हौज़ा न्यूज़ एजेंसी के अनुसार , भारत में वली-ए-फ़क़ीह के प्रतिनिधि हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन अब्दुल मजीद हकीम इलाही ने अल्लामा सैयद मीर हामिद हुसैन मूसावीؒ अबक़ातुल अनवार के लेखक की विद्वतापूर्ण सेवाओं को श्रद्धांजलि पेश करते हुए कहा कि इस महान वैज्ञानिक और बौद्धिक विरासत का पुनरुद्धार केवल एक किताब की सुधार और प्रकाशन तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक मजबूत वैज्ञानिक और तर्कपूर्ण परंपरा के पुनरुद्धार का नाम है जिसे नई पीढ़ी तक पहुँचाना ज़रूरी है।
उन्होंने एक विद्वतापूर्ण बैठक को संबोधित करते हुए “बुनियाद बैनुल-मुल्की इमामत” और उन सभी शोधकर्ताओं के प्रयासों की सराहना की, जिन्होंने अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ की रचनाओं, विशेष रूप से अबक़ातुल अनवार, के शोध, सुधार और पुनर्प्रकाशन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
उन्होंने कहा कि अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ को केवल भारत के एक शिया विद्वान के रूप में देखना उचित नहीं है, बल्कि वे इस्लामी धर्मशास्त्र और हदीस के एक महान शोधकर्ता थे। उन्होंने भारत जैसे विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के केंद्र में रहते हुए मजबूत वैज्ञानिक और तर्कसंगत प्रमाणों के माध्यम से मक्तबे अहले-बैत (अ.स.) का बचाव किया और भारतीय उपमहाद्वीप की महान शिया विद्वतापूर्ण विरासत को दुनिया के सामने प्रस्तुत किया।
हुज्जतुल इस्लाम हकीम इलाही ने अबक़ातुल अनवार को केवल अहले-बैत (अ.ल.) के फ़ज़ाइल या इमामत को साबित करने वाली किताब मानने के बजाय, इमामत के सिद्धांत को हदीसी और तर्कसंगत आधारों पर साबित करने वाली एक व्यापक वैज्ञानिक परियोजना बताया। उनके अनुसार, अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ किसी हदीस पर चर्चा करते समय पहले उसके स्रोत और सनद की जाँच करते थे, फिर उसके अर्थ और दलील को स्पष्ट करते थे और उसके बाद अहले-सुन्नत के विद्वानों द्वारा उस हदीस की व्याख्या और स्थिति को भी सामने रखते थे।
उन्होंने कहा कि अबक़ातुल अनवार की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ ने इमामत को साबित करने के लिए केवल शिया स्रोतों पर भरोसा नहीं किया, बल्कि अहले-सुन्नत के विश्वसनीय स्रोतों से भी लाभ उठाया। इस तरीके से उन्होंने साझा विद्वतापूर्ण आधारों पर तर्क प्रस्तुत किया, जिसकी वजह से अबक़ातुल अनवार को इस्लामी मतों के बीच विद्वतापूर्ण संवाद और तुलनात्मक धर्मशास्त्र के लिए एक महत्वपूर्ण उदाहरण माना जा सकता है।
उन्होंने आगे कहा कि अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ ने हदीस की प्रमाणिकता और उसके अर्थ से निकलने वाले निष्कर्ष को अलग-अलग चरणों में देखा। अर्थात पहले यह जानना आवश्यक है कि हदीस विश्वसनीय रूप से नकल हुई है या नहीं, उसके रावी कौन हैं और विद्वानों ने उनके बारे में क्या कहा है। इसके बाद यह देखा जाता है कि हदीस इमामत, विलायत, ख़िलाफ़त, फ़ज़ीलत और अहले-बैत (अ.स.) की धार्मिक मरजईत पर क्या दलील देती है।
हुज्जतुल इस्लाम वल मुस्लिमीन हकीम इलाही ने कहा कि अबक़ातुल अनवार में तवातुर, अनेक रिवायतों, विभिन्न सनदों और प्रमाणों के महत्व पर भी विस्तार से चर्चा मिलती है, जो आज के इल्मे हदीस, इल्मे कलाम और शोध के लिए विशेष महत्व रखती है। इस किताब में इमामत को केवल पैग़म्बरे इस्लाम (स.ल.) के बाद उत्तराधिकारी का ऐतिहासिक मुद्दा नहीं, बल्कि हिदायत, धार्मिक मरजईयत, ज्ञान, मासूमियत और अल्लाह की हुज्जत के सिलसिले पर आधारित एक व्यापक सिद्धांत के रूप में पेश किया गया है।
उन्होंने कहा कि आज के दौर में जब इमामत, ग़दीर, हदीस और ख़िलाफ़त से जुड़े विभिन्न संदेह सोशल मीडिया और अन्य माध्यमों से तेजी से फैल रहे हैं, ऐसे में अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ की विद्वतापूर्ण कार्यप्रणाली का दोबारा अध्ययन बहुत ज़रूरी है।
उन्होंने सुझाव दिया कि अबक़ातुल अनवार के प्रकाशन के बाद मीर हामिद हुसैनؒ के कलामी विचार और अबक़ातुल अनवार की तर्कशास्त्रीय पद्धति पर बाकायदा एक शोध परियोजना शुरू की जानी चाहिए। इसमें हदीसी और रजाली सिद्धांत, तवातुर, हदीसों की दलील, अहले-सुन्नत के स्रोतों से लाभ, तर्कसंगत एवं नक़्ली प्रमाण और तुलनात्मक धर्मशास्त्र में अबक़ातुल अनवार के महत्व का अध्ययन किया जाए।
उन्होंने आगे कहा कि अबक़ातुल अनवार के महत्वपूर्ण हिस्सों का उच्च-स्तरीय उर्दू, हिंदी और अंग्रेज़ी में अनुवाद भी किया जाना चाहिए, ताकि भारत सहित पूरी दुनिया के शोधकर्ता इस महान विद्वतापूर्ण विरासत से लाभ उठा सकें।
अंत में उन्होंने कहा कि अल्लामा मीर हामिद हुसैनؒ केवल भारत के महान शिया विद्वान ही नहीं, बल्कि इमामिया इल्मे कलाम के इतिहास की महत्वपूर्ण हस्तियों में से एक हैं।
इसी तरह अबक़ातुल अनवार केवल एक ऐतिहासिक किताब नहीं, बल्कि हदीसी प्रमाणों के आधार पर कलामी तर्क प्रस्तुत करने का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। इसलिए इसका पुनरुद्धार वास्तव में केवल एक किताब का पुनरुद्धार नहीं, बल्कि एक मजबूत विद्वतापूर्ण और तर्कसंगत परंपरा का पुनरुद्धार है।
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