हौजा न्यूज एजेंसी की रिपोर्ट के अनुसार मौलाना रजी जैदी फंदेड़वी ने इस्लाम की आर्थिक व्यवस्था और मानव जीवन में समृद्धि के बारे में बात करते हुए कहा कि प्राचीन काल में जरूरतें छोटी और सरल थीं, लेकिन सभ्यता के साथ-साथ इच्छाए बढ़ती और बदलती गई। मूल रूप से हमें अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए भोजन, अपने शरीर को ढकने के लिए कपड़े और रहने के लिए एक घर की आवश्यकता होती है। लेकिन इसके अलावा, मनुष्य को बहुत सी ऐसी चीज़ों की ज़रूरत होती है जो आराम और मनोरंजन लाएँ। जैसे सोफा, टेलीविजन रेफ्रिजरेटर, एयर कंडीशनर, मोटरसाइकिल और कार आदि। इसलिए इन्सान इन जरूरतों को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करता है और दौलत कमाता है। इसलिए हम देखते हैं कि किसान खेतों में, कारखानों में, लिपिक कार्यालयों में सक्रिय हैं। डॉक्टर, प्रोफेसर, वकील, लॉन्ड्रेस और नाई सभी अपना काम कर रहे हैं ताकि वे धन अर्जित करके जीवन की आवश्यकताओं को प्राप्त कर सकें। मनुष्य का संघर्ष और उसके प्रयास अर्थशास्त्र से जुड़े हुए हैं।

उन्होंने कहा कि वास्तव में मानव की इच्छाएं असंख्य हैं लेकिन उन्हें पूरा करने के साधन बहुत कम हैं। इसलिए, उसके सामने इस समस्या का सामना करना पड़ रहा है कि सीमित संसाधनों में अपनी इच्छाओं को कैसे पूरा किया जाए। यह ऐसा है जैसे उसे अनेक इच्छाओं में विकल्प और साधन बनाने पड़ते हैं। मानव व्यवहार के इस पहलू के अध्ययन को अर्थशास्त्र कहा जाता है।

उन्होंने आगे कहा कि दुनिया की अधिकांश आबादी उच्च मांग और संसाधनों की कमी के कारण समस्याओं का सामना कर रही है। जैसे गरीबी, अज्ञानता, भ्रष्टाचार, क्रूरता, बीमारी, अकाल, बेरोजगारी और महंगाई। इसलिए, अर्थशास्त्री इन मुद्दों पर विचार करते हैं और उन्हें हल करने के लिए आर्थिक योजना बनाते हैं और आर्थिक विकास पर जोर देते हैं, ऐसे प्रस्ताव लेकर आते हैं जो देश में माल के उत्पादन को बढ़ाएंगे, रोजगार पैदा करेंगे और लोगों के बीच धन पैदा करेंगे। वितरण निष्पक्ष होना चाहिए, समृद्धि का स्तर ऊंचा होना चाहिए और उनकी जरूरतों को यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से पूरा किया जाना चाहिए। इसलिए आधुनिक सिद्धांतों और अर्थशास्त्र के सिद्धांतों का लाभ उठाकर आर्थिक विकास के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है। ताकि माल का उत्पादन बढ़े, लोगों को रोजगार मिले और लोगों को उनकी जरूरत की चीजें मिले और समाज समृद्धि की ओर बढ़े।

उन्होंने कहा कि मनुष्य की आर्थिक समस्या के विभिन्न पहलुओं को ध्यान में रखते हुए एक प्रणाली स्थापित की जानी चाहिए कि कैसे सभी मनुष्य अपने जीवन की जरूरतों को पूरा करने में सक्षम हों और समाज में प्रत्येक व्यक्ति को अपनी क्षमता के अनुसार कैसे विकसित होना चाहिए। अपने व्यक्तित्व को विकसित करने और अपनी प्रतिभा को पूर्णता तक लाने के अवसर प्राप्त करें।

आर्थिक प्रणाली का अंतिम लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि समाज के प्रत्येक सदस्य, चाहे वह बच्चा हो या बूढ़ा या महिला, उम्र या लिंग की परवाह किए बिना, कम से कम अपने स्वयं के निर्वाह के साधन हों। जिसके बिना व्यक्ति न तो संतोष से रह सकता है और न ही अपने कर्तव्यों का ठीक से निर्वहन कर सकता है। जो अलग-अलग तरह से उस पर थोपे जाते हैं। इसका अर्थ यह हुआ कि भोजन, वस्त्र और आश्रय के अतिरिक्त समाज में प्रत्येक व्यक्ति के लिए उपचार, शिक्षा और रोजगार की पर्याप्त व्यवस्था हो और कोई भी व्यक्ति इन मूलभूत आवश्यकताओं से वंचित न रहे और यही इस्लामी समाज का सार है।

दुनिया में दो आर्थिक प्रणालियाँ हैं:

एक अर्थशास्त्र की पूंजीवादी व्यवस्था है और दूसरी है अर्थशास्त्र की इस्लामी व्यवस्था

पूंजीवादी अर्थशास्त्र:

पूंजीवाद: एक आर्थिक और सामाजिक व्यवस्था जिसमें मूल कारक के रूप में पूंजी निजी क्षेत्र के निपटान में होती है, यानी मुद्रा छापने की शक्ति सरकार के बजाय एक निजी बैंक के निपटान में होती है। साम्यवादी व्यवस्था के विपरीत, पूँजीवादी व्यवस्था में निजी क्षेत्र का विकास उल्टा नहीं होता, बल्कि पूँजीपतियों की पूँजी बढ़ती है और अमीर और अमीर होते जाते हैं। इसमें बाजार मुक्त होता है इसलिए इसे मुक्त बाजार व्यवस्था भी कहते हैं। हालांकि बाजार आज कहीं भी पूरी तरह से मुक्त नहीं है, लेकिन सैद्धांतिक रूप से पूंजीवादी व्यवस्था में बाजार पूरी तरह से मुक्त होगा। सभी अधिकार, मुनाफाखोरी और निजी संपत्ति इस व्यवस्था की विशेषताएं हैं, जो पूंजीवाद के विरोधियों के अनुसार गरीबों का खून चूसती हैं। आधुनिक बुद्धिजीवियों के अनुसार आज पूंजीवादी व्यवस्था अपने अंत की ओर बढ़ रही है और एक वैकल्पिक व्यवस्था के स्वर जोर-जोर से उठने लगे हैं और वह वैकल्पिक व्यवस्था इस्लामी व्यवस्था है।

अर्थशास्त्र की इस्लामी प्रणाली:

इस्लामी अर्थशास्त्र एक ऐसा विषय है जिसमें इस्लामी दृष्टिकोण से अर्थशास्त्र के सिद्धांतों का अध्ययन किया जाता है। यह देखता है कि इस्लामी समाज में अर्थव्यवस्था कैसे कार्य कर सकती है। वर्तमान समय में इस लेख के मुख्य विषयों में शामिल हैं कि मौजूदा आर्थिक ताकतों और संस्थानों को इस्लामी सिद्धांतों के अनुसार कैसे चलाया जा सकता है, जैसे कि बैंकिंग कैसे इस्लामी सिद्धांतों पर आधारित हो सकती है या ब्याज की वर्तमान प्रणाली को कैसे बदला जा सकता है। अर्थव्यवस्था बिना ब्याज के काम करती रहे। इस्लामी अर्थव्यवस्था के मुख्य स्तंभों में ज़कात, ख़ुम्स, जजिया आदि शामिल हैं। यह भी धारणा है कि यदि उपयोगकर्ता या निर्माता की इस्लामी मानसिकता है, तो उनका प्राथमिक लक्ष्य न केवल इस दुनिया में लाभ कमाना है, बल्कि अपने निर्णयों और इरादों में परलोक को भी ध्यान में रखना है। इससे उपभोक्ता और निर्माता का रवैया एक भौतिक पश्चिमी समाज है के सिद्धांत से भिन्न होंगे और आर्थिक संभावनाओं के भिन्न-भिन्न परिणाम मिलेंगे; मुस्लिम समाज में अर्थशास्त्र के विषय पर चर्चा नहीं होती और न ही इस बात की कोई चर्चा होती है कि इस्लाम में आर्थिक व्यवस्था है या नहीं। क्या इस्लाम मानवीय जरूरतों को पूरा करने की कोई अवधारणा पेश करता है? वर्तमान में दुनिया में इस्लामी आर्थिक व्यवस्था व्यवहार में नहीं दिख रही है। मुसलमानों की आबादी बड़ी है लेकिन व्यवस्था की दृष्टि से वे पूंजीवाद को अपने विकास का आधार बना रहे हैं। इसलिए एक राष्ट्र के रूप में हम अपमान का जीवन जीने को मजबूर हैं। गरीबी ने हमारे समाज पर अपना डेरा जमा लिया है और फिर ऊपर से एक और जुल्म यह है कि इस्लाम और धर्म के प्रतिनिधियों ने गरीबी और दुख को नियति की निशानी साबित कर इस दमनकारी पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा पैदा की गई बुराइयों से सामंजस्य बिठाने पर मजबूर कर दिया है। असल में इस्लाम का मकसद क्या है? इस्लाम क्या चाहता है? चूँकि इस्लाम मानव स्वभाव का दुभाषिया है, इसलिए मानव जीवन के दो पहलू हैं जिनसे मनुष्य की ज़रूरतें और चाहत पैदा होती है। दूसरा इसका आध्यात्मिक और नैतिक पहलू है। अब मनुष्य के नैतिक जीवन की पूर्ति तब तक संभव नहीं है जब तक उसकी आर्थिक जरूरतें पूरी नहीं हो जातीं। इस दृष्टि से अर्थव्यवस्था मानव जीवन और मानव समाज की रीढ़ है। अब प्रश्न यह है कि हम आर्थिक व्यवस्था की स्थापना क्यों करते हैं। अल्लाह ताला ने इस दुनिया में धन के संसाधनों का निर्माण किया है। अब एक आर्थिक व्यवस्था की स्थापना का मुख्य उद्देश्य एक ऐसी व्यवस्था का निर्माण करना है जो मानव की जरूरतों को पूरा करने के लिए ईश्वर द्वारा बनाए गए संसाधनों का उपयोग करे और यह तभी हो सकता है जब इस्लामी व्यवस्था स्थापित हो। सुविधा, अधिकार और मनुष्य की हानि। पूंजीवाद में अमीर, अमीर; गरीब गरीब हो जाता है और इस्लाम इसे बिल्कुल पसंद नहीं करता है। इस्लाम मानव जीवन में खुशी देखना चाहता है।