हौज़ा न्यूज़ एजेंसी I यह प्रश्न हमेशा से एक महत्वपूर्ण धार्मिक बहस का विषय रहा है: यदि क़ुरान में कहा गया है कि "अल्लाह जिसे चाहता है मार्गदर्शन करता है और जिसे चाहता है पथभ्रष्ट कर देता है," तो क्या इसका अर्थ यह है कि मनुष्य के पास कोई विकल्प नहीं है? या इसे समग्र क़ुरान की आयतों के साथ जोड़कर समझा जाना चाहिए?

व्यापक व्याख्या की आवश्यकता

क़ुरान की कुछ आयतों को अलग-अलग नहीं समझा जा सकता। बल्कि, जब एक आयत को दूसरी आयत के साथ जोड़कर देखा जाता है, तो सही अर्थ स्पष्ट होता है।

उदाहरण के लिए:

1. सूर ए नहल (आयत 93) में कहा गया है: यदि ईश्वर चाहता, तो समस्त मानवजाति को एक राष्ट्र बना सकता था, परन्तु वह जिसे चाहता है, भटका देता है और जिसे चाहता है, मार्ग दिखाता है, और तुमसे तुम्हारे कर्मों के बारे में पूछा जाएगा।
2. सूर ए कहफ़ (आयत 17): जिसे अल्लाह मार्ग दिखाए, वही सही मार्ग पर है, और जिसे ईश्वर भटका दे, उसके लिए न कोई सहायक है, न कोई मार्गदर्शक।
3. सूर ए आराफ़ (आयत 186): जिसे अल्लाह भटका दे, उसके लिए कोई मार्गदर्शक नहीं, और ईश्वर उसे उसके अपने मार्ग पर छोड़ देता है।
4. सूर ए ज़ुमर (आयत 36-37): जिसे अल्लाह भटका दे, उसके लिए कोई मार्गदर्शक नहीं, और जिसे ईश्वर मार्ग दिखाए, उसे कोई गुमराह नहीं कर सकता।

भाष्य और व्याख्या

भाष्यकारों का कहना है कि यह मार्गदर्शन और पथभ्रष्टता "प्रारंभिक" नहीं है, अर्थात ईश्वर किसी को पहले से पथभ्रष्ट या मार्गदर्शित नहीं करता। बल्कि, यह मनुष्य के अपने कर्मों और विकल्पों का परिणाम है।

जो कोई पाप और अवज्ञा के मार्ग पर चलता है और पश्चाताप नहीं करता, ईश्वर उसे उसके हाल पर छोड़ देता है और यही "पथभ्रष्टता" है। और जो कोई अच्छे कर्मों और पश्चाताप का मार्ग चुनता है, ईश्वर उसे आगे मार्गदर्शन प्रदान करता है।

अर्थात, ईश्वर मनुष्य द्वारा चुने गए मार्ग में उसकी सहायता करता है।

मार्गदर्शन और पथभ्रष्टता की शर्तें

कुरान ने स्पष्ट रूप से कहा है कि अल्लाह अन्यायियों, अत्याचारियों, काफिरों, झूठों और अतिक्रमण करने वालों को मार्गदर्शन नहीं देता।

उदाहरण के लिए: "अल्लाह अन्यायियों को पथभ्रष्ट करता है" "ईश्वर काफिरों को पथभ्रष्ट करता है"

इसी प्रकार, मार्गदर्शन भी सशर्त है। ईश्वर कहते हैं: "और जो लोग हमारे मार्ग में संघर्ष करेंगे, हम निश्चित रूप से उन्हें अपने मार्ग पर मार्गदर्शन करेंगे" (अल-अंकबूत: 69)

«لا يَحْدِينَ الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ» «भगवान उद्दंड लोगों का मार्गदर्शन नहीं करता है»

"لا يَحْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ" "भगवान अविश्वासियों का मार्गदर्शन नहीं करता है" "भगवान गद्दारों की साजिश का मार्गदर्शन नहीं करता है"
अतः मार्गदर्शन और पथभ्रष्टता पर आधारित हैं मनुष्य के चुनाव और कर्म के आधार पर, ईश्वर केवल इस चुनाव की पुष्टि करता है।

मनुष्य की ज़िम्मेदारी

यह याद रखना चाहिए कि मार्ग दिखाना सृष्टिकर्ता का काम है, लेकिन इस मार्ग पर चलने की ज़िम्मेदारी सृष्टिकर्ता, यानी मनुष्य की है। यदि कोई व्यक्ति सीधे मार्ग को छोड़कर भटक जाता है, तो इसकी ज़िम्मेदारी पूरी तरह उसी की है।

कुरान में ईश्वर कहते हैं: "और अल्लाह सबको शांति के घर की ओर बुलाता है" (यूनुस: 25)।

"जो चाहे, अपने रब की ओर मार्ग अपनाए" (मुज़म्मिल: 19)।

"और जो लोग हमारे मार्ग में संघर्ष करते हैं, हम उन्हें अपने मार्ग पर अवश्य मार्गदर्शन करेंगे" (अंकबूत: 69)।

लेकिन जो लोग अपने रब के पास आने की चाहत और इच्छा नहीं रखते, जो सत्य से विमुख हैं, जो अल्लाह की आयतों और आख़िरत के दिन पर ईमान नहीं लाते, वे इस आयत के प्रतीक हैं: "जो लोग अल्लाह की आयतों पर ईमान नहीं लाते, अल्लाह उन्हें मार्ग नहीं दिखाएगा और उनके लिए दर्दनाक अज़ाब है" (नहल: 104)।

ये आयतें स्पष्ट रूप से बताती हैं कि अल्लाह ने हर इंसान को एक रास्ता दिया है जिस पर चलना है। उसने हमें चुनाव और आज़ादी दी है। जैसा कि कहा गया है: "निःसंदेह, हमने मनुष्य को मार्ग दिखाया है, चाहे वह कृतज्ञ हो या कृतघ्न" (अल-इन्सान: 3)।

निष्कर्ष

अल्लाह ज़ालिमों, अत्याचारियों और पापियों को मार्ग नहीं दिखाता। वे स्वयं स्पष्ट रूप से गुमराह हैं। क़ुरान कहता है: "और जिसने अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा की, वह स्पष्ट रूप से भटक गया है" (अल-अहज़ाब: 36)।

इसलिए: जो मार्गदर्शन का पात्र है, ईश्वर उसे स्वर्ग की ओर ले जाता है और उसे कोई नहीं रोक सकता।

और जो दंड का पात्र है, ईश्वर उसे नर्क में भेजता है। वह उसे ले जाता है और कोई उसे बचा नहीं सकता।

असली फैसला और शुरुआत इंसान के हाथ में है। अगर वह अन्याय और पाप का रास्ता अपनाता है, तो वह मार्गदर्शन से वंचित रह जाएगा। लेकिन अगर वह धर्मपरायणता अपनाता है, तो ईश्वर उसे अंतर्दृष्टि, प्रकाश और सही-गलत में अंतर करने की क्षमता प्रदान करता है।

अर्थात, अच्छे या बुरे मार्ग को चुनने का विकल्प इंसान को शुरू से ही दिया गया है, और हर इंसान का विवेक इस तथ्य को स्वीकार करता है।