डली को संबोधित करने का अवसर मिला, लेकिन इमाम सज्जाद के शासनकाल के दौरान, मिंबर को हटा दिया गया और मिंबर को हटा दिया गया, इसलिए मिहराब में बैठकर प्रार्थना करने में अंतर यह है कि उपदेश में, यह होगा पवित्र होने पर जोर दिया जाएगा। और प्रार्थना में हम भगवान से पवित्र होने के लिए प्रार्थना करेंगे। ये दो ज्ञान भंडार हमारे लिए गर्व का स्रोत हैं।

इस कांफ्रेंस में मौलाना सैयद मुहम्मद जाबेर जुरासी, मौलाना सैयद सफी हैदर, मौलाना सैयद मयसम जैदी, मौलाना सैयद रजा इमाम, मौलाना एहतिशाम अल हसन, मौलाना मूसा, मौलाना गजनफर अब्बास, मौलाना सैयद मुशाहिद आलम रिजवी, मौलाना अकील अब्बास मारूफी, मौलाना सैयद अरशद मौसवी। मौलाना सैयद अली अब्बास, मौलाना सैयद शाहिद जमाल, मौलाना सैयद मुहम्मद हसनैन बाक़ेरी, मौलाना सैयद तहबीह अल हसन, मौलाना फ़िरोज़ अली बनारसी, मौलाना सैयद मुहम्मद सकलैन बाक़ेरी, मौलाना सैयद अज़ादार हुसैन, मौलाना सैयद मिन्हाल ज़ैदी, मौलाना सैयद मुहम्मद इब्न अब्बास, मौलाना सैयद अली अब्बास। कुर्बान अली के अलावा, राजनीतिक नेता चाचा अमीर हैदर, श्री मुहम्मद इबाद और न्यायमूर्ति मुर्तजा अली, सामाजिक कार्यकर्ता श्री वफ़ा अब्बास, श्री कफ़ील हैदर, जामिया इमामिया के छात्र, जामिया अल-ज़हरा के छात्र आदि विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

गौरतलब है कि इस सम्मेलन में लखनऊ और लखनऊ के बाहर के विभिन्न सक्रिय संगठनों ने हिस्सा लिया।