हौज़ा न्यूज़ एजेंसी | निश्चित रूप से यह सवाल मन में आता है: इमाम और ईश्वर का प्रमाण गुप्त क्यों हो गए? वह कौन सी वजह थी जिसने लोगों को उनके स्पष्ट आशीर्वाद से वंचित कर दिया?

हमारा मानना ​​है कि अल्लाह तआला का हर कार्य - चाहे वह छोटा हो या बड़ा - ज्ञान और सुविधा पर आधारित है, चाहे हम उसकी बुद्धि को समझ सकें या नहीं। दुनिया में हर घटना, चाहे वह छोटी हो या बड़ी, अल्लाह तआला की योजना और इच्छा से होती है। इन घटनाओं में से एक इमाम महदी (अ) का गयब होना है। इसलिए यह ग़ैबत भी अल्लाह की हिकमत और रुचि के अधीन है, भले ही हम इसके वास्तविक कारण को न समझ पाएं।

हालाँकि, अल्लाह से डरने वाला व्यक्ति, जो अल्लाह के सभी कार्यों को बुद्धिमानी से जानता है, कभी-कभी उनकी बुद्धि को जानकर आंतरिक शांति प्राप्त करने के लिए इन कार्यों के रहस्यों को जानना चाहता है। इस कारण से, हम इमाम महदी के ग़ैबत के कारणों और बुद्धि की जांच करते हैं और प्रासंगिक परंपराओं के प्रकाश में उनका विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं:

1. उम्माह को अनुशासित करना

जब उम्माह अपने पैगंबर और इमाम का सम्मान नहीं करती, उनका पालन नहीं करती, बल्कि उनके आदेशों की अवज्ञा करती है, तो यह उचित ही है कि अल्लाह तआला उनके नेता को उनसे अलग कर दे ताकि वे जागृत हो सकें और ग़ैबत के दौरान इमाम के मूल्य और स्थिति को पहचान सकें। इस अर्थ में, इमाम का ग़ैबत उम्माह के हित पर आधारित है, भले ही वे इसकी वास्तविकता को न समझें।

हज़रत इमाम बाक़िर (अ) फ़रमाते हैं:

إِنَّ اَللَّهَ إِذَا كَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ इन्न्ल्लाहा इज़ा करेहा लना जेवारा क़ौमिन नज़अना मिन बैने अज़होरेहिम  (ऐलल उश-शरए, भाग 1, पेज 244)

"जब अल्लाह को किसी कौम की संगति नापसंद होती है, तो वह हमें उनके बीच से निकाल देता है।"

2. आज़ादी और किसी के अहद के अधीन न होना

जो लोग क्रांति शुरू करना चाहते हैं, वे शुरुआती दौर में कुछ दुश्मनों के साथ स्पष्ट समझौते करते हैं ताकि वे अवसर पाकर अपने लक्ष्य को प्राप्त कर सकें। लेकिन इमाम महदी (अ) एक सच्चे सुधारक हैं जो किसी भी अत्याचारी ताकत के साथ कोई समझौता नहीं करेंगे। जैसा कि कई रिवायतो से स्पष्ट है, वह सभी अत्याचारियों के खिलाफ़ खुली और पूरी जंग छेड़ेंगे। इसीलिए वह अपने ज़ुहूर होने से पहले ही ग़ैबत में चले गए ताकि उन्हें किसी अत्याचारी के प्रति वफ़ादारी की शपथ लेने के लिए मजबूर न किया जाए।

इमाम रज़ा (अ) फ़रमाते हैं:

لِئَلاَّ يَكُونَ لِأَحَدٍ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ إِذَا قَامَ بِالسَّيْفِ लेअल्ला यकूना लेअहदिन फ़ी ओनोकेहि बैअतुन इज़ा क़ामा बिस सैफ़े  (कमालुद्दीन, भाग 2, पेज 480)

ताकि जब वह तलवार लेकर खड़ा हो, तो किसी की वफ़ादारी उसकी गर्दन पर न हो।

3. अपने बंदों की परीक्षा लेना

अल्लाह तआला का तरीक़ा है कि वह अपने बंदों की विभिन्न तरीकों से परीक्षा ले, ताकि सच्चाई के मार्ग पर उनकी दृढ़ता स्पष्ट हो जाए। हालाँकि इन परीक्षाओं के परिणाम अल्लाह के लिए स्पष्ट हैं, लेकिन ये परीक्षाएँ उसके बंदों के लिए प्रशिक्षण, शुद्धि और आत्म-ज्ञान का साधन बन जाती हैं।

हज़रत इमाम मूसा काज़िम (अ) फ़रमाते हैं:

إِذَا فُقِدَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ اَلسَّابِعِ... إِنَّمَا هِيَ مِحْنَةٌ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اِمْتَحَنَ بِهَا خَلْقَهُ इज़ा फ़ोक़ेदल ख़ामेसो मिन वुलदिस साबेआ ... इन्नमा हेया मेहनतुन मिनल्लाहे अज़्ज़ा व जल्ला इम्तहना बेहा ख़लक़हू  (काफ़ी, भाग 1, पेज 336)

"जब सातवें इमाम की वंशावली से पाँचवाँ व्यक्ति गायब हो जाता है, तो अपने धर्म की रक्षा करो, कोई भी तुम्हें धर्म से अलग न करे, मेरे बेटे! इस मामले में, ग़ैबत आवश्यक है, इस हद तक कि जो लोग पहले इस मामले में विश्वास करते थे, उनमें से कुछ पीछे हट जाएँगे। वास्तव में, यह ग़ैबत अल्लाह की ओर से एक परीक्षा है, जिसके माध्यम से वह अपनी रचना का परीक्षण करता है।"

4. इमाम के जीवन की सुरक्षा

जब नबी और संत गंभीर खतरे में होते थे, तो वे अपने मिशन की रक्षा के लिए अल्लाह के आदेश से खुद को छिपा लेते थे। पवित्र पैगंबर (स) ने भी मक्का से अपने प्रवास के दौरान एक गुफा में शरण ली थी। यही तर्क इमाम महदी (अ) की ग़ैबत पर भी लागू होता है।

इमाम सादिक़ (अ) फ़रमाते हैं:

إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ ظُهُورِهِ... قَالَ يَخَافُ اَلْقَتْلَ इन्ना लिलक़ायमे ग़ैबतन क़ब्ला ज़ोहूरेहि .... क़ाला यख़ाफ़ो अल क़्तला  (अल-ग़ैबा, शेख तुसी, भाग 1, पेज 332)

"क़ायम (अ) ज़ुहूर से पहले ग़ैबत इख्तियार करेगें। जब उनसे उनके ग़ैबत का कारण पूछा गया, तो उन्होंने कहा: उन्हें मारे जाने का डर है।"

निश्चित रूप से, शहादत सत्य के लोगों की इच्छा है, लेकिन एकमात्र शहादत जो वांछित है वह अल्लाह की खुशी और उम्मत के सुधार के लिए है। अगर किसी की जान चली जाए तो अल्लाह के धर्म का पूर्ण विनाश हो जाए तो उससे बचना तर्क और शरीयत दोनों के अनुसार है। चूंकि इमाम महदी (अ) अल्लाह के आखरी हुज्ज्त हैं, इसलिए उनकी हत्या मानवता की अंतिम आशा के विनाश के समान है।

निष्कर्ष

हालाँकि इमाम महदी (अ) के गुप्त होने के अन्य कारणों का उल्लेख रिवायतो में किया गया है, लेकिन लंबाई के डर से उनका उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, यह निश्चित और निश्चित है कि गुप्त होना एक ईश्वरीय रहस्य है, और इसका वास्तविक और पूर्ण कारण ज़ुहूरसहोने के बाद ही पता चलेगा। अब तक जो वर्णन किया गया है वह गैबत होने के संदर्भ में प्रभावी कारणों की एक झलक है।

इक़्तेबास: किताब "नगीन आफरिनिश" से (मामूली परिवर्तन के साथ)